aloqili com _______ aloqili.com

سيرة نبوية - تاريخ القبائل - انساب العقلييين - انساب الهاشمين - انساب المزورين
 
السياسة الدوليةالرئيسيةالتسجيلدخول
كل المراجع التي ذكرها احمد بن علي الراجحي في كتبة من نسب احمد عمر الزيلعي من ولد احمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب هو ادعاء كاذب .
اليمن كانت مركز تجميع القرامطة والصوفية والاحباش
لم تذكر كتب الانساب علي الاطلاق لاحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الا الامير همام بن جعفر بن احمد وكانوا بنصبين في تركيا حاليا.... الكذب واضح والتدليس واجب للمزور .
ال الزيلعي اصلا من الحبشة .....واولاد احمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب كانوا بنصبين في تركيا حاليا
قال ابن بطوطة: وسافرت من مدينة عدن في البحر أربعة أيام، ووصلت إلى مدينة زيلع، وهي مدينة البرابرة، وهم طائفة من السودان
زيلع من بلاد الحبشة في قارة افريقيا .... ونصبين من تركيا من قارة اسيا
أنطلقت مني أحلى التهاني بالعيد ، فأرجو من قلبك أن يسمح لها بالهبوط.

شاطر | 
 

 كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:14 am


كتاب : الإيمان
المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده وصلي الله على محمد وآله وسلم
1 - ذكر ما يدل على أن الإيمان الذي أمر الله عز و جل عباده أن يعتقدوه ما سأل جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم ليتعلم أصحابه أمر دينهم
1 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الحافظ أسعده الله قال أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أنبأ كهمس
ابن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان معبد الجهني أول من تكلم في القدر ها هنا يعني بالبصرة قال فانطلق يحيى بن يعمر وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين شك كهمس فقالوا لو لقينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من نسأله عن هذا الأمر قال يحيى بن يعمر فوقع لنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال فظننت أن صاحبي سيبدأ بالكلام قال فقلت أبا عبدالرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وهم
يزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف فقال ابن عمر إذا لقيتهم فأخبرهم أني برىء منهم وأنهم براء مني والذي يحلف به عبدالله لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال ابن عمر
أخبرني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها يعني أعلامها فقال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر أتدري من
السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم دينكم
2 -
ذكر ما يدل على الفرق بين الإيمان والإسلام عن سؤال جبريل رسول الله صلى
الله عليه و سلم
2 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ح وأنبا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا
ثنا بشر بن موسى قال أنبأ أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال في القدر معبد الجهني بالبصرة قال فانطلقنا حجاجا أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلما قدمنا المدينة قلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما يقول هؤلاء الناس في القدر فوافقنا عبدالله بن عمر وهو في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال يحيى فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبدالرحمن إن قبلنا ناسا يقرؤون القرآن ويزعمون ألا قدر وإنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برىء وإنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال
حدثني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني
عن الإسلام ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال عمر فعجبنا له يسأله ويصدقه فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك فقال أخبرني عن الساعة متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل فقال أخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق الرجل قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
هذا إسناد مجمع على صحته مشهور عن يحيى بن يعمر وعن ابن بريدة وعن كهمس بن الحسن ورواه عن يحيى بن يعمر سليمان التيمي ورواه عن عبدالله بن بريدة مطر بن طهمان الوراق وعثمان بن غياث البصري وعبدالله بن عطاء وعبيدالله بن العيزار ورواه عن كهمس عبدالله بن
المبارك ووكيع ومعاذ بن معاذ العنبري والنضر بن شميل ويزيد بن زريع والمعتمر بن سليمان وحسن بن حسين الأسواري ومحمد ابن جعفر ومحمد بن ابراهيم وابن غندر ويزيد بن هارون وعبدالوهاب والمقرى والشعبي وأبو عاصم وعثمان بن عمر وكلهم مقبولة اه
3 -
ذكر ما يدل على أن الإيمان والإسلام اسمان لمعنى واحد وأن الإسلام
الإقرار باللسان والعمل بالأركان وأن الإيمان اعتقاد بالقلب
3 - أخبرنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ثنا محمد بن زريع ابن حماد ثنا يزيد بن هارون أنبأ كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب نحو ما تقدم أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم
4 - ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبد بالله عز و جل وحده وكتبه ورسله من الملائكة والنبيين صلى الله عليهم وسلم
4 - أخبرنا عبدالله بن إبراهيم بن الصباح ثنا محمد بن عيسى الزجاج
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن اسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله بن حاتم البصري ثنا عبدالرحمن بن حماد الشعيثي ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال
أول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني قال فانطلقت أنا وحميد ابن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين قال فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فنسأله عما يقول هؤلاء في القدر قال فوافقنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتفه أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره قال فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إنه ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني برىء منهم وأنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال
حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند نبي الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم وأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر كله خيره وشره قال صدقت قال أخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلبثت ثلاثا ثم قال لي النبي صلى الله عليه و سلم يا عمر هل تدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم
يعلمكم دينكم اه
5 -
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره وشره

5 - أخبرنا محمد بن ابراهيم بن مروان ويحيى بن عبدالله بن الحارث الدمشقيان قالا أنبأ أحمد بن علي بن سعيد ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وأنبأ محمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثنا
حسين بن حريث ثنا وكيع ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال أول من قال في القدر معبد الجهني قال فخرجت أنا وحميد بن عبدالرحمن فاتينا المدينة فدخلنا المسجد فقلت لصاحبي لو لقينا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما أحدث هؤلاء القوم قال فإذا ابن عمر خارج من المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي وظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي قال فقلت يا أبا عبدالرحمن إن قبلنا قوما يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأعلمهم أني منهم برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به ابن عمر لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ثم قال
حدثنا عمر بن الخطاب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى أتى النبي صلى الله عليه و سلم فالزق ركبته بركبته ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة
وحج البيت وصوم رمضان قال صدقت فما الإحسان قال تعبد الله كأنك تراه فإن لم تره فإنه يراك فقال في كل ذلك يقول له صدقت قال فعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه و سلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم معالم دينكم اه
6 - أنبأ أحمد بن محمد بن عمر الوراق ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس بن الحسن ثنا ابن بريدة ح ويزيد أنبأ كهمس عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر سمع ابن عمر يقول حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن ذات يوم عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه فذكر الحديث بطوله اه
6 -
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بحلو القدر ومره خيره وشره

7 - أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا محمد بن المنهال الضرير وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا كهمس بن الحسن البصري عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال خرجت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلقينا عبدالله بن عمر حاجين أو معتمرين فقلنا وددنا أنا لقينا رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فنسأله عن القدر قال فلقينا ابن عمر فظننت أنه سيكل الكلام إلي قلنا يا أبا عبدالرحمن قد ظهر قبلنا أناس يقرؤون القرآن يتقفرون العلم تقفرا يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فأبلغهم عني إن لقيتهم أني منهم برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به ابن عمر نفسه لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ثم لم يؤمن بالقدر ما قبل منه ثم قال
أخبرني أبي عمر قال بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم يخطب إذ جاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد اللحية ليس عليه أثر سفر لا يعرفه منا أراه أحد حتى صعد المنبر فوضع ركبتيه على ركبتي النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت قال فعجبنا من سؤاله إياه وتصديقه إياه قال أخبرني يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره حلوه ومره وبالبعث بعد الموت قال صدقت قال فعجبنا من سؤاله إياه وتصديقه إياه قال أخبرني يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لا تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم نزل فذهب قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه و سلم بعد ثلاثة أيام فقال يا عمر تدري من الرجل قلت لا قال ذلك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
وأنبأ أبو القاسم حمزة بن محمد بن العباس الكناني بمصر ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب أنبأ محمد بن عبدالله بن بزيع ثنا يزيد بن زريع ثنا كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عبدالله بن عمر قال
حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل وذكر الحديث اه
أنبأ عمرو بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا اسحق بن زياد أنبأ اسحاق بن ابراهيم أنبأ النضر بن شميل ح قال الحسين وثنا عمر بن علي ثنا محمد بن ابراهيم بن أبي عدي جميعا عن كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بإسناده نحوه اه
7 -
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالبعث بعد الموت

8 - أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا تميم بن محمد الطوسي وعمران بن
موسى ح وأنبأ أبو الوليد حسان بن محمد الشافعي ثنا عمران بن موسى ابن مجاشع قالا ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال إن أول من تكلم بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوافق لنا عبدالله بن عمر بن الخطاب داخل المسجد فاكتنفته وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبدالرحمن أنه قد ظهر عندنا ناس يقرؤون القرآن ويتفقرون العلم وذكرت من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف فقال إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وأنهم براء مني والذي يحلف به عبدالله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني أبي عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال
فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبدالله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن ومحمد بن المثنى قالا ثنا معاذ بن معاذ نحوه اه
وأنبأ محمد بن محمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا أحمد بن موسى مردويه ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ومحمد بن الحسين المستملي قالا ثنا أحمد بن مهدي ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبدالله بن
المبارك أنبأ كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال ظهر ها هنا معبد الجهني وهو أول من قال في القدر ها هنا فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن حاجين أو معتمرين فقال أحدنا لصاحبه لو لقينا بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألناه عما قال هؤلاء في القدر فلقينا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفناه أحدنا عن يمينه وذكر الحديث اه
رواه حبان بن موسى وعباد عن ابن المبارك اه
8 -
ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا

9 - أخبرنا محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ثنا أحمد بن داود المكي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن ابراهيم بن سعيد ح وأنبأ علي ابن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد
ابن أيوب قالوا أنبأ مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن القطان ثنا عثمان بن غياث عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبدالرحمن قالا لقينا عبدالله بن عمر فذكرنا له شأن القدر وما يقولون فيه فقال إذا رجعتم إليهم فقولوا لهم أن ابن عمر منكم بريء وأنتم منه براء ثلاث مرات ثم قال أخبرني عمر بن الخطاب أنهم بينما هم جلوس عند النبي صلى الله عليه و سلم جاء رجل حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقالوا ما نعرف هذا ولا هذا صاحب سفر ثم قال يا رسول الله أسألك قال نعم قال فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام فقال الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابها ثم قال علي بالرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فلبث يوما أو ثلاثا ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل عليه السلام جاء يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة
أو مزينة فقال يا رسول الله فيم العمل في أمر قد خلا أو مضى أو شيء مستأنف قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله ففيم العمل فقال إن أهل الجنة ميسرون لعمل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار اه
وأنبأ عمرو بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عمرو ثنا أبو كامل الفضيل ابن الحسن ثنا أبو معشر البراء سمعت عثمان بن غياث ثنا عبدالله بن بريدة بإسناده نحوه اه
أنبأ يحيى بن عبدالله بن الحارث ومحمد بن إبراهيم بن مروان قالا ثنا أحمد بن علي بن سعيد الحمصي ثنا عبيدالله بن عمر القواريري ثنا أبو معشر البراء أنبأ عبيدالله بن العيزار عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر بإسناده نحوه اه
وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن سعد ح وأنبأ عبدالله بن
ابراهيم المقري ثنا عبدالله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير قال أنبأ يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن معاوية عن عبدالله بن عطاء عن عبدالله بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أنه حج فلقي عبدالله بن عمر فذكر الحديث بطوله اه
رواه عثمان بن سعيد الكوفي عن زهير بن معاوية نحوه اه وروى هذا الحديث مطر الوراق عن عبدالله بن بريدة فزاد فيه وقدم وأخر بعض الحديث اه
10 - أخبرنا أبو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن هاشم وأحمد بن أيوب بن حذلم قالا ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان النصري ثنا سليمان بن حرب ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا
مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال لما تكلم معبد الجهني بما تكلم فيه بالبصرة من القدر حججت أنا وحميد بن عبدالرحمن فلما قضينا حجنا قلت لو ملنا إلى المدينة فلقينا من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناهم عما جاء به معبد الجهني فذهبنا ونحن نؤم عبدالله بن عمر وأبا سعيد الخدري فلما دخلنا إذا نحن بابن عمر قاعد فاكتنفناه فقدمني حميد للمنطق وكنت أجرأ على المنطق منه فقلت أبا عبدالرحمن إن قوما نشؤوا قبلنا بالعراق قراؤا القرآن وتفقهوا في الإسلام يقولون لا قدر قال فأبلغهم أن عبدالله بن عمر بريء منهم وأنهم منه براء والله لو أن لأحدهم جبال الأرض ذهبا فأنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر
أخبرني عمر رضي الله عنه أن آدم وموسى عليهما السلام اختصما إلى الله عز و جل في ذلك فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدته قدره علي قبل أن يخلقني قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما السلام قال وحدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ دخل عليه رجل هيئته هيئة مسافر وثيابه ثياب مقيم أو ثيابه ثياب مقيم وهيئته هيئة مسافر فقال يا رسول الله أدنو منك فقال نعم قال فأقبل حتى وضع يديه على ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال تسلم وجهك يعني لله عز و جل وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وذكر عرى الإسلام قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال قلنا أنظروا كيف يسأله وأنظروا كيف
يصدقه قال يا رسول الله فما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإلا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال قلنا أنظروا كيف يسأله وكيف يصدقه قال يا رسول الله فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وبالبعث بعد الموت وبالقدر كله قال صدقت قال قلنا انظروا كيف يسأله وانظروا كيف يصدقه قال وحدثني شهر بن حوشب عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال صدقت صدقت صدقت ثم ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بالرجل فنظر فلم يوجد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم جبريل جاء يعلم الناس دينهم اه
أخرجه مسلم بن الحجاج عن أبي كامل الجحدري
ثنا محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو كامل وقال نحو حديث كهمس وألفاظها متقاربة وهذا خلاف حديث كهمس واختلف أصحاب حماد عليه في اللفظ وجعل آخر الحديث عن شهر بن حوشب وتركه أولى وإن كان مطر محله الصدق اه
11 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال كان رجل من جهينة فيه زهو وكان يتوثب على جيرانه ثم إنه قرأ القرآن وفرض الفرائض وقص على الناس ثم إنه صار من أمره أنه زعم أن العلم أنف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت أبا الأسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما رأينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا يثبت القدر ثم إني حججت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلما قضينا حجنا قال قلنا نأتي المدينة فنلقى أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فنسألهم عن القدر قال فلما أتيت المدينة لقينا إنسانا من الأنصار فلم نسأله قلنا حتى نلقى ابن عمر وأبا سعيد الخدري قال فلقينا ابن عمر كفه عن كفه قال فقمت عن يمينه وقام عن شماله قال قلت تسأله أم أسأله قال لا بل تسأله لأني كنت أبسط لسانا منه قال قلنا يا أبا عبدالرحمن إن ناسا عندنا بالعراق قد قرؤوا القرآن وفرضوا الفرائض وقصوا على الناس يزعمون أن العمل أنف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فإذا لقيتم أولئك فقولوا يقول ابن عمر هو منكم بريء وأنتم منه براء ابن عمر منكم بريء وأنتم منه براء فوالله لو جاء احدهم من العمل مثل أحد ما تقبل منه حتى يؤمن بالقدر
ولقد حدثني عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال يا آدم أنت خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه تلومني فيما قد كان كتب علي قبل أن أخلق فاحتجا إلى الله عز و جل فحج آدم موسى عليهما السلام فاحتجا إلى الله عز و جل فحج آدم موسى عليهما السلام فاحتجا إلى الله عز و جل فحج آدم موسى عليهما السلام لقد حدثني عمر أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أدنو منك قال نعم قال فجاء حتى وضع يده على ركبته فقال ما الإسلام قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه ويقولون أنظروا يسأله ثم يصدقه قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون ويقولون انظروا إليه يسأله ويصدقه قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين والكتاب والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم قال صدقت قال فجعل القوم يتعجبون يقولون انظروا كيف يسأله ثم يصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسؤول أعلم بها من السائل قال فما أعلامها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة الصم البكم ملوكا يتطاولون في البنيان ثم انصرف فلقي رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر بعد ذلك فقال أتدري من الرجل الذي أتاكم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
12 - أخبرنا عبدالله بن سعد البزار النيسابوري ثنا علي بن الحسين بن بشار من أصل كتابه ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر قال حدثني عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلمته تلومني فيما كتب علي قبل أن أخلق احتجا إلى الله عز و جل فحج آدم موسى عليهما السلام
وحدثني عمر بن الخطاب أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أدنو منك قال نعم قال فجاء حتى وضع يده على ركبتيه فقال ما الإسلام فقال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه يقولون انظروا يسأله ثم يصدقه قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم قال صدقت قال فجعل الناس يتعجبون منه يقولون انظروا إليه يسأله ثم يصدقه قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين والكتاب والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فإذا فعلت فقد آمنت قال نعم قال فجعل الناس يتعجبون منه كيف يسأله ثم يصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسؤول بأعلم من السائل قال فما أعلامها قال تلد الأمة ربها وأن ترى الحفاة العراة العالة ملوكا يتطاولون في البنيان ثم انصرف فلقي رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر بعد ذلك فقال تدري من
الرجل الذي آتاكم قال فإنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:16 am

- أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال قلت لابن عمر يا أبا عبدالرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر بريء إلى الله عز و جل منكم وأنتم منه براء سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء السفر وليس من أهل البلد فتخطى حتى ورك بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم كما يجلس الرجل في الصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذ فعلت هذا فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت هذا فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة قال سبحان الله ما المسؤول بأعلم من السائل قال إن شئت أنبأتك بأشراطها قال أجل قال إذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا قال ما العالة الحفاة العراة قال العريب وإذا رأيت الأمة تلد ربتها فذلك من أشراط الساعة
قال صدقت ثم نهض فولى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بالرجل فطلبناه فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تدرون من هذا هذا جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى اه
هكذا حدث به يونس بن محمد المؤدب عن المعتمر بلفظين مختلفين وفي كل واحد من الخبرين ألفاظ ليست في الآخر من الزيادات وعلى هذا روى عنه حجاج الشاعر كما رواه ابن المنادي
فأما الخبر الأول فوافقه محمد بن أبي يعقوب الكرماني وهو أحد الثقات ممن روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع واعتمده ووثقه اه
وأما الخبر الثاني فرواه يوسف بن واضح الهاشمي البصري وغيره عن المعتمر بن سليمان من نحو رواية يونس بن محمد وذكر فيه الزيادات التي ذكرها يونس في الخبر الأخير اه
14 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي وحسان بن محمد ومحمد بن يعقوب الشيباني وعبدالله بن سعد البزاز قالوا أنبأ محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا
يوسف بن واضح أبو يعقوب الهاشمي املاء ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال قلت لعبدالله بن عمر يا أبا عبدالرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن ابن عمر برىء إلى الله عز و جل منكم وأنتم منه براء حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد ما الإسلام فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذا فعلت هذا فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت هذا فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة قال سبحان الله ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وإن شئت نبأتك بأشراطها قال أجل قال فإذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا قال وما العالة الحفاة العراة قال العريب قال وإذا رأيت الأمة تلد ربها فذلك من أشراط الساعة قال صدقت ثم نهض فولى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تدرون
من هذا هذا جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه والذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى اه
9 - ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يعتقد العبد لقاء الله عز و جل
15 - أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا مسدد وعبدالله ابن محمد العبسي وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن اسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية ثنا أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الاسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربها فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاة البهم في البنيان فذلك من أشراطها هي خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه و سلم ان الله عنده علم الساعة وينزل
الغيث ويعلم ما في الأرحام إلى قوله ان الله عليم خبير قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم اه
رواه مسدد ومؤمل بن هشام وأبو خيثمة ويعقوب الدورقي وجماعة عن ابن علية ورواه جماعة عن أبي حيان منهم خالد بن عبدالله وجرير بن عبدالحميد
أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق ثنا جرير ومحمد بن بشير وعيسى بن يونس نحوه اه
وكل هؤلاء مقبولة على رسم الجماعة اه
16 - أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر وأخبرنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد النيسابوري ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد القباني قالوا أنبأ اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه سلوني فهابوا أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الايمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الاحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاة البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ إن الله عند علم الساعة إلى قوله خبير ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ردوه علي فالتمسوه فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا جبريل عليه السلام أراد أن تعلموا إذا لم تسألوا اه رواه محمد بن الصباح وأبو خيثمة ومحمد بن مهران وغيرهم
10 -
ذكر وجوب النية للإسلام والإيمان بالله وحده لا شريك له

17 - أخبرنا أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ثنا أحمد بن داود المكي قالا ثنا محمد بن كثير العبدي عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إنما الأعمال بالنية وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن
كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه اه
أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن قالا ثنا اسماعيل بن
اسحاق ثنا عبدالله القعنبي عن مالك نحوه اه
11 -
ذكر ما يدل على أن أعلا الإيمان التي دعا إليها وأولها شهادة أن لا إله
إلا الله
18 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأشياء نأخذ بها وندعو إليها من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع إيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن
الدباء والنقير والمزفت والحنتم اه
19 - أخبرنا محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج ابن منهال ح وأنبا محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع وخلف بن هشام قالا أنبأ حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال النبي صلى الله عليه و سلم آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده زاد أبو الربيع وأن محمدا رسول الله
وقالا جميعا وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث حماد اه رواه محمد بن الفضل عارم ومسدد بن مسرهد وقتيبة وأحمد بن عبدة رواه عن أبي جمرة أبو التياح يزيد بن حميد وشعبة وقرة بن خالد وعباد بن عباد وكل هذه الأسانيد مقبولة أخرجها محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج والجماعة اه
20 - أخبرنا محمد بن محمد بن الأزهر الجوزجاني أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا العباس بن الفضل ح وأنبأ الحسن بن الخضر ثنا اسحاق
ابن ابراهيم ثنا أزهر بن مروان قالا ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا أبو التياح عن أبي جمرة عن ابن عباس إن وفد عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر ولسنا نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر فصل نأخذ به وندعو إليه من وراءنا قال أربع وأربع شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وصوم رمضان وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم ولا تشربوا في المقير ولا النقير ولا المزفت اه رواه أبو معمر وعمران بن ميسرة وأخرجه البخاري عنه اه وقال عباس أشهدوا وأقيموا وصوموا
12 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم الوفد عبد القيس أتدرون ما الإيمان ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله
21 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى بن عبدالله بن الحارث قال ثنا أحمد بن علي بن سعيد الحمصي ثنا علي بن الجعد قال أنبأ شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع ابن عباس يجلسني على سريره فقال أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين قال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه و سلم قال من القوم أو قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو قال بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الأشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن
لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن يعطوا الخمس من المغنم وسألوه عن الأشربة فنهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والمزفت وربما قال النقير أو المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم اه لفظ علي بن الجعد اه
هذا حديث مجمع على صحته رواه يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن جعفر بن غندر وأبو داود وغيرهم عن شعبة اه
22 - أخبرنا محمد بن يعقوب أبو عبدالله الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع وعبدالله بن عون الخراز وسريج بن يونس ومنصور بن أبي مزاحم ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة قالوا أنبأ عباد بن عباد ثنا أبو جمرة عن ابن عباس قال جاء وفد عبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا فقال أنهاكم عن أربع وآمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا
إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير والمزفت ألفاظهم متقاربة رواه يحيى بن يحيى وقتيبة اه ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري نحو معناه اه ورواه ابن جريج عن أبي قزعة سويد بن حجير عن أبي نضرة عن أبي سعيد ذكرناها في غير هذاالموضع في الأشربة أخرجها مسلم بن الحجاج وهي صحيحة على رسم الجماعة وتركها البخاري لأن نضرة لم يخرج عنه لمذهبه ومحله الصدق اه
13 - ذكر ما بعث الله عز و جل به رسوله عليه السلام إلى عباده ليدعوهم إليه وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم
23 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو المصري ثنا يونس بن عبد الأعلى
الصدفي أنبأ عبدالله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز و جل اه
هذا حديث غريب من حديث الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رواه جماعة عنه غير يونس فيهم مقال اه وأخرجه مسلم من هذا الوجه مشهور عن ابن وهب اه ورواه اسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة وابن مسافر وعبدالله بن سالم عن الزبيدي وسليمان بن عبدالرحمن عن الوليد بن مسلم عن شعيب بن أبي حمزة ومرزوق بن أبي الهذيل وابن عيينة
24 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن عبدالملك القرشي بدمشق ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس السجزي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون قالا ثنا قتيبة بن سعيد أبو رجاء ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عتبة عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعه قال فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق اه
هذا إسناد مجمع على صحته من حديث الزهري وعنه مشهور رواه يحيى ابن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي وشعيب بن أبي حمزة وعبدالرحمن بن خالد بن مسافر ومحمد بن وسليمان بن كثير ومحمد بن اسحاق وكل هؤلاء مقبولة على رسمهم اه
25 - أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو حاتم الرازي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ومحمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسماعيل بن قتيبة الأنصاري ثنا عبدالله بن محمد المسندي ثنا أبو روح حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله عز و جل اه
26 - أنبأ محمد بن الحسن وعمرو بن عبدالله البصري أبو عثمان قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج وهو ثابت على رسم الجماعة مشهور عن الأعمش رواه حفص بن غياث وأبو معاوية ففرق بين أبي سفيان وأبي صالح اه
ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة وعنه مشهور رواه خالد وأبو عوانة وغيرهما اه ورواه العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه وعنه مالك وروح بن القاسم والدراوردي وغيرهم اه
ورواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعنه مالك وغيره اه ورواه فليح عن هلال بن علي عن عبدالرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة اه
27 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه هذا حديث مجمع على صحته من هذا الوجه اه
28 - أنبأ محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يعلى بن عبيد أنبأ الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
29 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة التيمي البغدادي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه هذا حديث مشهور عن ابن جريج اه
30 - أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق أبو عبدالله ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم ح وأنبأ علي بن الحسن بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو نعيم وقبيصة بن عقبة قالا ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل ثم تلا لست عليهم بمسيطر إلا من تولى وكفر
هذا حديث صحيح من حديث الثوري أخرجه مسلم من هذا الوجه وهو مشهور عن الثوري رواه وكيع وعبدالرحمن وغيرهما وهو مشهور عن أبي الزبير رواه عبدالملك بن جريج اه
14 - ذكر بيان حق الله عز و جل على عباده بعد شهادة أن لا إله إلا الله
31 - ثنا أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن جميل المروزي ثنا عبدالله بن المبارك أنبأ حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا حرمت علينا دماءهم وأموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم اه
15 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
32 - أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر النيسابوري ثنا عبدالملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث أنبأ شعبة عن خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم أبي بشر عن حمران بن أبان عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة اه
هذا حديث صحيح أخرجه الجماعة إلا النسائي مشهور عن خالد الحذاء رواه ابن علية وبشر بن المفضل وقالا من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله اه
33 - أنبأ علي بن الحسين بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا مسدد ح وأنبأ يحيى بن عبدالله بن الحارث ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا القواريري قال ثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر قال سمعت حمران يقول سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة اه
16 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله
34 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز و جل اه رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي خالد الأحمر
عن أبي مالك الأشجعي مثله سواء أنبأ الحسن بن عامر عنه اه ورواه مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي بإسناده أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه نحوه اه
أنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا عمرو بن زرارة ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل وأنبأ داود بن رشيد جميعا عن مروان بهذا اه وهذا حديث ثابت أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري لم يخرجه لأبي مالك الأشجعي ومحله الصدق اه
17 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من لقي الله بشهادة أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله لم يحجب عن الجنة
35 - أخبرنا خيثمة بن سليمان والحسن بن محمد بن نصر قالا ثنا ابراهيم بن عبدالله بن عمر بن بكير الكوفي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد شك الأعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله من لقي الله بهما لم يحجب عن الجنة اه رواه أبو معاوية عن الأعمش أتم من هذا الشك اه
36 - أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد شك الأعمش قال لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم أفعل فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء الآخر بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه
قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة اه هذا حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج وتركه البخاري من هذا الوجه اه رواه عبيدالله الأشجعي وغيره عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن أبي صالح عن أبي هريرة نحوه ولم يشك اه ورواه فليح بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة نحوه سواء أنبأ أبو عمرو ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح اه
18 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله وأحاج لك بها
37 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة أبو محمد ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال لما حضر أبا طالب الوفاة جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فوجد عنده أبا جهل وعبدالله بن أبي أمية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عم قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبدالله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبدالمطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرضها عليه ويعيدا له تلك المقالة حتى قال
أبو طالب آخر ما كلمهم به هو على ملة عبد المطلب وأبي أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز و جل ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين وأنزل في أبي طالب إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء اه لفظ الحديث لشعيب هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة عن الزهري منهم صالح بن كيسان ويونس بن يزيد اه
38 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمه أبي طالب قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن تعيرني نساء قريش تقول أنه حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله عز و جل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
رواه مروان الفزاري عن يزيد بن كيسان اه هذا حديث ثابت صحيح أخرجه الجماعة إلا البخاري لم يخرج ليزيد بن كيسان اه
39 - أنبأ محمد بن نافع الخزاعي ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا محمد بن يحيى العدني ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا داود بن رشيد قالوا ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمه عند الموت قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فأبى عليه فأنزل الله عز و جل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين اه
هذا حديث مجمع على صحته على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج في كتابه ليزيد بن كيسان استغناء بغيره اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:17 am

ذكر الخصال التي بني عليها الإسلام أولها شهادة أن لا إله إلا الله

40 - أخبرنا خيثمة بن سليمان وغير واحد قالوا ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيدالله بن موسى عن حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة ابن خالد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان اه هذا حديث مجمع على صحته أخرجه البخاري عن عبيدالله مشهور عن حنظلة رواه ابن نمير ووكيع وابن وهب
41 - أنبأ أحمد بن اسحق بن أيوب ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ح وأخبرنا محمد بن عمر بن جميل ثنا أبو النضر ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي معاذ بن معاذ ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال قال عبدالله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه
هذا إسناد مجمع على صحته أخرجه مسلم عن ابن معاذ عن عاصم العمري اه رواه أبو النضر هاشم بن القاسم وبشر بن المفضل عن عاصم العمري
42 - أنبأ أبو محمد عبدالله بن أحمد المطين ثنا عبدالله بن محمد بن زكرياء ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ثنا سعد بن طارق عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه وهذا إسناد مجمع على صحته على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج أبا مالك الأشجعي وهو مشهور عن أبي مالك اه رواه ابن فضيل وأبو خالد الأحمر أتم من هذا اه
43 - أنبأ حسان ثنا الحسن ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن سعد بن عبيدة عن
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بني الإسلام على خمس على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج فقال رجل الحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أخرجه مسلم عن ابن نمير اه
20 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من شهد أن لا إله إلا الله وأنه عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وروحه أدخله الله الجنة من أي أبوابها شاء
44 - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عيسى ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان بدمشق ثنا أحمد بن معلى بن يزيد ثنا سليمان بن عبدالرحمن ودحيم قالا ثنا الوليد بن مسلم قالوا ثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانيء العنسي حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل اه هذا إسناد صحيح مشهور عن الأوزاعي رواه سماعة ومبشر بن إسماعيل اه
أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الضحاك بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا الحكم بن موسى ثنا مبشر بن إسماعيل نحوه اه
أخرجه مسلم من حديث الوليد ورواه عبدالرحمن بن زيد بن جابر عن عمير بن هانيء فخالفه في اللفظ اه
45 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ثنا بشر بن بكر ثنا ابن جابر ح وأنبأ أبو عبدالله محمد
ابن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر حدثني عمير بن هانيء حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبدالله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شاء اه
رواه صدقة بن خالد اه ورواه عبدالرحمن الصنابحي عن عبادة اه أخرجه البخاري ومسلم من حديث الوليد
46 - أخبرنا عبدالرحمن بن حبيش الفرغاني ثنا زكريا بن يحيى بن إياس السجزي ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وغيره قال ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة قالوا أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان
عبدالله بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لأشفعن لك ولئن استطعت لأنفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثا واحدا وسأحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار اه هذا إسناد صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة ولم يخرج البخاري هذا الحديث من هذه الطرق اه
21 - ذكر ما يدل على أن النبي صلى الله عليه و سلم بايع من أجابه على شهادة أن لا إله إلا الله لا يشركوا به شيئا
47 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله أن عبادة بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة قال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله عز و جل فهو إلى الله عز و جل إن شاء الله عفا عنه وإن شاء عاقبه فبايعناه على ذلك اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث الزهري وعنه مشهور اه
رواه معمر بن راشد وعقيل وابن اخي الزهري وابن عيينة وإسحاق بن راشد وابن أبي حفصة وابن اسحاق اه
48 - أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى أبو عبدالله النيسابوري ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم نفرا أنا منهم فتلا علينا آية النساء ولا تشركوا به شيئا الآية ثم قال من وفى فأجره على الله عز و جل ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو طهرة له أو قال كفارته ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه اه
49 - أنبأ الحسن بن محمد الحليمي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه ثنا عبدان بن عثمان ثنا ابن المبارك ثنا يونس بن يزيد عن الزهري حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع عبادة بن الصامت يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم
50 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه و سلم أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن عليه فدخل عليه فقال وهو قائم أين تريد أن أصلي فأشرت له حيث أريد فصلى ركعتين ثم حبسناه على خزيرة صنعناها له فدخل علي فسمع به الدار يعني أهل القرية فثاروا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن أو الدخيشن فقال رجل إن ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تقله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال لا تقله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال لن يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار
قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا منهم أبو أيوب فقال ما أظن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما قلت فحلفت إن رجعت إلى عتبان أن أسأله فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جنبه فسألته فحدثنيه كما حدثني أول مرة اه
22 -
ذكر ما يدل على أن قول لا إله إلا الله يوجب اسم الإسلام ويحرم مال
قائلها ودمه
51 - أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس عن عتبان لقيته فقلت حديث بلغني عنك فذكر الحديث اه
52 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ شبابة بن سوار ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مروان الدمشقي وأحمد بن عبيد الحمصي قالا ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا شيبان بن فروخ أبو محمد قال ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال حدثني محمود بن الربيع عن عثمان بن مالك قال قدمت المدينة فلقيت عتبان بن مالك فقلت حديث بلغني عنك قال أصابني في بصري بعض الشيء فبعثت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم أني أحب أن تأتيني فنصلي في منزلي فأتخذه مصلى فأتاني النبي صلى الله عليه و سلم ومن شاء من أصحابه فدخل علي فهو يصلي في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم ثم أسندوا عظم ذلك وكبره إلى مالك بن الدخيشم قال ودوا أنه لو دعا عليه فهلك وودوا أنه لو أصابه شر فقضى النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه فقال ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه النار قال أنس فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني أكتبه فكتبه اه هذا إسناد مجمع على صحته من هذا الوجه اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا المعتمر بن سليمان ثنا سليمان بن المغيرة نحوه اه
53 - ثنا محمد بن محمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو سلمة وأنبأ أبو علي الحسن بن الخضر المصري ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي ثنا أبو بكر بن نافع أنبأ بهز بن أسد قالوا أنبأ حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس
ابن مالك حدثني عتبان بن مالك أنه عمي قال فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ابن لي مسجدا أو خط لي مسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم وجاء قومه وتغيب رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم اه هكذا رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك حدثني عتبان بن مالك ولم يذكر محمود بن الربيع في الإسناد وأخرجه مسلم بن الحجاج اه وأخرجه محمد بن إسماعيل البخاري من طرق في أبواب عن الزهري وهو صحيح باتفاق اه
54 - وأنبأ محمد بن الحسين المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا حجاج أن عتبان كان ضريرا فقال يا رسول الله تعال فصل في داري حتى أتخذه مصلى ومسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم واجتمع عليه قومه وتخلف مالك بن الدخشم فقالوا إنه وإنه وهو منافق فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى وإنما يقولها تعوذا قال فوالذي نفسي بيده
55 - أنبأ عبدالله بن إبراهيم المقري ثنا محمد بن عيسى الزجاج ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالوا ثنا أحمد بن عصام قال ثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن الأسود أخبره قال قلت يا رسول الله لقيني رجل من المشركين فقاتلني فاختلفنا ضربتين فقطع يدي ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله قال لا إنك إن قتلته فهو بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قالها اه
56 - أنبأ محمد بن أحمد بن معقل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى أبو عبدالله الذهلي النيسابوري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيدالله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما هويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم أدعه قال بل دعه قال قلت وإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه و سلم إن قتلته بعد أن يقول لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن تقتله اه
57 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن عبدالله بن يونس ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن ثنا قتيبة ومحمد بن رمح قالوا أنبأ الليث بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار يقاتل فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقتله قال قلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول الكلمة التي قال اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث الزهري اه
58 - أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزي ثا أبو الموجه محمد بن عمرو ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبدالله بن المبارك ثنا يونس بن يزيد عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيدالله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال
يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال اه رواه ابن مهدي عن ابن المبارك اه
أنبأ حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد قالا ثنا أحمد بن شعيب النسائي أنبأ أبو طاهر أحمد بن عمرو ثنا الليث بن سعد ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد عن الزهري بإسناده نحوه اه روى هذا الحديث صالح بن كيسان وابن جريج وعقيل وابن أخي الزهري
59 - أنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري حدثني أبي ثنا دحيم وهشام قالا ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن عبيدالله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله رجل قطع يدي ثم لاذ مني بشجرة أأقتله فذكر الحديث اه هذا حديث وهم من حديث الأوزاعي وتفرد به الوليد وعنه مشهور وأخرجه مسلم من هذا الوجه
والصواب من حديث الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي اه
60 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وثنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عيسى ثنا عمرو بن أبي سلمة ح وأنبأ علي بن محمد بن زياد ثنا محمد بن العباس ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن المقداد بن الأسود ولم يذكر عبيدالله في الإسناد اه
23 -
ذكر ما يدل على أن قول لا إله إلا الله يمنع القتل

61 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق الصاغاي وأنبأ أبو الحسن خيثمة بن سليمان ثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي الكوفي ح وأنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء قالوا ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي ظبيان ثنا أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض في نفسي شيء من ذلك فذكرته لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل فقال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد وأنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة فقال رجل أليس قد قال الله عز و جل وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال سعد قد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث الأعمش وعنه مشهور رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وأبو إسحاق الفزاري وأبو معاوية الضرير وأبو خالد الأحمر وغيرهم اه
أنبأ احمد بن محمد بن إبراهيم مولى بني هاشم وأحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن عبدالله بن المنذر البخاري قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أهل بيت من جهينة فنذروا بنا فتفاروا فغشينا رجلا منهم بالسلاح فقال لا إله إلا الله فظننا أنما قال تعوذا من السلاح وذكر الحديث اه
أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الحرقات من جهينة فصبحناهم وقد نذر القوم فاتبعنا آثارهم الحديث اه
62 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن إسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو خالد الاحمر عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة ابن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا قال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله إنما قالها فرقا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا فما زال يكررها علي
حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ فقال سعد وأنا والله لا أقتل مسلما حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة قال فقال رجل ألم يقل الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله قال سعد قد قاتلناهم حتى لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة اه لفظ أبي خالد الأحمر والآخر نحوه اه
63 - أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أحمد بن ابراهيم بن عبدالله النيسابوري قالا ثنا عمرو بن زرارة أنبأ هشيم بن بشير أنبأ حصين يعني ابن عبدالرحمن ثنا أبو ظبيان قال سمعت أسامة بن زيد بن حارثة يحدث قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الحرقة من جهينة قال فصحبنا القوم فهزمناهم وتخلفت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله قال فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم اه هذا حديث مجمع على صحته رواه سريج بن يونس ويعقوب الدورقي وغيرهما عن هشيم ورواه فضيل عن حصين اه
64 - أنبأ محمد بن سعد وأحمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عوف وأنبأ الحسين بن علي وأحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن يعقوب الشيباني وحسان بن محمد وعبدالله بن سعد النيسابوري قالوا ثنا محمد بن اسحاق بن إبراهيم الثقفي ثنا أحمد بن حسن بن خراش أنبأ عمرو بن عاصم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث أن خالدا الأثبج بن أخي صفوان بن محرز يحدث عن صفوان بن محرز أنه حدث أن جندب بن عبدالله قال بعث إلى عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزبير فقال لي اجمع لي نفرا من اخوانك حتى أحدثهم فبعث رسولا إليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس أصفر حسر البرنس عن رأسه فقال إني أتيتكم ولا أريد أن أخبركم عن نبيكم عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين وأنهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله وأن رجلا من المسلمين قصد غفلته وكنا نحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا إله إلا الله فقتله فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أقتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وحملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله
إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال قلت يا رسول الله استغفر لي قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة اه
65 - أنبأ اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن غالب بن حرب أنبأ عبيدالله بن عبيدة ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن خالد أن صفوان بن محرز حدث أن جندب بن عبدالله حدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين وأنهم التقوا فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتلته وأن رجلا من المسلمين قصد له والتمس غفلته فكنا نحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا إله إلا الله فقتله فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله وأخبره حتى أخبره عن الرجل كيف صنع فدعاه فقال أقتلته فقال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وفلانا وسمى النفر وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقتلته قال نعم يا رسول الله قال كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة فسأله ثلاث مرات أن يستغفر له فجعل لا يزيده أن يقول له كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة اه ورواه عبيد بن عبيدة عن معتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن عن أسامة بن زيد اه
24 -
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:18 am

ذكر ما يدل على أن من لقي الله بالتوحيد غير مشرك ولا شاك دخل الجنة

66 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار
وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه رواه ابن نمير عن أبيه اه
67 - أنبأ حسان بن محمد أنبأ الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال وكيع قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه رواه أبو كريب عن وكيع وابن نمير نحوه اه
68 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع بن الجراح ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
69 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ أبو علي أنبأ الحسن ثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
70 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا السري بن خزيمة البيوردي ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني شقيق بن سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
71 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات يجعل لله ندا دخل النار وقلت من مات لا يجعل لله ندا دخل الجنة اه رواه أبو سلمة وعباس النرسي عن عبدالواحد نحوه اه
وروى هذا الحديث شعبة وأبو حمزة السكري وابن مسهر عن الأعمش مثله اه ورواه مغيرة بن مقسم وسيار عن عبدالله اه
72 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حاتم ثنا أبو عمر حفص بن عمر قال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي وائل قال عبدالله كلمتان سمعت إحداهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأنا أقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
73 - أنبأ علي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ سيار ومغيرة عن أبي وائل عن عبدالله قال كلمتان سمعت إحداهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم وأقول الأخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات لا يجعل لله ندا وقال مغيرة من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وقال ابن مسعود من مات يجعل لله ندا دخل النار اه
وأنبأ محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم عن سيار نحوه وقال اه فحديث هشيم عن سيار ومغيرة خلاف رواية الأعمش ورواية أبي عوانة عن مغيرة اه
74 - أنبأ أبو محمد عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا عمرو بن سعيد الجمال ثنا أبو عامر ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا عمر عبيدالله ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار اه
75 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو داود ح وأنبأ علي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب وابراهيم بن حاتم قالا ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا هشام بن أبي عبدالله ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من لقي الله لا يشرك به أدخله الله الجنة ومن لقيه يشرك به أدخله الله النار اه
رواه معاذ بن هشام هذا حديث صحيح مشهور عن أبي الزبير ولم يخرجه البخاري لأبي الزبير رواه سفيان الثوري وابن جريج اه
76 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبدالله قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار اه
77 - ثنا علي بن محمد بن نصر أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي سفيان سمعت جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وسأله رجل فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار اه هذا حديث صحيح مشهور عن الأعمش رواه أبو معاوية وعيسى بن يونس وحفص وابن مسهر وابن نمير ومهاجر والثوري وشيبان اه ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله وقال مرة أو حدثت عن جابر اه ولم يخرج البخاري لأبي سفيان اه
78 - أنبأ محمد بن الحسين بن علي المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل من عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو عفو ومن عمل حسنة فجزاؤها عشر أو أزيد ومن أتاني بقراب الأرض خطايا ولقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مكانها حسنات اه رواه أحمد ومحمد اه
79 - عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ومن عمل قرب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة اه رواه وابن مسهر ووكيع وأبو معاوية وابن نمير اه
80 - أنبأ عثمان بن أحمد أبو عمرو الدقاق ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبدالله بن بكر أنبأ مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير له فلما كان بعض الليل تنحى فلبث طويلا ثم أتانا فقال أتاني آت من ربي فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله فإن له الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق قال نعم اه هذا حديث صحيح رواه جماعة عن مهدي منهم سهل بن بكار ويحيى بن اسحاق وكثير بن يحيى وعبدالصمد بن النعمان وقالوا في حديثهم من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا اه
81 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وتميم بن محمد الطوسي قالا ثنا شيبان بن فروخ أنبأ مهدي بن ميمون ثنا واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاني آت من ربي فأما قال بشرني وإما قال أخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق اه
82 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن يحيى الرازي ثنا عباس بن الوليد ثنا بشر بن المفضل أنبأ شعبة عن واصل قال سمعت المعرور بن سويد يقول سمعت أبا ذر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور وغيره قال ثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ح وأنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث شعبة ومن حديث مهدي وعنهما مشهور اه
83 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ومحمد بن محمد ومحمد بن حمزة قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سليمان الأعمش وحبيب وعبدالعزيز عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أبا ذر بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه
وأنبأ حمزة ثنا بشر بن خالد ثنا غندر نحوه اه
84 - أنبأعلي بن محمد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى حدثني أبي عن شعبة عن حبيب وعبدالعزيز والأعمش سمعوا زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال جاءني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت وإن زنى وإن سرق فقال وإن زنى وإن سرق اه
هذا حديث مشهور عن الأعمش وعن حبيب بن أبي ثابت وعبدالعزيز بن رفيع اه
أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
هذا حديث مشهور عن الأعمش رواه جرير بن عبدالحميد عن عبدالعزيز بن
رفيع اه
وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث مشهور عن الأعمش رواه جرير بن عبدالحميد وغيره عن عبدالعزيز بن رفيع اه
85 - أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق البغدادي ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا عبدالله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا سليمان زيد بن وهب حدثه أن أبا ذر حدثه أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في ليلة مقمرة حتى أسند في حرة من حرار المدينة فقال يا أبا ذر اجلس فجلست فأبطأ علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأردت أن آتي رسول الله صلى الله عليه و سلم أنظر ما أبطأ به فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اجلس فكرهت أن أبرح فقال وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وإن ثلاث مرات ثم جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا أبا ذر لعلي أبطأت عليك قلت يا رسول الله قد كان بعض ذاك قال إني لم أعد أن فارقتك فلقيت الملك فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله فإن له الجنة فما زلت أقول وإن حتى قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم اه
86 - ثنا حمزة بن محمد الكناني ثنا أحمد بن سعيد أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا عبدالواحد بن زياد عن الحسين بن عبيدالله النخعي ثنا زيد بن وهب قال سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن زنى وإن سرق اه
87 - أنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبدالوارث ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا أبي ثنا حسين المعلم عن عبدالله بن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي أخبره أنا أبا ذر حدثه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن رغم أنف أبي ذر فكان أبو ذر يحدث هذا بعد ويقول وإن رغم أنف أبي ذر اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث عبدالوارث رواه أبو معمر ومحمد بن عمر القعنبي وغيرهما اه قال أبو معمر في حديثه على رغم أنف أبي ذر فخرج أبو ذر وهو يجر ازاره ويقول نعم وان رغم أنف أبي ذر اه
25 -
ذكر ما يدل على أن قائل لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله مستيقنا
معتقدا بها قلبه دخل الجنة
88 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير قال حدثني أبو هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ فقدناه فلم ندر أين هو وخشينا أن يقتطع دوننا قال فقمنا وقمت في أول الناس أتبع أثره وأسأل عنه حتى نأتي حائطا هو فيه فجعلت أبغي طريقا إليه فلا أجده وأبتغي ثلمة فلا أجدها قال وربيع للماء من بئر وراءه يعني جدولا قال فحفزت مثل ما يحفز الثعلب حتى دخلت عليه فقال أبو هريرة فقلت نعم يا نبي الله قال ما جاء بك قلت تخوفنا عليك أن تقتطع فلم ندر أين أنت فجئت وهذا أبو بكر وعمر والناس على أثرى فأعطاني نعليه وقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيته من وراء الحائط يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة قال فخرجت بالنعلين فكان أول من لقيني من الناس
عمر فقال ما هاتان النعلان قلت أعطانيها نبي الله صلى الله عليه و سلم وأمرني بكذا وكذا قال فلطم صدري لطمة فوقعت على استي وقال ارجع فرجعت إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته الخبر وجاء عمر فقال يا عمر أفعلت كذا وكذا قال نعم يا نبي الله قال لمه قال بأبي وأمي يتكل الناس ولكن أتركهم فليعملوا قال نعم إذا اه رواه عمر بن يونس اليمامي عن عكرمة بإسناده قال كنا قعودا حول النبي صلى الله عليه و سلم معه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام نبي الله صلى الله عليه و سلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا وذكر الحديث اه
89 - أنبأ علي بن محمد الجلاب المصري ومحمد بن سعد قالا ثنا القاسم بن الليث ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح بن سليمان أبو يحيى عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه فأرملوا فجاءه ناس يسألونه في نحر ابلهم فأذن لهم فجاءه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم وتردهم بل ادع بغبرات الزاد قال فجاء الناس بما بقي معهم فخلطه بيديه فدعا فيه بالبركة ثم دعا بأوعيتهم فملؤوا كل وعاء وفضل فضلا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
عند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله من لقي الله بهما غير شاك دخل الجنة اه
رواه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد ورواه مالك عن طلحة عن أبي صالح اه
90 - أخبرنا محمد بن أبي حامد ومحمد بن أحمد بن ابراهيم قالا ثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا سليمان بن الفضل الزيدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحق الصاغاني ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر قال ثنا الأشجعي ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسيرة فنفدت أزواد القوم حتى هموا بنحر بعض حمائلهم فقال عمر يا رسول الله لو جمعت ما بقي من أزواد القوم فدعوت الله
قال ففعل فجاء ذو البر ببره وذو التمر بتمره وقال مجاهد وذو النواة بنواة قال قلت وما كانوا يصنعون بالنوى قال يمصونه فيشربون عليه الماء قال فدعا عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ملأ القوم أزودتهم فقال عند ذلك أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة اه
26 -
ذكر ما يدل على أن المقر بالتوحيد إشارة إلى السماء بأن الله في السماء
دون الأرض وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم يسمى مؤمنا
91 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إذ طلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب ذهب منها بشاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرته فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال أدعها فقال لها أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت
رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة اه هذا حديث أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري اه
27 -
ذكر حق الله على العباد وهو الإقرار بالوحدانية

92 - أخبرنا علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن هارون ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام بن يحيى عن قتادة ثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال ألا يعذبهم اه
والحديث لهدبة وقال عفان بينا أنا رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال ليس بيني وبينه إلا آخرة الرحل اه ورواه أبو سلمة موسى وأبو الوليد وغيرهما عن همام ورواه معاذ بن هشام عن أبيه اه
93 - أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك ثنا اسحاق بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ومعاذ رديفه على الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثلاثا قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال أفلا أخبر بها فيستبشروا قال إذا يتكلوا فأخبر بها معاذ عند موته تأثما اه رواه شعبة بن الحجاج وغيره عن قتادة عن أنس عن معاذ فخالف لفظ حديث هشام وهمام اه
94 - أنبأ عبدالله بن ابراهيم ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو داود سليمان بن داود ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل الجنة اه
رواه غندر عن شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ وعن شعبة عن أبي حمزة عبدالرحمن بن أبي عبدالله عن أنس اه
أنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ اسحاق بن منصور ثنا النضر بن شميل ح وأنبأ محمد بن بشار وعمرو قالا ثنا غندر جميعا عن شعبة بهذا اه
95 - وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة أسمعه من أنس اه وقال همام عن قتادة سمعت أنس بن مالك اه ورواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة وغيرهما عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس اه
96 - أنبأ محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن اسحاق الصاغاني أنبأ عبيدالله بن عمر القواريري ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب قالا أنبأ حماد بن زيد ثنا عبدالعزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا معاذ بن جبل يا معاذ بن جبل يا معاذ بن جبل بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه
97 - وأنبأ علي بن نصر ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله ثلاثا قال بشر الناس من قال لا إله إلا الله دخل الجنة اه
98 - وأنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو سلمة أنبأ حماد بن سلمة عن عبدالعزيز عن أنس عن معاذ أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة اه
وأنبأ محمد بن عبدالله ثنا اسماعيل ثنا مسدد ثنا حماد عن عبدالعزيز عن أنس ذكر عن معاذ نحو الأول اه ورواه سليمان التيمي عن أنس فخالف أصحاب أنس بن مالك اه
99 - أنبأ أحمد بن إبراهيم بن نافع ومحمد بن محمد بن سيار الهروي قالا أنبأ علي بن عبدالعزيز ثنا المعلى بن مهدي ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال معاذ أفلا أبشر الناس قال أخاف أن يتكلوا اه
رواه سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سليمان نحوه وخالفهم يزيد بن زريع والمعتمر اه
100 - أنبأ حمزة بن محمد والحسن بن الخضر قالا ثنا أحمد بن شعيب أنبأ عمرو بن علي ثنا يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ثم ذكر نحوه اه
101 - وأنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا التيمي عن أنس قال ذكر لي أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لمعاذ ولم أسمعه منه اه
102 - أنبأ أبو قتيبة سلمة بن الفضل ثنا عبدالله بن ناجية ثنا يحيى ابن حبيب ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال كان أنس بن مالك يحدثنا بهذا الحديث فكنت أشتهي أن أسمعه ممن سمعه من معاذ بن جبل فحدثني أبو المليح عن روح رجل من قومه عن أبي العوام عن معاذ بن جبل قال كنا نقوم عليه في مرضه ونخدمه فقال في مرضه لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا فقلت أنشدك الله وحق الصحابة أن يكون عندك حديث تذهب ولا تحدثناه قال فأدخل علي من بالباب قال فأدخلت عليه من بالباب فقال أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم خلفه فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال هل تدري ما حقهم إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال يغفر لهم ويدخلهم الجنة قال ثم بكى فقيل ما يبكيك أجزعا من الموت قال لا والله ما أبكي جزعا من الموت ولكني لا أدري في أي القبضتين أنا قلت وما القبضتان فقال إن الله قبض قبضة فقال هؤلاء أهل الجنة هؤلاء أهل اليمين وهؤلاء أهل النار هؤلاء أصحاب الشمال اه هكذا رواه معتمر بن سليمان عن أبيه وفيه ما يدل على أن أنسا لم يسمعه من معاذ وكذلك في حديث يزيد بن زريع وغيره ما يدل على نحو ما رواه معتمر بن سليمان وذكر يحيى القطان أن سليمان التيمي كان لا يحدث بهذا الحديث قديما اه
103 - أخبرنا أحمد بن إبراهيم البغدادي بمكة ثنا محمد بن اسماعيل البغدادي ثنا عبدالقدوس بن عبدالكبير قال سمعت علي بن المديني يقول قال يحيى بن سعيد حدثونا عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال ذكروا أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لمعاذ بن جبل تدري ما حق الله على العباد قال يحيى أدركت أنا التيمي وهو لا يحدث به اه
104 - أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن إبراهيم قالا ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان قال ثنا عبدالوهاب بن عطاء قال أنبأني سليمان التيمي عن الأسود بن هلال قال بلغني أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة اه وروى أبو سفيان طلحة بن نافع عن أنس بن مالك ما يخالف رواية سليمان التيمي ويثبت رواية قتادة بن دعامة اه
105 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا ابراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي ح وأنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب النيسابوري قال أنبأ يعلى بن عبيد جميعا عن الأعمش سليمان عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال أتينا معاذ بن جبل فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم على حمار فقال يا معاذ قلت لبيك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه لا يشركوا به شيئا ثم قال تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه
رواه أبو معاوية ووكيع وجرير اه
106 - أنبأ أحمد بن عبدالرحيم القيسراني ثنا عمرو بن ثور ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل ح وسفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه
رواه عبدالرحمن بن مهدي وأبو أحمد الزبيري عن سفيان فجمعا بين الاسنادين اه
أخبرني أبي حدثني أبي ثنا عمرو بن علي ثنا ابن مهدي اه
ورواه شعبة واسرائيل ومعمر وفضيل بن مرزوق وأبو الأحوص عن أبي إسحق عن عمرو بن ميمون اه
107 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وسلام بن سليم أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحقهم إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم اه
رواه النضر بن شميل اه
108 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأنبأ أحمد ابن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى قالا ثنا مسدد ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال معاذ بن جبل كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله علىالعباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك بالله شيئا
قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا اه
رواه جماعة عن أبي الأحوص وفيه زيادة أن الحمار يقال له عفير
ورواه أبو مسعود عن أبي داود عن شعبة وفيه هذه الزيادة وهو وهم
ورواه اسرائيل عن أبي إسحاق ا ه
109 - أخبرني أبي قال حدثني أبي أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حصين وأشعث بن سليم أنهما سمعا الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث بندار اه ورواه ابراهيم بن طهمان عن سليمان الشيباني عن أبي حصين اه
وخلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حصين اه ورواه زائد واسرائيل عن أبي حصين
أنبأ عبدالله بن محمد أنبأ عبدالله بن محمد بن زكرياء أنبأ محمد بن بكير ثنا خلف بن خليفة الحديث عنه اه
110 - أخبرنا خيثمة ومحمد بن علي القطان قالا ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيدالله بن موسى ثنا اسرائيل عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم
قال أبو حصين قلت للأسود بن هلال أنت سمعت معاذا قال نعم اه رواه إسماعيل بن جعفر عن اسرائيل
وروى هذا الحديث عبدالملك بن عمير عن ابن أبي ليلى عن معاذ وعنه
مشهور ولا يصح سماع ابن أبي ليلى من معاذ اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:20 am

111 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ح وأنبأ أحمد بن عبدالله بن الحسن المصري ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ومحمد بن عباد وأبو خيثمة زهير بن حرب ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا الحميدي قالوا أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبدالله يقول أنبأني من سمع معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة قال
أكشفوا عني سجف القبة حتى أخبركم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يمنعني أن أحدثكموه إلا أن تتكلوا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه لم تمسه النار اه
112 - وأنبأ علي بن محمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا سعيد بن سليمان ثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر عن معاذ أنه قال في مرضه الذي توفي فيه لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات وفي قلبه لا إله إلا الله موقنا دخل الجنة اه
سعيد بن سليمان وسعيد بن زيد من رسم البخاري اه
113 - وأنبأ حمزة بن محمد بن العباس ومحمد بن سعد والحسن بن الخضر قالوا ثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا حاتم وهو ابن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبدالله قال
لما حضر معاذ قال أرفعوا عني سجف هذه القبة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من مات وهو يعبد الله لا يشرك به شيئا فله الجنة اه
وأنبأ محمد بن عمر وأحمد بن عاصم قالا ثنا يعقوب بن اسحاق ثنا الأنصاري ثنا حاتم بإسناده وقال لما مرض معاذ مرضه الذي توفي فيه اه وهذا اسناد صحيح اخرجه النسائي وهو ثابت على رسم الجماعة
وقيل عن عمرو عن جابر شهدت معاذا وحديث ابن عيينة أولى اه رواه صالح بن عمر وعبدالله بن بكر السهمي عن حاتم ورواه أيوب ويونس وحجاج الصواف وسهل بن أسلم عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهن عن عبدالرحمن بن سمرة عن معاذ واستشهد به النسائي في عقب حديث جابر اه
وروى عبدالحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة اه
سمعت أبا سعيد بن يونس يقول صالح بن أبي عريب مصري مشهور روى عنه الليث بن سعد وحيوة وابن لهيعة اه
114 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا ابراهيم بن إسحاق ثنا بشر بن الحكم أبو عبدالرحمن العبدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب النيسابوري ثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر قالوا أنبأ عبدالعزيز بن محمد الدراودي عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبدالمطلب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ذاق طعم الإيمان من رضي الله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم رسولا قال الحميدي نبيا أو رسولا اه
115 - أنبأ محمد بن عبدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبدالمطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا اه
رواه ابن أبي حازم وسعيد بن سلمة وغيرهما عن ابن الهاد اه هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة أخرجه مسلم من هذا الوجه ولا علة له على رسمهم اه
28 - ذكر أمر النبي صلى الله عليه و سلم أمراء الأجناد وسراياه أن يدعوا الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم
116 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار النصيبي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن عبدالله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث معاذ إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فقل لهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإن أجابوك بذلك فاقبل منهم وأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن أطاعوك بذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها دون الله حجاب اه
117 - أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد ابن حنبل ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم قالوا أنبأ وكيع بن الجراح ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فاعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب اه
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل في حديثه عن أبي بكر بن أبي شيبة عبدالله بن عباس عن معاذ بن جبل فحدثت به أبي فقال حدثنا به وكيع مرتين عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث معاذا إلى اليمن اه رواه جماعة عن
زكرياء بن اسحاق منهم سفيان الثوري وعبدالله بن المبارك وبشر بن السري وعبدالأعلى بن عبدالأعلى اه
ورواه اسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث معاذ اه
ورواه عن اسماعيل روح بن القاسم والفضل بن علاء وغيرهما ولم يذكر واحد منهم عن ابن عباس عن معاذ إلا في رواية ابن أبي شيبة عن وكيع وربما قال في حديثه عن ابن عباس عن معاذ وربما قال عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث معاذا وكذلك رواية اسحاق بن راهويه وأبي كريب وجماعة نحو رواية أحمد بن حنبل عن وكيع اه وهذا حديث مجمع على صحته من هذه الطرق كلها واختلفوا في ألفاظها عن ابن عباس فقيل عنه فإذا علموا أو عرفوا وقيل فإن هم أطاعوك وروى ابن عمر وأبو هريرة فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وفي حديث أبي بكر وعمر رضي الله عنهم فإذا قالوها اه
29 -
ذكر ما يدل على أن الإيمان بالله علم ومعرفة وإقرار

118 - أخبرنا علي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر وجماعة قالوا أنبأ محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي ثنا أمية بن بسطام أنبأ يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن أمية المكي عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا على اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله عز و جل فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبهرم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه
أخرجه البخاري ومسلم عن أمية اه ورواه الفضل بن العلاء عن إسماعيل بن أمية وقال فيه فإذا عرفوا ذلك اه
30 - ذكر أمر النبي صلى الله عليه و سلم الوفود إذا قدموا عليه أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا
119 - أخبرنا أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا الحسن بن علي الرازي ثنا سعيد بن سليمان ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري قال أنبأ عبيدالله بن عبدالله أن ابن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام فبعث بكتابه مع دحية الكلبي وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى فيدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر بطوله وفيه أدعوك بدعاية الإسلام اه
31 - ذكر أمر النبي صلى الله عليه و سلم السرايا أن يدعوا إلى توحيد الله ويقاتلوا عليه
120 - أخبرنا محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبدالله
وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو عبيد ثنا ابن مهدي قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمر أميرا أو بعث جيشا أوصاه في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خلال فأيتهم ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم ثم ذكر الهجرة الحديث بطوله
وأنبأ عبدالله بن جعفر بمصر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد بن جرير بن حازم عن شعبة عن علقمة بنحوه اه
121 - أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت فمشى ساعة أو قال قليلا ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
رواه جرير وعبدالعزيز بن المختار ويعقوب
32 - ذكر بيعة النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
122 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ وكيع والنضر بن شميل قال وحدثنا محمد بن رافع ثنا أبو أسامة كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم اه
وأنبأ أحمد بن اسحاق أنبأ محمد بن نصر أنبأ وهب بن بقية ثنا خالد عن اسماعيل الحديث اه وقال أبو عوانة وشعبة عن زياد بن علاقة عن جرير أتيت النبي صلى الله عليه و سلم لأبايعه على الاسلام الحديث اه
123 - وأنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب الدمشقي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا اسحاق بن يوسف ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى القطان قالوا أنبأ عمرو بن عثمان بن عبدالله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن أبي أيوب الأنصاري أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه و سلم في مسيرة فقال أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم اه
أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي قالا ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبدالله عن عمرو بن عثمان بإسناده وقال فيه جاء أعرابي فأخذ بزمام ناقة النبي صلى الله عليه و سلم فقال دلني على عمل يدخلني الجنة فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أصحابه فقال لقد وفق ثم ذكر نحوه اه
124 - أنبأ علي بن الحسن أنبأ أبو حاتم بن ادريس ثنا أبو الوليد ح وأنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضي ومسلم قالوا أنبأ شعبة عن محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال أرب ماله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة زاد مسلم بن ابراهيم وتصل الرحم ذرها اه
أنبأ حمزة ثنا النسائي أبو عبدالرحمن قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول أخشى أن يكون محمد هو عمرو بن عثمان ولا أعرف محمدا وهم شعبة في اسمه اه
125 - أنبأ علي بن الحسن ثنا يوسف بن عبدالله الحلواني ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن ابن موهب ح وأنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن عثمان بن عبدالله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال حدثني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله فقال النبي صلى الله عليه و سلم أرب ماله تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها ذرها اه
وأنبأ علي بن نصر ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو عمر ثنا شعبة عن عثمان بن عبدالله بإسناده اه قال وسمعت محمدا يقول ثنا أبو عمر في أول السنة فقال محمد بن عثمان ثم ثنا في السنة الأخرى فقال عن عثمان بن عبدالله وكان في كتابي محمد بن عثمان فضرب على محمد اه
126 - أنبأ أحمد بن سليمان ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالرحمن بن بشر ح وأنبأ محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا جعفر بن عمرو الربالي ح وثنا حسان ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبدالله بن هاشم وعبدالرحمن بن بشر ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالرحمن بن بشر وعبدالله بن هاشم قالوا ثنا بهز بن أسد العمي ثنا شعبة ثنا محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب وأبوه عثمان بن عبدالله أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب أن رجلا قال
يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ماله ماله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أرب ماله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كأنه على راحلة اه
سمعت محمد بن يعقوب الشيباني قال سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت مسلما وسألته عن هذا الحديث فقال محمد بن عثمان هو عمرو لأن غيره رواه عن عمرو والأب والابن اشتركا في هذا الحديث اه
وهذا حديث مجمع على صحته أخرجه البخاري عن أبي الوليد وأبي عمر الحوضي وعبدالرحمن بن بشر عن بهز وتكلم في رواية شعبة فقال محمد بن عثمان وهم من شعبة وإنما هو عمرو بن عثمان بن موهب وترك حسين بن محمد القباني رواية شعبة واختصر على حديث أبي اسحاق عن موسى بن طلحة والصواب ما قال وترك رواية شعبة أولى والله أعلم اه
127 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي وابراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو الأحوص عن أبي اسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب قال
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال دلني على عمل أعمله يدنيني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة
وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به اه
رواه زهير بن معاوية عن أبي اسحاق اه
128 - أخبرنا محمد بن أبي حامد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر أنبأ عفان بن مسلم الصفار ثنا وهيب ثنا أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفترضة وتصوم رمضان فقال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا فلما ولى قال النبي صلى الله عليه و سلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا اه
رواه جماعة عن عفان اه وأخرجه البخاري عن محمد بن عبدالرحيم عن عفان اه ورواه مسلم بن الحجاج عن محمد بن اسحاق الصاغاني عن عفان عن
وهيب بإسناده نحوه وزاد فيه فقال والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ولم يذكر قوله ولا أنقص منه إلا محمد بن اسحاق
وأنبأناه محمد فيما أرى في كتاب الصلاة عن الصغاني وهو مشهور عنه وهذه الزيادة أراه وهم وذكره محمد بن اسماعيل في كتاب الزكاة عن محمد بن عبدالرحيم عن عفان نحو رواية الجماعة وقال بعده عن مسدد عن يحيى بن سعيد عن أبي حيان عن أبي زرعة نحوه مرسلا اه
فأما قوله والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه ففي حديث طلحة بن عبيدالله وأنس بن مالك اه
129 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق أبو بكر الصاغاني ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ح وأنبأ محمد بن يونس المقري ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن اسماعيل قال أنبأ محمد بن الحسين ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير قالوا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال نهينا في القرآن أن نسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال
الله قال فمن نصب الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال وجعل فيها المنافع آلله أرسلك قال نعم قال زعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أزداد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لئن صدق ليدخلن الجنة اه
رواه أبو النضر وعلي بن عبدالحميد اه
وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا أنبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا محمد بن زهير ثنا عبدالله بن هاشم قال ثنا بهز بن أسد العمي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قال أنس نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه و سلم عن شيء ثم ذكر نحوه وزاد فيه وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا فقال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم اه هذا حديث صحيح مجمع على صحته من هذا الوجه ورواه شريك بن أبي نمر عن أنس وذكره البخاري اه
130 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن سعد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم جلوس في المسجد إذ دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد صلى الله عليه و سلم ورسول الله صلى الله عليه و سلم متكىء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الأبيض المتكىء فقال له الرجل يا ابن عبدالمطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أجبتك سل عما بدا لك فقال الرجل إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجدن علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال أنشدك بربك ورب من كان قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم نعم
فقال الرجل أنشدك بالله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال اللهم نعم فقال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة فقال اللهم نعم فقال أنشدك الله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم نعم فقال الرجل قد آمنت بما جئت به يا رسول الله وأنا رسول قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر اه
رواه محمد بن رمح وزغبة وغير واحد عن الليث بن سعد ورواه ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة اه
ورواه يزيد بن هارون وغيره عن محمد بن عمرو عن شريك بن أبي نمر أن ضمام بن ثعلبة قدم لم يذكر أنسا اه
ورواه ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع المديني عن كريب عن ابن عباس وزاد فيه أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم وأمرك أن نعبده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون قال اللهم نعم وباقي الحديث نحوه اه ورواه الفروي عن عبدالملك بن قدامة عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر عن ضمام اه
ورواه داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فخالف لفظ ما تقدم وأخرجه مسلم اه
131 - أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا الحسن بن علي بن بحر ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبدالله ح وأنبأ عبدالرحمن بن أحمد الجلاب ثنا ابراهيم بن نصر ثنا مسدد ثنا مسلمة بن محمد الثقفي عن داود بن أبي
هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان للنبي صلى الله عليه و سلم صديق في الجاهلية يقال له ضماد من أزد شنوءة وكان يتطبب ويطلب العلم يخرج في ذاك فغاب فجاء وقد بعث النبي صلى الله عليه و سلم فلما بعث سأل عنه فلقي أناسا من سفهاء قريش فسألهم عنه فقالوا عرض له إنما تجده عند كل كناسة وتجده وحده قال فخرج في طلبه فوجده في ناحية من البطحاء فدنا منه فقال قد علمت الذي كان بيني وبينك وأني حين قدمت سألت عنك فأخبروني بما عرض لك وقد علمت أني طبيب وقد شفى الله على يدي فقال له النبي صلى الله عليه و سلم اقعد وكان أول يوم شهد النبي صلى الله عليه و سلم فيه فقال النبي صلى الله عليه و سلم
الحمد لله أحمده وأستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
فقال له ضماد أعد علي فأعاد عليه ثلاث مرات فقال يا محمد كلمت الجن وكلمت السحرة وكلمت الكهنة وكلمت الشعراء وكلمت الخطباء ما سمعت مثل هؤلاء الكلمات قط لقد بلغت قاموس البحر أو قاموس البحر ثم قال اعرض علي دينك قال فعرض عليه فأسلم وبايعه زاد سلمة فقال أبايعك على نفسي وعلى قومي قال فكتب له النبي صلى الله عليه و سلم كتابا ولقومه قال فلما كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أغارت الخيل على قومه فأصابت منهم شيئا فبلغ ذلك عمر فتتبع ذاك أجمع حتى جعل يطلبه السنة الثالثة حتى جمع ذلك فرد أجمع عليهم اه
رواه عمرو ووهب بن بقية واسحاق بن شاهين عن خالد عن داود بإسناده وقال كان رجل من أزد شنوءة يقال له ضماد كان باليمن وكان يعالج من الأرواح فقدم مكة فسمع أهل مكة يقولون لمحمد ساحر ومجنون وكاهن فقال والله لئن لقيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يدي قال فلقيه فقال يا محمد إني أرقي من هذه الريح وساق الحديث بنحو ما تقدم ونحو حديث عبدالأعلى إلى قوله فبايعه على قومه ولم يذكر ما بعده وقال قاموس البحر اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا وهب ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن نوح ثنا اسحاق بن شاهين نحوه اه
132 - أنبأ محمد بن داود بن سليمان وعلي بن عيسى قالا ثنا ابراهيم بن أبي طالب وهو ابن محمد بن نوح ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي واسحاق بن ابراهيم الشهيدي ومحمد بن المثنى قالوا ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن ضمادا قدم مكة من أزد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء أهل مكة يقولون إن محمدا مجنون فقال لو رأيت هذا الرجل لعل الله أن يشفيه على يدي قال فلقيه فقال يا محمد إني أرقى من هذه الريح إن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد فقال أعد علي كلماتك هؤلاء فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغت ناعوس البحر هكذا قال عبدالأعلى وإنما هي قاموس البحر هات يدك أبايعك على الإسلام
فبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى قومك قال وعلى قومي فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل أصبتم من هؤلاء شيئا فقال رجل من القوم أصبت منهم مطهرة فقال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد اه لفظ ابن مثنى اه روى هذا الحديث عبدالأعلى وحفص بن غياث وابن أبي زائدة ويزيد بن زريع ومحمد بن اسحاق وغيرهم عن داود اه وروى من حديث أيوب السختياني عن عمرو بن سعيد عن سعيد عن ابن عباس نحوه اه
133 - أنبأ محمد بن الحسين بن علي المديني ثنا أحمد بن مهدي ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا محمد بن أبي عبيدة المسعودي عن أبيه عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال جاء رجل من بني عامر إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إن عندي علما وطبا فما تشتكي هل يريبك من نفسك شيء إلام تدعو قال أدعو إلى الله وإلى الإسلام قال إنك لتقول قولا فهل لك من آية قال نعم إن شئت أريتك آية وبين يديه شجرة فقال لغصن منها تعال يا غصن فانقطع الغصن من الشجرة ثم أقبل ينفز حتى قام بين يديه فقال له ارجع إلى مكانك فرجع فقال العامري يا آل عامر بن صعصعة لا ألومك على
شيء قلته أبدا اه
رواه أبو معاوية اه وقال عبدالواحد بن زياد عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس وحديث أبي ظبيان أولى رواه شريك عن سماك عن أبي ظبيان اه
ثنا محمد بن أيوب أنبأ حفص بن عمر ثنا علي نحوه اه
134 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبدالله بن نافع ومحمد بن ادريس الشافعي ح وأنبأ محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي ثنا اسحاق بن الحسن الحراني ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا السري بن خزيمة قال ثنا القعنبي ح وأنبأ عمر بن الربيع بن
سليمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا قتيبة بن سعيد كلهم عن مالك بن أنس عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيدالله يقول جاء رجل من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال فذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلح إن صدق اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث مالك رواه ابن مهدي وابن وهب ومعن وروح اه
135 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا اسماعيل بن جعفر قال وثنا عاصم بن علي بن عاصم ثنا اسماعيل بن جعفر ح وأنبأ اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا داود بن رشيد ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس ثنا قتيبة بن سعيد البغلاني ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو عمرو الدوري حفص بن عمر وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان النيسابوري ثنا علي بن حجر بن اياس المروزي قالوا أنبأ اسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيدالله أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني ما فرض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان إلا أن تطوع فقال أخبرني ما فرض الله علي من الزكاة قال فأخبره بشرائع الإسلام فقال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أفلح وأبيه إن كان صدق أو دخل الجنة وأبيه إن كان صدق اه
وصلى الله على محمد وآله وسلم
يتلوه في الجزء الذي يليه أنبأ علي بن يعقوب بن ابراهيم الدمشقي أنبأ أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح الوحاظي في الجزء الثاني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:21 am

الجزء الثاني

بداية الجزء الثاني حسب تجزئة غير المصنف
وأحاديثه إلى رقم 22 تابعة للفصل الأخير من الجزء الأول حسب تجزئة المصنف وقد أخرنا التعليق على الفصل إلى نهاية الأحاديث المتعلقة به
وهو برواية أبي عمرو عبدالوهاب عن والده المصنف إجازة ورواية أبي الفضل الباطرقاني عن المصنف سماعا منه
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله
وسلم
136 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ علي بن يعقوب بن ابراهيم الدمشقي ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا فليح بن سليمان ثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله عز و جل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نبشر الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلاها وفوقه عرش الرحمن عز و جل ومنه تفجر أنهار الجنة اه
رواه يونس المؤدب وسريج بن النعمان ومحمد بن فليح اه
137 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري كوفي ثنا عبدالله بن نمير عن سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل من الأنصار يقال له النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله أرأيت إن صليت الصلوات المكتوبات وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبي ومحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش نحوه اه
138 - أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيدالله ابن موسى عن شيبان عن الأعمش عن أبي سفيان وأبي صالح عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال قال النعمان بن قوقل يا رسول الله أرأيت إن صليت المكتوبات وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك أأدخل الجنة قال نعم اه
139 - أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل بن عبيدالله عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أرأيت إن صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة قال نعم فقال والله لا أزيد على ذلك شيئا اه
وهذه أسانيد ثابتة أخرجها مسلم والجماعة إلا البخاري لأبي سفيان وأبي الزبير اه
140 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ ابن نمير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان النيسابوري ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم اه
رواه أبو أسامة وهذا حديث أخرجه مسلم والجماعة إلا البخاري اه
ورواه الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبدالله وقيل عن عبدالرحمن بن ماعز اه
141 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قلت يا رسول الله مرني بأمر أعتصم به فقال قل آمنت بالله ثم استقم اه مشهور عن الزهري مختلف في اسم ابن ماعز اه
142 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا عبدالله بن الحسن ابن أحمد بن أبي شعيب ثنا جدي أحمد ثنا موسى بن أعين عن عمرو بن
الحارث عن بكير بن عبدالله بن الأشج أن سهيل بن ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن أبي هريرة ح وأنبأ أحمد بن عثمان الإمام بمصر أنبأ اسحاق بن ابراهيم البغدادي ثنا أحمد بن عيسى التستري ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبدالله بن الأشج حدثه أن سهيل بن أبي صالح حدثه عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال آمركم بثلاث أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم زاد ابن وهب وأنهاكم عن ثلاث عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال رواه جرير وأبو عوانة وخالد وروح بن القاسم اه وروى هذا الحديث فليح اه
143 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن مهدي وعبدالكريم بن الهيثم قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن
الزهري أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن عبدالله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهو بإيليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم وترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان قلت أنا أقرب إليه نسبا قال أدنوه مني وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي كذبا لكذبته عنه قال ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قبله قط قال قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قال قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قال ض بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال كيف كان قتالكم اياه قال قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذا يأمركم قال يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما كان يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة
فقال لترجمانه قل له إني سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فذكرت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد منهم
سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا و كذلك الإيمان حين يخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا فكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بم يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وهو نبي قد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظن أنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل قال فقرأه فإذا هو
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا الآية قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات قال وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر ابن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر قال فما زلت موقنا أن سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان ابن الناطور
صاحب إيليا وهرقل سقفه على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم ايليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد أنكرنا هيئتك فقال ابن الناطور وكان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمة فقالوا ليس يختتن غير اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينا هم على أمرهم ذلك أتى هرقل رجل أرسل إليه غسان يخبره عن خبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا
فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن فسأله عن العرب أيختتنون فقال له هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر وكتب هرقل إلى صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع فقال بينهم يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبت
ملككم فتتبعوا هذا الرجل فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من إيمانهم قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي التي قلت أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت الذي أحب منكم فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك آخر شأن هرقل اه
هذا حديث مجمع على صحته رواه صالح ويونس ومعمر اه
قال الناسخ آخر الجزء الأول من أجزاء الشيخ وأول الثاني
أول الجزء الثاني

33 -
ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان يقع على غير ما ذكر جبريل عليه السلام

وأن شهادة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت أصل الإيمان وأساسه وأنها بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان
قال الله تبارك وتعالى ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون
وقال عز و جل فد أفلح المؤمنون
144 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق قالا أنبأ أحمد بن عصام بن عبدالحميد الحنفي ثنا أبو عامر العقدي عبدالملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث أبي عامر وروى هذا الحديث عن عبدالله بن دينار ابنه عبدالرحمن ويزيد بن عبدالله بن الهاد ومحمد بن عجلان وسهيل بن أبي صالح اه
145 - أخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة اه
146 - أنبأ أبو عمرو ثنا أبو معين الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن حنبل أنبأ أبو النضر ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان بضع وتسعون أو سبعون شعبة أعظم ذلك قول لا إله إلا الله وأدنى ذلك كف الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه
147 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وعبدالله بن عوف ومنصور بن أبي مزاحم أبو نصر ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد ثنا إسحاق بن راهويه قالوا ثنا جرير بن عبدالحميد عن سهيل بن أبي صالح عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه
أنبأ اسماعيل بن محمد البغدادي وأنبأأبو محمد العباس بن عبدالله الترقفي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد نحوه اه رواه مخلد بن عبدالله وأبو عوانة وروح بن القاسم اه
أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى اسحاق بن موسى ثنا أبو ضمرة عن محمد بن عجلان عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
وقال يحيى بن سليم عن ابن عجلان عن سهيل عن عبدالله
قال موسى وهم فيه يحيى بن سليم اه
ورواه بكر بن مضر عن عمارة بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم اه
أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة عنه اه
ورواه ابن عبدالحكم عن بكر بن مضر عن عمارة عن سهيل عن أبي هريرة وسهيل سمعه من عبدالله بن دينار عن أبي صالح اه
34 - ذكر معنى الإيمان ومن وصف الرسول صلى الله عليه و سلم وأنها بضع وسبعون شعبة وبيان ذلك من الأثر
قال الله عز و جل آمن الرسول معناه صدق الرسول اه
وقوله يؤمنون بالغيب يصدقون اه
وقوله لن نؤمن لك لن نصدقك اه
وقوله وما أنت بمؤمن لنا يعني بمصدق لنا اه
وللإيمان أول وآخر فأوله الإقرار وآخره إماطة الأذى عن الطريق كما قال المصطفى صلى الله عليه و سلم اه
والعباد يتفاضلون في الإيمان على قدر تعظيم الله في القلوب والإجلال له والمراقبة لله في السر والعلانية وترك اعتقاد المعاصي فمنها قيل يزيد وينقص اه
وذكر عثمان بن عطاء بن أبي مسلم عن أبيه قال ضرب مثل الإسلام
كمثل بعير فرأسه بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والإيمان بما هو كائن من بعد الموت والبعث والحساب والجنة والنار والصلاة والزكاة وصوم رمضان والحج قايمة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وقد يحمل البعير وهو مجبوب والمجبوب الذي لا سنام له قال وقد يحمل البعير الوسق وهو ظالع اه فإن قطع رأس أو كسرت قايم برك البعير فلم ينهض وأن الفرائض لا تقبل إلا جميعا لا يقبل الله منها شيء دون شيء قال وكان ابن مسعود يقول لا يقبل نافلة حتى يؤدوا فريضتها اه
بيان ما تقدم من الأثر

148 - أخبرنا العباس بن محمد بن معاذ ومحمد بن الحسن ومحمد بن يعقوب قالوا ثنا حامد بن أبي حامد النيسابوري ثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان يقول سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا أن رجلا قال لعبدالله بن عمر ألا تغزو فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت اه
149 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو معين الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو النضر وأبو نوح قالوا ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان اه
هكذا رواه جماعة عن عاصم وأخرجه البخاري ومسلم على هذا اه
ورواه أحمد بن يونس عن عاصم وقال حدثني واقد عن أبيه اه
150 - أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الطوسي ثنا عثمان بن سعيد ح وأنبأ علي بن نصر ثنا اسماعيل بن اسحاق وابن أيوب قالوا أنبأ أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثني واقد بن محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بني الإسلام على خمس على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان اه
35 - ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان واقع على من يصدق بجميع ما أتى به المصطفى صلى الله عليه و سلم عن الله نية وإقرارا وعملا وإيمانا وتصديقا ويقينا وأن من صدق ولم يقر بلسانه ولم يعمل بجوارحه الطاعات التي أمر بها لم يستحق اسم الإيمان ومن أقر بلسانه وعمل بجوارحه ولم يصدق بذلك قلبه لم يستحق اسم الإيمان
151 - أخبرنا محمد بن عمر بن حفص ثنا أبو يوسف يعقوب بن اسحاق البصري ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة الضبعي وهو نصر بن عمران قال قلت لابن عباس إن لي جرة أنتبذ فيها وأشربه حلوا وإني أكثرت منها فجالست القوم فأطلت الجلوس حتى خشيت أن أفتضح فقال قال ابن عباس قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا النادمين فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم فحدثنا بشيء من الأمر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وأن تعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن نبيذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت اه
وأنبأ حسان ثنا محمد بن زهير ثنا اسحاق بن منصور ثنا أبو عامر عن قرة نحوه اه
152 - وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا عمي عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة قال قلت لابن عباس إن لي جرة أنتبذ فيها فذكر نحوه وفيه أنه قال للأشج إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة اه
ورواه نصر بن علي عن أبيه عن قرة بإسناده أن النبي صلى الله عليه و سلم قال للأشج نحوه اه
أنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى ثنا نصر بهذا اه
153 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى ثنا عباد بن عباد قال وأنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن ابن عباس ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد وعباد بن عباد عن أبي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا إنا هذا الحي من ربيعة لسنا نصل إليك إلا في هذا الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه وندعوا إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم اه
قوله ثم فسرها في حديث عباد مشهور وكذلك ذكر أبو عيسى في حديث قتيبة وتابعه السراج وذكره محمد بن يعقوب في حديث مسدد عن حماد مقرون اه
154 - سمعت محمد بن أحمد يقول سمعت محمد بن عيسى يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأربعة مالك والليث وعباد بن عباد وعبدالوهاب الثقفي قال قتيبة كنا نرضى أن نرجع كل يوم من عند عباد بحديثين وهو من ولد المهلب بن أبي صفرة اه رواه أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم وزاد فيه وصوم رمضان اه
وإنما خاطبهم النبي صلى الله عليه و سلم بما وجب عليهم في الوقت وما بنى عليه الإيمان والإسلام اه
155 - ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبدالوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة قال حدثني من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم من عبد القيس فيهم الأشج ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا الحسين بن محمد بن زياد أنبأ محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا أنبأ محمد بن ابراهيم بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة حدثني غير واحد ممن لقي الوفد وذكر أبا نضرة عن أبي سعيد أن وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله إن كفار مضر قد حالوا بيننا وبينك وإنا لا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرنا بأمر ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم أن لا تشركوا بالله شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن
أربع الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله وما علمك بالنقير قال الجذع تنقرونه ثم تقذفون فيه من القطيعاء أو التمر حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل قد أصابته جراحة كذلك فهو يخبؤها من رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا ففيم نشرب يا رسول الله قال في الأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا نبي الله إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان مرتين أو ثلاثا ولا تبقى بها إلا سقية قال وإن أكلها الجرذان ثلاثا وأتى النبي صلى الله عليه و سلم بأشج عبد القيس قال إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة اه لفظ ابن أبي عدي
رواه يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث وعبدالأعلى بن عبدالأعلى وابن علية عن سعيد اه
أنبأ محمد بن ابراهيم ثنا أحمد ثنا علي بن يحيى بن معين عنه اه ورواه أبان بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن ابن عباس وذكر فيه الحج اه
156 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن ابن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا حي من بني ربيعة وإن بيننا وبينك كفار مضر وانا لا نصل إليك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر إذا عملناه دخلنا الجنة وندعوا إليه من وراءنا فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأن يقيموا الصلاة وأن يؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان وأن يحجوا البيت وأن يعطوا الخمس من المغانم ونهاهم عن أربع عن شراب الدباء والحنتم والنقير والمزفت قالوا ففيم الشراب قال عليكم بالأسقية الادم التي يلاث على أفواهها اه
هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة اه وقال قتادة في هذا الحديث حدثني غير واحد لقي الوفد يدل على أنه سمعه من جماعة اه
36 -
ذكر الأخبار الدالة على الفرق بين الإيمان والإسلام ومن قال بهذا القول
من أئمة أهل الآثار
قال الزهري الاسلام هي الكلمة والإيمان العمل اه
روى أحمد بن حنبل عن منصور بن سلمة أن حماد بن زيد كان يفرق بين الإسلام والإيمان فيجعل الإيمان خاصا والإسلام عاما يعني أن معرفة الإيمان عند الله دون خلقه خاص له والإسلام عام قال وكذلك قال الله عز و جل ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين اه
وقال عبدالملك الميموني سألت أحمد بن حنبل أتفرق بين الإيمان والإسلام فقال لي نعم قلت له بأي شيء تحتج فقال لي قال الله عز و جل قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا قال وأقول مؤمن إن شاء الله وأقول مسلم ولا أستثني اه
وقال بهذا القول جماعة من الصحابة والتابعين منهم عبدالله بن عباس والحسن ومحمد بن سيرين اه
وقال أبو جعفر محمد بن علي ووصف الإسلام فدور دائرة واسعة فهذا الإيمان ودور دائرة صغيرة وسط الكبيرة فإذا زنا وسرق خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الكفر بالله عز و جل اه وهذا مذهب جماعة من
أئمة الآثار واحتجوا بخبر عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة رضي الله عنهم اه
157 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ثنا أحمد بن محمد بن موسى مردويه ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبدالله بن المبارك أنبأ كهمس بن الحسن البصري عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال ظهر ها هنا معبد الجهني وهو أول من قال في القدر ها هنا فانطلقت أنا وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقال أحدنا لصاحبه لو لقينا بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألناه عما قال هؤلاء في القدر قال فلقينا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد قال فاكتنفناه أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال فظننت أنه سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إن ناسا ظهروا عندنا يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وإنهم يزعمون أن لا قدر وإنما الأمر أنف فقال ابن عمر فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برىء وأنهم مني براء فوالذي يحلف به عبدالله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم بينما هم ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رجل قد طلع عليهم شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يعرفون من هو ولا يرون عليه أثر سفر فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخذيه ثم قال يا محمد في حديث أبي عيسى أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال أخبرني عن الإسلام فقال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة أو قال تصلي الخمس وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه
قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها يعني علاماتها قال أن تلد الأمة ربتها أو ربها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان اه قال عمر ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فانه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه لفظ حديث أحمد بن مهدي وحديث الترمذي نحو معناه اه
158 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ح وثنا عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله فما الإسلام قال لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا محمد فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال يا محمد فمتى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها ورأيت الحفاة العراة رؤوس الناس في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ثم انصرف الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ردوه فالتمسوه فلم يجدوه فقال ذاك جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم اه
159 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر المروزي أنبأ اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما لأصحابه سلوني فهابوا أن يسألوه فجاء رجل حتى وضع يديه على ركبتيه فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان فذكر مثله وزاد فيه وتؤمن بالقدر كله ويقول في كل ما سأله صدقت وقال إذا رأيت العراة الحفاة الصم البكم ملوك الأرض ورأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان وقال فيه أن تخشى الله كأنك تراه وقال فيه هذا جبريل قال أبو زرعة أراد أن تعلموا إذ لم تسألوه اه هذا حديث مجمع على صحته اه
160 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق ابن ابراهيم أنبأ جرير ثنا أبو فروة الهمداني عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة وأبي ذر قالا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس بين ظهراني أصحابه فيجيء الغريب فلا يعرفه ولا يدري أين هو حتى يسأل فقلنا يا رسول الله لو جعلنا لك مجلسا تجلس فيه حتى يعرفك الغريب فبنينا له دكانا من طين فكنا نجلس بجانبيه إذ أقبل رجل أحسن الناس وجها وأطيب الناس ريحا وأنقى الناس ثوبا كأن ثيابه لم يصبها دنس حتى سلم من عند طرف البساط فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه السلام ثم قال أدنو يا محمد قال ادنه فما زال يقول أدنو ويقول له ادنه حتى وضع يديه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد ما الاسلام فقال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت قال فأنكرنا منه قوله صدقت
فقال يا محمد أخبرني عن الإيمان فقال تؤمن بالله والملائكة والكتاب والنبيين والقدر كله ثم سطع غبار من السماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي بعث محمدا بالهدى ودين الحق ما أنا بأعلم منه من رجل منكم وإنه لجبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم اه
أخرجه ابن خزيمة عن يوسف عن جرير اه وروى الحديث عن اسماعيل بن خالد عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة من وجه فيه مقال اه
161 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو أمية محمد بن ابراهيم ثنا زكرياء بن عدي أنبأ عبدالرزاق ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن اياس ثنا أبو كامل ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا معمر ح وأنبأ أبو عمرو مولى بني هاشم ثنا محمد بن ابراهيم ثنا أبو الوليد ثنا سلام بن أبي مطيع عن معمر بن راشد ح وأنبأ خيثمة ثنا بن أبي مسرة ثنا الحميدي ح وأنبأ محمد بن ابراهيم ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا محمد بن يحيى العدني قال أنبأ سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال
قسم رسول الله صلى الله عليه و سلم قسما فقلت يا رسول الله أعطه فلانا فإنه مؤمن فقال النبي صلى الله عليه و سلم أو مسلم أقولها ثلاثا ويردها ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار اه لفظ حديث محمد بن يحيى عن أبي عيينة والباقون نحوه اه وفي حديث عبدالرزاق عن معمر قال الزهري الاسلام الكلمة والإيمان العمل اه رواه جماعة عن معمر اه
162 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد بن حاتم ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطى رهطا وترك رجلا منهم لم يعطه وهو أعجبهم إلي فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فساررته فقلت مالك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت مالك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه اه
وعن صالح عن اسماعيل بن محمد قال سمعت محمد بن سعد يحدث هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي فقال أي سعد إني لأعطي الرجل اه هذا
حديث مجمع على صحته من حديث معمر وصالح اه ورواه جماعة عن الزهري منهم يونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب وابن أخي الزهري وكلها مقبولة على رسم الجماعة اه
163 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بخيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله هذا الذي قلت إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه و سلم إلى النار فكان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراحة شديدة فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم فقال الله أكبر أشهد أني عبدالله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى أنه لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر اه
164 - أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال شهدنا مع النبي صلى الله عليه و سلم خيبر فقال لرجل ممن معه يدعي الإسلام أن هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حتى كثرت عليه الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار قد والله قاتل في سبيل الله أشد القتال وكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه و سلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هو كذلك وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فاستخرج منها سهاما فانتحر بها واشتد
رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر نفسه فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا فلان قم فناد لا يدخل الجنة إلا مؤمن إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر اه روى عن عقيل وغيره اه
وقال الزهري عن سعيد وعبيدالله بن عبدالله عن أبي هريرة اه ورواه عكرمة عن سماك الحنفي عن ابن عباس عن عمر ذكرناه في غير هذا الموضع اه
37 - ذكر الأخبار الدالة والبيان الواضح من الكتاب أن الإيمان والإسلام إسمان لمعنى واحد وأن الإيمان الذي دعا الله العباد إليه وافترضه عليهم هو الاسلام الذي جعله الله دينا وارتضاه لعباده ودعاهم إليه وهو ضد الكفر الذي سخطه ولم يرضه لعباده
فقال الله عز و جل ولا يرضى لعباده الكفر
وقال ورضيت لكم الاسلام دينا
وقال فمن يرد الله أن يهديه يشره صدره للاسلام
وقال أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه
فمدح الله الاسلام بمثل ما مدح به الإيمان وجعله اسم ثناء وتزكية وأخبر أن من أسلم فهو على نور من ربه وهدى وأخبر أنه دينه الذي ارتضاه ألا ترى أن أنبياء الله ورسله رغبوا فيه إليه وسألوه إياه فقال ابراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه و سلم واسماعيل صلى الله عليه و سلم سألا فقالا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه
وقال إن الدين عند الله الاسلام
وقال عز و جل ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب إلى قوله فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
وقال وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا
وقال في موضع قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم إلى قوله فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا
فحكم الله عز و جل بأن من أسلم فقد اهتدى ومن آمن فقد اهتدى فسوى بينهما وقال في موضع آخر الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين وقال في قصة لوط فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
وقال وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين
وقال إن تسمع إلا من يؤمن بآيتنا فهم مسلمون
فدل ذلك على أن من آمن فهو مسلم وأن من استحق أحد الاسمين استحق الآخر إذا عمل بالطاعات التي آمن بها فإذا ترك منها شيئا مقرا بوجوبها كان غير مستكمل فإن جحد منها شيئا كان خارجا من جملة الايمان والاسلام وهذا قول من جعل الاسلام على ضربين إسلام يقين وطاعة واسلام استسلام من القتل
والسبي قال الله عز و جل قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا وقال ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
165 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن ابراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالله بن نمير ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم اه زاد ابن نمير قال قلت ما أكثر ما تخاف علي فأشار بيده إلى لسانه اه
رواه جماعة عن هشام منهم أبو أسامة وابن نمير وغيرهما وروى ابراهيم بن سعد عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبدالله نحوه اه
166 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن حرب ثنا أبو الوليد وأبو عمر حفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني علقمة بن مرشد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي
الآخرة اه رواه غندر وجماعة ورواه الثوري أخرجه البخاري عنهما اه
38 -
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:23 am

ذكر ما يدل على أن الإيمان هو الطاعات كلها وأن الله سمى الصلاة في كتابه
إيمانا قال الله عز و جل
وما كان الله ليضيع إيمانكم
قال أهل التأويل صلاتكم إلى القبلة الأولى وتصديقكم نبيكم صلى الله عليه و سلم واتباعه إلى القبلة الأخرى أي ليعطيكم أجرهما جميعا أن الله بالناس لرؤوف رحيم قاله علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس رضي الله عنهما اه وقال عز و جل ومن يكفر بالإيمان يعني بما أمر الله أن يؤمن به من الطاعات التي سماها على لسان جبريل عليه السلام إيمانا وإسلاما وكذلك من يكفر بمحمد أو بالصلاة أو بالصوم فقد حبط عمله اه
وما فسره على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم لوفد عبد القيس فقال أتدرون ما الإيمان ثم فسره فقال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت اه
وقال محمد بن نصر الإيمان ها هنا عبادة العابدين لله قال الله عز و جل وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة اه
وقال فاعبد الله مخلصا له الدين فالمؤمن هو العابد لله والعبادة لله هو فعله وهو الإيمان والخالق هو المعبود الذي خلق المؤمن وعبادته وكل شيء منه فالخالق بصفاته الكاملة خالق غير مخلوق ولا شيء منه مخلوق
والعباد بصفاتهم وأفعالهم وكل شيء منهم مخلوقون وقال عز و جل اننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان
قال بعض أهل التأويل يعني القرآن قال وإنما أراد أن المنادي هو القرآن ليس يعني أن الإيمان هو القرآن يعنون أنهم سمعوا القرآن يدعو إلى الإيمان فآمنا فالله هو الداعي إلى الإيمان بكلامه وهو القرآن فالله الخالق وكلامه صفة له دعا الناس بكلامه إلى الايمان أي دعاهم إلى أن يؤمنوا بربهم اه
فهذا تأويل ما تقدم لأن مذهب أهل العلم أن الايمان قول وعمل يزيد وينقص اه
بيان ما تقدم من الأثر

167 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي أنبأ زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن يكون قبلته قبل البيت وأنه صلى أول صلاة صلاها العصر وصلى معه أقوام فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد
صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل البيت وكان اليهود قد أعجبتهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك وأنه مات على القبلة قبل أن تحول قبل البيت رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله تبارك وتعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم اه
168 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شريك وغيره عن أبي إسحاق عن البراء قال مات قوم كانوا يصلون نحو بيت المقدس فأنزل الله عز و جل وما كان الله ليضيع إيمانكم قال صلاتكم إلى بيت المقدس
وروى اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وفيه كيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك اه
39 -
ذكر اختلاف أقاويل الناس في الإيمان ما هو

فقالت طائفة من المرجئة الإيمان فعل القلب دون اللسان
وقالت طائفة منهم الإيمان فعل اللسان دون القلب وهم أهل الغلو في الإرجاء اه
وقال جمهور أهل الإرجاء الإيمان هو فعل القلب واللسان جميعا اه
وقالت الخوارج الإيمان فعل الطاعات المفترضة كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح اه
وقال آخرون الإيمان فعل القلب واللسان مع اجتناب الكبائر اه
وقال أهل الجماعة الإيمان هي الطاعات كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح غير أن له أصلا وفرعا
فأصله المعرفة بالله والتصديق له وبه وبما جاء من عنده بالقلب واللسان مع الخضوع له والحب له والخوف منه والتعظيم له مع ترك التكبر والاستنكاف والمعاندة فإذا أتى بهذا الأصل فقد دخل في الإيمان ولزمه اسمه وأحكامه ولا يكون مستكملا له حتى يأتي بفرعه وفرعه المفترض عليه أو الفرائض واجتناب المحارم وقد جاء الخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم
أنه قال الإيمان بضع وسبعون أو ستون شعبة أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان فجعل الإيمان شعبا بعضها باللسان والشفتين وبعضها بالقلب وبعضها بسائر الجوارح اه
فشهادة أن لا إله إلا الله فعل اللسان تقول شهدت أشهد شهادة اه
والشهادة فعله بالقلب واللسان لا اختلاف بين المسلمين في ذلك والحياء في القلب وإماطة الأذى عن الطريق فعل سائر الجوارح اه
169 - أخبرنا عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا حامد بن عمر ثنا حماد بن زيد ثنا أبو جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حال بيننا وبينك كفار مصر ولا نخلص إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا حق الله في خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت اه رواه جماعة عن حماد بن زيد ورواه حجاج بن منهال وفيه زيادة اه
أنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم قال ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد بإسناده نحوه وقال فيه الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعد بيده كما تعد النساء وباقي الحديث مثله وليس في روايات حماد المشهورة هذه الزيادة اه
ورواه شعبة عن أبي جمرة وقال فيه أتدرون ما الايمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله اه
170 - أنبأ أحمد ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ح وأنبأ أحمد بن محمد ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا محمد بن قيس العبدي البصري قال ثنا سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه رواه جماعة عن سهيل بن أبي صالح اه ورواه عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ومحمد بن عجلان وابن الهاد وسليمان بن بلال عن عبدالله اه
171 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى أبو المثنى ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ثنا عبدالله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الايمان ستون أو سبعون أحد العددين أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه
رواه جماعة عن ابن عجلان منهم أبو ضمرة وأبو خالد الأحمر ويحيى بن سليم اه
172 - أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا بشر بن موسى ح وأنبأ أحمد بن محمد ابن سعيد ثنا أحمد بن يحيى بن ابراهيم المؤدب قال ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا يحيى بن سليم وأبو ضمرة أنس بن عياض عن ابن عجلان عن سهيل عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الايمان بضع وسبعون أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها ثم ذكر نحوه قال يحيى بن سليم فقال سعد وسالم لابن عجلان أرأيت إن لم أرفع الأذى عن الطريق أكون ناقص الإيمان فقال ابن عجلان من يعرف هذا هذا امرؤ ممن فلما قمنا من عنده أعاد الكلام فقلت فهل له ان لم أنا وأنت فتقول ليس طوافكم من الايمان وأقول هو من الإيمان فامتنع اه
173 - أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون بابا أرفعه لا إله إلا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان اه
174 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن الصباح ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ قتيبة بن سعيد ح وأنبأ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن الصباح ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا حسن ثنا أبو بكر ح أنبأمحمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر برجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحياء من الإيمان
175 - أنبأ علي بن العباس الغزي ثنا محمد بن حماد أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء فقال دعه فإن الحياء من الإيمان اه
176 - أنبأ محمد بن أحمد بن معقل ثنا محمد بن يحيى ثنا ابن مهدي ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا بكر بن سهل عن عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا زكرياء بن يحيى ثنا قتيبة قالوا ثنا مالك ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن أنبأ قتيبة ثنا الليث عن ابن مسافر وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي عن الزهري فذكر بإسناده نحوه اه رواه الزبيدي ويونس وعقيل اه
177 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن نصر قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ح وأنبأ محمد بن أحمد بن حاتم المروزي ثنا عبدالله بن روح ثنا شبابة قالوا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا السوار يحدث عن عمر بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الحياء لا يأتي إلا بخير قال بشير أن في الحكمة أن في الحياء وقارا أو من الحياء ضعف فقال عمران أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتحدثني عن الصحف اه رواه يحيى القطان وعبدالصمد وأبو زيد وغندر
ثنا أبي حدثني أبي ثنا بندار عنه ح وأنبأ محمد ثنا بندار ثنا يحيى وغندر اه
178 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن اسحاق بن سويد عن أبي قتادة أتينا عمران بن حصين في رهط من بني عدي وفينا بشير بن كعب فحدثنا عمران يومئذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحياء خير كله فقال بشير إنا لنجد في بعض الكتب أن منه سكينة ووقارا ومنه ضعف فأعاد عمران الحديث وأعاد بشير فغضب عمران حتى احمرت عيناه وقال ألا أراني أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتعرض بالكتب فقال أبو قتادة يا أبا نجيد إنه منا إنه لا بأس به حتى سكن اه
أنبأ أبو عمرو ثنا محمد بن أبي داود ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ أحمد ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع قال ثنا أبو نعامة ثنا حجير يعني ابن الربيع عن عمران نحو معناه اه
40 -
ذكر خبر يدل على أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان
يزيد وينقص
179 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير الهمداني عن سليمان الأعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبيه قال أخرج مروان المنبر وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد من هذا فقالوا فلان فقال أبو سعيد الخدري قد قضى هذا الذي عليه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من رأى أمرا منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه
180 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبدالله بن سليمان ثنا محمد بن عبيد نحوه اه قال محمد بن يعقوب وحدثني أبي ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن طريف قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن
رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي سعيد الخدري قال أخرج مروان المنبر في يوم عيد وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها فقال أبو سعيد من هذا فقالوا هذا فلان ابن فلان فقال أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه
181 - أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق أبو عبدالله ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود وسعيد بن عامر قالوا ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خطب مروان قبل الصلاة في يوم عيد فقام رجل فقال إنما كانت الصلاة قبل الخطبة فقال ترك ذاك يا أبا فلان فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى الذي عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه
وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى غندر نحوه اه
182 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن قيس بن مسلم قال أخبرني طارق بن شهاب قال أول من قدم الخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان فقام إليه رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال مروان يا أبا فلان ترك ما هناك فقام أبو سعيد الخدري فقال أما هذا فقد قضى الذي عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره فليفعل فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار ثنا عبدالرحمن بن مهدي ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا وكيع عن سفيان عن قيس بإسناده نحوه اه
وهذه أسانيد مجمع على صحتها على رسم الجماعة أخرجها مسلم وتركها البخاري ولا علة لها اه
41 -
ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثال حبة خردل
وأن المجاهدة بالقلب واللسان واليد من الايمان
183 - أخبرنا إسحاق بن ابراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبدالله بن الحكم عن عبدالرحمن بن مسور عن أبي رافع عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواري وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل
قال أبو رافع فحدثت به عبدالله بن عمر فأنكره علي فقدم عبدالله بن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني إليه عبدالله بن عمر يعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سألت ابن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثت به ابن عمر اه أخرجه مسلم عن جماعة عن يعقوب
184 - أنبأ أحمد بن ابراهيم بن جامع بمصر ثنا يوسف بن يزيد أبو يزيد المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبدالعزيز بن محمد حدثني الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبدالله بن الحكم عن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما لا يعملون ويعملون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان مثل حبة من خردل اه هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث يعقوب وابن أبي مريم وتركه البخاري ولا علة له
ورواه عبدالله بن الحارث الجمحي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة نحو معناه
وقول آخر لجماعة آخرين من أهل الجماعة قالوا لم يرد النبي صلى الله عليه و سلم أن تؤمن بالله في خبر جبريل عليه السلام كمال الإيمان ولكن أراد الدخول في الإيمان الذي يخرج به من ملل الكفر ويلزم من أتى به اسم الايمان وحكمه من غير استكمال منه للإيمان كله وهو التصديق الذي عنه يكون سائر الأعمال فقالوا
قال الله عز و جل إن الدين عند الله الاسلام
وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
وقال ورضيت لكم الاسلام دينا
قالوا فالإسلام الذي رضيه الله هو الإيمان والإيمان هو الإسلام لقوله ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه فلو كان الإيمان غير الاسلام لكان من دان الله بالإيمان غير مقبول منه
وقالوا الإيمان في اللغة هو التصديق والاسلام في اللغة هو الخضوع
فأصل الإيمان التصديق بالله وبما جاء من عنده وإياه أراد النبي صلى الله عليه و سلم بالإيمان أن تؤمن بالله وعنه يكون الخضوع لله لأنه إذا صدق بالله خضع له وإذا خضع له أطاع فالخضوع عن التصديق هو أصل الإسلام
ومعنى التصديق هو المعرفة بالله والاعتراف له بالربوبية وبوعده ووعيده وواجب حقه وتحقيق ما صدق به القول والعمل
والتحقيق في اللغة تصديق الأصل فمن التصديق بالله يكون الخضوع لله وعن الخضوع يكون الطاعات وأول ما يكون عن خضوع القلب لله الذي أوجبه التصديق من عمل الجوارح الإقرار باللسان لأنه لما صدق بأن الله ربه خضع له بالعبودية مخلصا ثم ابتدأ الخضوع باللسان فأقر بالعبودية مخلصا كما قال الله عز و جل لإبراهيم عليه السلام أسلم قال أسلمت أي أخلصت بالخضوع لك وحجتهم لهذا القول سؤال جبريل النبي صلى الله عليهما وسلم اه
185 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد بن يحيى بن المنذر البصري ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا كهمس بن الحسن ح وثنا ابراهيم بن حاتم ثنا عبدالرحمن بن حماد قالا ثنا بشر بن موسى قال ثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا كهمس بن الحسن عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال
كان أول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت وحميد ابن عبدالرحمن الحميري حاجين أو معتمرين حتى قدمنا المدينة فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر فوافقنا عبدالله بن عمر وهو داخل المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبدالرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برىء وأنهم مني براء والذي يحلف به عبدالله لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره ثم قال أخبرني عن الاحسان ما الاحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال أخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال أخبرني عن أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي النبي صلى الله عليه و سلم يا عمر
تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم اه
186 - أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا أبو عبدالله محمد بن نصر ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت كهمسا يحدث عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر أن ابن عمر أخبرهم قال أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا أنه يسأله ويصدقه فذكر الحديث نحو الأول اه
42 - ذكر المثل الذي ضربه الله والنبي صلى الله عليه و سلم للمؤمن والإيمان
قال الله عز و جل ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها
فضربها مثلا لكلمة الإيمان وجعل لها أصلا وفرعا وثمرا تؤتيه كل حين فسأل النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه عن معنى هذا المثل من الله فوقعوا في شجر البوادي فقال ابن عمر فوقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه و سلم هي النخلة ثم فسر النبي صلى الله عليه و سلم الإيمان بسنته إذ فهم عن الله مثله فأخبر أن الإيمان ذو شعب أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله فجعل أصله الإقرار بالقلب واللسان وجعل شعبه الأعمال فالذي سمى الإيمان التصديق هو الذي أخبر أن الإيمان ذو شعب فمن لم يسم الأعمال شعبا من الإيمان كما سماها النبي صلى الله عليه و سلم ويجعل له أصلا وشعبا كما جعله الرسول صلى الله عليه و سلم كما ضرب الله المثل به كان مخالفا له وليس لأحد أن يفرق بين صفات النبي صلى الله عليه و سلم للإيمان فيؤمن ببعضها ويكفر ببعضها لأن النبي صلى الله عليه و سلم حين سأله جبريل عليه السلام عن الإيمان بدأ بالشهادة وقال لوفد عبد القيس أتدرون ما الإيمان فبدأ بالشهادة وهي الكلمة أصل الإيمان والشاهد بلا إله إلا الله هو المصدق المقر بقلبه يشهد بها لله بقلبه ولسانه يبتدىء بشهادة قلبه والإقرار به ثم يثني بالشهادة بلسانه والإقرار به بنية صادقة يرجع بها إلى قلب مخلص فذلك المؤمن المسلم ليس كما شهد به المنافقون إذ قالوا نشهد إنك لرسول الله
قال الله والله يشهد أن المنافقين لكاذبون
فلم يكذب قولهم ولكن كذبهم من قلوبهم فقال والله يعلم أنك لرسوله كما قالوا ثم قال والله يشهد إن المنافقين لكاذبون فكذبهم لأنهم قالوا بألسنتهم ما ليس في قلوبهم
فالإسلام الحقيقي ما تقدم وصفه وهو الإيمان والاسلام الذي احتجز به المنافقون من القتل والسبي هو الاستسلام وبالله التوفيق اه
بيان ما تقدم من الخبر

187 - أخبرنا محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله بن عمر حدثني نافع عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبروني بشجرة هي مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها لا يتحات ورقها قال فوقعت في نفسي أنها النخلة فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما لم يتكلموا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هي النخلة فلما خرجت مع أبي قلت يا أبتاه وقع في نفسي أنها النخلة فقال ما منعك أن تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا قلت ما منعني أن أتكلم إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت أن أتكلم ولم تتكلما اه
188 - أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن قالا ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي ثنا مالك بن أنس عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي
قال عبدالله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة قال فاستحييت فقالوا حدثنا يا رسول الله ما هي قال النخلة قال عبدالله فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي من ذلك فقال عمر لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا اه رواه جماعة عن مالك اه ورواه سليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر اه
189 - أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب السختياني عن أبي الخليل عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما لأصحابه أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي قال ابن عمر فألقى في نفسي أو روعي أنها النخلة فجعلت أريد أن أقولها فأرى أسنان القوم فأهاب أن أتكلم فلما سكتوا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هي النخلة اه
هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة عن مجاهد منهم عبدالله بن أبي نجيح وسيف بن سليمان وزبيد اليامي وسليمان الأعمش وأبو بشر وكلها ثابتة على رسم الجماعة أخرجناها في مواضعها ورواه عن ابن عمر حفص بن عاصم ومحارب بن دثار اه
190 - أنبأ عبدالله بن ابراهيم بن الصباح ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ شبابة بن سوار عن شعبة عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل المؤمن أو المسلم مثل شجرة خضراء فقالوا هي كذا هي كذا قال ابن عمر وأظنها النخلة فأردت أن أقول وكنت شابا فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه و سلم هي النخلة اه
وعن شعبة عن خبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثل حديث محارب في النخلة فأخبرت أبي بما أردت أن أقول فقال لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا اه
43 - ذكر الأخبار التي جاءت عن النبي صلى الله عليه و سلم على أساس الإيمان وشعبه
191 - أخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب المصري حدثني حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين اه
192 - أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب المروزي ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني أنبأ عبدالله بن المبارك أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين اه مشهور عن ابن المبارك اه
193 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى بن إياس ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا أبو عبيدة حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا شهدوا بها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرم علينا دماؤهم وأموالهم اه
194 - أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى الرازي وعبدوس بن الحسين وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالوا ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا حميد الطويل قال سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك فقال يا أبا حمزة ما يحرم دم المسلم وماله فقال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين اه هكذا رواه موقوفا اه
قال البخاري قال علي بن المديني عن خالد بن الحارث عن حميد قال سأل ميمون بن سياه أنسا فذكره مرفوعا اه ورواه ابن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه وأخرجه البخاري اه
195 - أنبأ محمد بن الفضل بن عبدالرحمن ثنا محمد بن عبدالله بن رسته ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو الحسن العودي قالا ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفر والله في ذمته رواه عمرو بن العباس اه
196 - أنبأ علي بن عيسى وعلي بن محمد بن نصر وجماعة قالوا أنبأ محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
197 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم قال ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله اه
198 - وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب ثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وبما جئت به عصموا مني دماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:24 am

- أنبأ خيثمة ثنا محمد بن عوف ثنا عثمان بن سعيد بن كثير ح أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله عز و جل
فأنزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا فقال انهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
وقال الله عز و جل إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية فكاتبهم رسول الله صلى الله عليه و سلم على قضية المدة اه رواه يحيى بن سعيد عن الزهري بهذه الزيادة اه
200 - أنبأ إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال وأنزل الله عز و جل في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
فقال الله عز و جل إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية إلى قوله وكانوا أحق بها وأهلها وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه و سلم
رواه يحيى بن سعيد وأرى هذه الزيادة من قول الزهري اه
44 - ذكر الأبواب والشعب التي قالها النبي صلى الله عليه و سلم أنها الإيمان وأنها قول باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالأركان التي علمهن جبريل عليه السلام الصحابة وكذلك روى عنه من رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين المصطفى مجملها
فمن أفعال القلوب
النيات والإرادات والعلم والمعرفة بالله وبما أمر به والاعتراف له
والتصديق به وبما جاء من عنده والخضوع له ولأمره والاجلال
والرغبة إليه والرهبة منه والخوف والرجاء والحب له ولما جاء من عنده والحب والبغض فيه والتوكل والصبر والرضاء والرحمة والحياء والنصيحة لله ولرسوله ولكتابه واخلاص الأعمال كلها مع سائر أعمال القلب اه
ومن أفعال اللسان الإقرار بالله وبما جاء من عنده والشهادة لله بالتوحيد ولرسوله بالرسالة ولجميع الأنبياء والرسل ثم التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل والثناء على الله والصلاة على رسوله والدعاء وسائر الذكر اه
ثم أفعال سائر الجوارح

من الطاعات والواجبات التي بنى عليها الإسلام أولها اتمام الطهارات كما أمر الله عز و جل ثم الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان والزكاة على ما بينه الرسول صلى الله عليه و سلم ثم حج البيت من استطاع إليه سبيلا وترك الصلاة كفر وكذلك جحود الصوم والزكاة والحج والجهاد فرض على كفاية مع البر
والفاجر وسائر الأعمال التطوع

التي يستحق بفعلها اسم زيادة الإيمان والأفعال المنهي عنها التي بفعلها يستحق نقصان الإيمان اه
201 - أخبرنا محمد بن الحسين بن علي المدايني ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب ثنا مالك وسليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التميمي عن علقمة بن و قاص الليثي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه اه
45 - ذكر صفة أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ومنزلتهم من الإيمان واتباعهم القرآن
قال عبدالله بن عباس قوله يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق اتباعه يحلون حلاله ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه اه
وقال قتادة هؤلاء أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم آمنوا بكتاب الله فصدقوا به أحلوا حلاله وحرموا حرامه وعملوا بما فيه اه
وقال مجاهد يعملون به حق عمله اه
202 - أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري بمصر ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب النيسابوري ثنا جعفر بن عون العمري ثنا أبو العميس عتبة بن عبدالله عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود إليه فقال يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال فأي آية قال اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فقال عمر إني لأعلم المكان الذي نزلت فيه واليوم الذي نزلت فيه
على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفات في يوم جمعة اه
203 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن المنهال ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى قالا ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام قال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال لما نزلت على النبي صلى الله عليه و سلم هذه الآية لله ما في السموات وما في الأرض وأن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير أتوا النبي صلى الله
عليه وسلم فجثوا على الركب وقالوا لا نطيق ولا نستطيع كلفنا من العمل ما لا نطيق ولا نستطيع فأنزل الله عز و جل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تقولوا كما قال أهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فأنزل الله عز و جل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال نعم هذا حديث صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج للعلاء بن عبدالرحمن اه
204 - أنبأعبدالرحمن بن يحيى بن مندة وعبدالله بن ابراهيم بن الصباح قالا ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ح وأنبأ يحيى بن عبدالله ثنا محمد بن عبدالسلام ثنا اسحاق ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن العلاء قالوا ثنا وكيع عن سفيان عن آدم وهو ابن سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عبدالله بن عباس قال
لما نزلت هذه الآية ان تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم شيء قبل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم قولوا سمعنا وأطعنا فأنزل الله عز و جل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها إلى آخر السورة كل ذلك يقول قد فعلت اه
هذا حديث مجمع على صحته إلا البخاري لم يخرج لآدم بن سليمان ومحله الصدق وروى هذا الحديث عطاء بن السائب وغيره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس اه
205 - أنبأ محمد بن سعد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا الحسن بن محمد ثنا حجاج بن محمد ثنا ابن جريج أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير أنه سمعه يحدث عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه و سلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله ولا يزنون ونزل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم اه
رواه هشام بن يوسف ومحمد اه
206 - أنبأ علي بن العباس بن الأشعث ثنا محمد بن حماد الطهراني أنبأ عبدالرزاق عن جعفر بن سليمان عن حميد الأعرج عن مجاهد قال كنت عند ابن عمر فقرأ وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه فبكى فدخلت على ابن عباس فذكرت ذلك له فضحك ابن عباس فقال يرحم الله ابن عمر أو ما يدري فيم نزلت وكيف نزلت ان هذه الآية حين نزلت غمت أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم غما شديدا وقالوا يا رسول الله هلكنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قولوا سمعنا وأطعنا فنسختها آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله إلى قوله وعليها ما اكتسبت فتجوز لهم من حديث النفس وأخذوا بالأعمال اه رواه يزيد بن أبي
زياد عن مجاهد عن ابن عباس اه هذا اسناد صحيح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج لجعفر بن سليمان اه وروى هذا الحديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن سعيد بن مرجانة كنت مع ابن عمر اه
207 - أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا زكرياء بن عدي ثنا عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني قال سمعت ابن عمر يقول لقد لبثنا برهة من دهر وأحدنا ليؤتي الإيمان قبل القرآن تنزل السورة على محمد صلى الله عليه و سلم فنتعلم حلالها وحرامها وأمرها وزاجرها وما ينبغي أن يوقف عنده منها كما يتعلم أحدكم السورة ولقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان يقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يعرف حلاله ولا حرامه ولا أمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه وينثره نثر
الدقل اه هذا إسناد صحيح على رسم مسلم والجماعة إلا البخاري اه
208 - أخبرنا أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر العقدي ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا محمود بن آدم ثنا وكيع جميعا عن حماد بن نجيح حدثني أبو عمران الجوني عن جندب بن عبدالله قال كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم ونحن غلمان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا رواه عبدالصمد وغيره عن حماد اه البخاري استشهد بحماد هذا وهو صالح اه
209 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن نعيم قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمارة ابن عمير عن عبدالرحمن بن يزيد قال تذاكرنا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم وما سبقونا به من الخير فقال عبدالله إن أمر محمد صلى الله عليه و سلم كان بينا لمن رآه والذي لا إله غيره ما آمن مؤمن بإيمان قط أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ أربع آيات من أول البقرة اه
رواه أبو عوانة وأبو معاوية ويزيد بن عبدالعزيز بن سياه وعبيدة بن حميد وقال سفيان الثوري عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير عن عبدالله اه
210 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة عبد القدوس ح وأنبأ علي بن محمد بن زياد التنيسي ثنا محمد بن العباس بن خلف ثنا بشر بن بكر قال ثنا الأوزاعي حدثني أسيد بن عبدالرحمن حدثني صالح يعني ابن جبير حدثني أبو جمعة قال تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني اه
وقال الوليد بن مزيد وغيره عن الأوزاعي عن أسيد بن عبدالرحمن عن خالد بن دريك عن ابن محيريز عن أبي جمعة اه
وروي هذا الحديث عن صالح بن جبير معاوية بن صالح ومرزوق بن نافع وغيرهما وهذا إسناد صحيح مشهور اه
46 -
ذكر ما يدل على أن أداء الوضوء من الإيمان وأن الله لا يقبل الصلاة إلا
بوضوء وفضل من أتم الوضوء
211 - أخبرنا محمد بن عبدالله ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا أبان ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن النسائي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله يملآن أو يملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها اه
رواه معاوية بن سلام عن أبي سلام عن ابن غنم عن أبي مالك الأشعري روى هذا الحديث عن أبان حبان بن هلال ومسلم بن إبراهيم ويحيى بن إسحاق وهدبة بن خالد اه
212 - أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
أمر يحيى بن زكرياء عليهما السلام بخمس كلمات يتعلمهن ويعلمهن بني إسرائيل ويعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ فقيل لعيسى عليه السلام مر يحيى أن يأمر بهذه الكلمات وإلا فأمر بهن أنت فقال عيسى ليحيى عليهما السلام ذلك فقال يحيى لا تفعل فإني أخاف إن أمرت بهن أن أعذب أو يخسف الله بي الأرض قال فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس فامتلأ المسجد ثم جلسوا على شرفة فقال إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعلمكموهن وآمركم أن تعلموهن ثم قال أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا فإن مثل من يشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا فجعله في داره فقال هذه داري وهذا عملي فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده فأيكم يحب أن يكون له عبد كذلك وإن الله هو الذي خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا
وآمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا في صلاتكم فإن الله ينصب وجهه لعبده ما دام في صلاته ما لم يلتفت
وآمركم بالصدقة فإن مثل الصدقة كمثل رجل أخذه العدو فقدموه ليضربوا عنقه فقال ما تصنعون بضرب عنقي أنا أفدي نفسي منكم بكذا قالوا بلى فافتدى نفسه منهم فكذلك الصدقة تطفىء الخطيئة
قال وآمركم بالصيام فإن مثل الصيام كمثل رجل من قوم معه صرة مسك وليس مع أحد من القوم مسك غيره فكلهم يحب أن يجد ريحه فكذلك الصيام أطيب عند الله من ريح المسك
قال آمركم بذكر الله فإن مثل ذكر الله كمثل رجل انطلق فارا من العدو وهم يطلبونه حتى جاء إلى حصن حصين فأفلت منهم فكذلك الشيطان لا يحترز منه إلا من ذكر الله
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا آمركم بخمس بالجماعة وبالسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام حتى يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام قال نعم وإن صلى وصام
ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين اه
رواه موسى بن خلف وغيره اه ورواه محمد بن شعيب وأبو توبة وغير واحد عن معاوية بن سلام عن زيد عن أبي سلام عن الحارث أخرجناه في غير هذا الموضع اه وروى من حديث أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه اه وقال ابن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده عن رجل من الصحابة أراه أبا مالك الأشعري
أنبأ محمد بن أحمد بن حاتم ثنا أبو الموجه ثنا عبدان عن ابن المبارك اه
47 -
ذكر أول ما يدعى إليه العبد وهو التوحيد والمعرفة ثم الصلوات الخمس ثم
الزكاة
قال الله عز و جل وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
وروى أبو أيوب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
213 - أخبرنا علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي بمصر ثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا الفضل بن العلاء ثنا إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي أنه سمع أبا معبد يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم معاذ بن جبل إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله عز و جل فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله عز و جل افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه رواه البخاري عن ابن أبي الأسود عن الفضل بن العلاء اه ورواه روح بن القاسم عن إسماعيل اه
214 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى وغيرهما قالوا أنبأ محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز و جل فإذا عرفوا الله عز و جل فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس اه
215 - أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن أبا هريرة أخبره أنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعها
قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق اه أخرجه البخاري عن أبي اليمان اه رواه عقيل عن الزهري نحوه اه
48 -
ذكر ما يدل على أن مانع الزكاة وتارك الصلاة يستحق اسم الكفر

216 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعها
قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال عرفت أنه الحق اه
هذا اسناد مجمع على صحته رواه ابن سالم الزبيدي وروى هذا الحديث عن الزهري يحيى بن سعيد ويونس بن يزيد الأيلي وسليمان بن كثير ومحمد ابن أبي حفصة اه
217 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة اه
218 - أنبأ أحمد بن الحسين ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد ح وأنبأ ثنا أحمد بن يوسف ثنا الفريابي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أسيد ثنا الحسين بن حفص قالوا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بين العبد والشرك أو الكفر إلا ترك الصلاة اه 219 أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة قال وثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري ح قال وثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق وقتيبة قالا أنبأ جرير كلهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
ليس بين العبد والكفر والشرك إلا ترك الصلاة اه 220 أنبأ عبدالله بن ابراهيم بن الصباح ثنا محمد بن عاصم ثنا محمد بن بشر ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا ابراهيم بن عبدالله الجمحي ثنا يعلى بن عبيد قالا عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم اه
221 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو قدامة عبدالله بن سعيد السرخسي عن ابن عيينة ح وأنبأ الحسين بن علي وحسان قالا ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو أسامة وعبدالله بن نمير ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلهم ثنا اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن جرير بن عبدالله البجلي قال
بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم اه
هذا حديث مشهور عن اسماعيل رواه الأئمة عنه ورواه عامر الشعبي وأبو زرعة بن عمرو بن جرير وزياد بن علاقة وعنهم مشاهير عن جرير بايعنا النبي صلى الله عليه و سلم على النصح لكل مسلم ذكرناها في غير هذا الموضع اه
49 -
ذكر ما يدل على أن صوم رمضان من الإيمان وأحد الأركان الذي قاله رسول
الله صلى الله عليه و سلم
قال الله عز و جل فمن شهد منكم الشمر فليصمه
222 - وروى وهيب عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن أعرابيا قال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة فذكر الصلاة المكتوبة والزكاة المفروضة وصوم رمضان اه
223 - أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة بن الحجاج ثنا أبو جمرة قال كان ابن عباس يقعدني على سريره فقال إن وفد عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو بالقوم غير الخزايا ولا النادمين قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع إتيانك إلا في أشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فأخبرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة قال وسألوه عن الأشربة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده ثم قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم اه
224 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر الحديث اه
225 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا عبدالرحمن بن محمد الحارثي ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي ح وأنبأ محمد بن سعد وعلي بن نصر قالا ثنا محمد بن أيوب ح وأنبأ الحسين بن أحمد ثنا ابراهيم بن حاتم قال ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه خالد بن الحارث اه ورواه أبو خيثمة عن معاذ وجماعة عن هشام منهم أبو عامر وقال من قام رمضان اه
226 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أحمد بن هاشم الأنطاكي ثنا أحمد بن أسعد الكوفي وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قالا ثنا محمد بن فضل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا كفر كل ذنب كان قبله اه رواه غيره عن ابن فضيل فقال غفر له ما تقدم من ذنبه اه ورواه محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة اه
50 -
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:25 am

كر ما يدل على أن الحج المبرور من الإيمان

227 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد واسماعيل بن محمد بن اسماعيل قالا ثنا أحمد بن منصور بن سيار الرمادي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور اه رواه ابراهيم بن سعد وغيره اه
228 - أنبأ عبدالله بن الحسين بن الحسن المروزي ثنا الحارث بن محمد التميمي ثنا منصور بن سلمة ح وأنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي بمكة ثنا ادريس بن عبدالكريم المقدسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله عز و جل قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور اه
229 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبدالله ح وأنبأ حمزة بن محمد بن العباس الكناني ومحمد بن سعد قالا ثنا أحمد بن شعيب بن بحر النسائي أنبااسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني عائشة أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك فإني لا أرى عملا أفضل من الجهاد قال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور اه
رواه جماعة عن حبيب بن أبي عمرة منهم عبدالواحد بن زياد اه
230 - أنبأ عبد الرحمن بن يحيى ثنا عقيل بن يحيى ثنا أبو داود ح / وأنبا عبدالرحمن ثنا إبراهيم بن الحسين قالا ثنا آدم قال ثنا شعبة عن سيار أبي الحكم عن أبي حازم عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حج لله ولم يرفث ولم يفسق رجمع كيوم ولدته أمه 3 أه
231 - أنبأ أحمد بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني 4 ثنا عبد الله ابن وهب ح / وأنبا حمزة بن محمد الكناني بمصر ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج 6 عن أبيه 7 قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وفد الله ثلاثة الغازى والحاج والمعتمر أه أخرجه النسائي
51 - ذكر ما يدل على أن الجهاد في سبيل الله عز و جل من الإيمان
قال الله عز و جل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين
232 - أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي بمصر ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا أبو ضمرة أنس عن عياض ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب ثنا جعفر بن عون العمري وثنا محمد ابن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى قال حدثنا عبيدالله بن موسى قال أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أي الأعمال خير فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله فقال أي الرقاب خير قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها
قال أرأيت إن لم أستطع بعض العمل قال فتعين صانعا أو تصنع لأخرق قال أفرأيت إن ضعفت قال فدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك اه
233 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن حبيب مولى عروة عن عروة بن الزبير عن أبي مراوح عن أبي ذر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أي الإيمان أفضل فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي العتاقة أفضل قال أنفسها عند أهلها قال أفرأيت إن لم أستطع قال فدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها على نفسك اه
234 - أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن مخلد المروزي قال أنبأ جرير بن عبدالحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نايلا ما نال من أجر أو غنيمة اه
235 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عبدالسلام قالا ثنا يحيى بن يحيى ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال تكفل الله لمن يجاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه
236 - أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تكفل الله أو تضمن الله أو انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلى الجهاد إلا إيمانا بالله وبرسوله وتصديقا به بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرده إلى بيته الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه رواه مالك اه
237 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا أبو عوانة ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أحمد بن شعيب ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا ايمانا به وتصديقا برسوله فذكر الحديث اه
238 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء بن مينا مولى ابن أبي ذئب أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي على أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أورده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة اه
239 - أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور البلخي ثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت عن سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فاحملهم ولا يجدون قوة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي اه
رواه يحيى بن يحيى عن المغيرة فقال لولا أن أشق على المؤمنين اه
أنبأ محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبدالسلام اه رواه أبو زرعة وأبو صالح عن أبي هريرة وقال من المسلمين اه وقال همام من المؤمنين اه
240 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي اه
241 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم قالا ثنا عفان بن
مسلم ثنا همام ثنا محمد بن جحادة حدثني أبو حصين أن ذكوان أبا صالح حدثه أن أبا هريرة حدثه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد تدخل مسجدا تصلي ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال أبو هريرة إن فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له الحسنات اه
رواه سهيل بن أبي صالح عن أبي صالح أتم من حديث أبي حصين ورواه جماعة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة اه
242 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا عبدالله بن عون ثنا أبو اسحاق الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يجتمعان في النار أبدا اجتماعا يضر أحدهما قيل يا رسول الله من هم قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد اه
رواه معاوية بن عمرو وأبو صالح الفراء والمسيب بن واضح ورواه الليث عن محمد بن عجلان عن سهيل نحوه اه ورواه العلاء عن أبيه عن أبي هريرة اه
243 - أنبأ علي بن ابراهيم بن معاوية ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أن أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رجل ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال آخر ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الاسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يوم الجمعة ولكني إذا صليت الجمعة دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأستفتيه
فأنزل الله عز و جل أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله الآية
رواه يحيى بن حسان وغيره عن معاوية بن سلام اه
244 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن ابراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ أسباط بن محمد ثنا الأعمش ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو معاوية وأسباط بن محمد قالا ثنا الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق بن الأجدع قال سألنا عبدالله عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
بل أحياء عند ربهم يرزقون فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع عليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون شيئا فقالوا أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما رأوا أن لن يتركوا من أن يشاءوا شيئا قالوا يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا اه
رواه ابن عيينة وجرير وعيسى بن يونس اه
245 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة ابن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبدالله بن أبي قتادة عن قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا
الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك اه
رواه يحيى بن سعيد وابن أبي ذئب عن المقبري اه
ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن عجلان عن محمد بن قيس عن عبدالله بن أبي قتادة اه
246 - أنبأخيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أي الإسلام أفضل قال رجل جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال يا رسول الله ثم من قال ثم رجل في شعب من هذه الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره اه رواه الوليد بن مسلم وعيسى بن يونس اه
247 - أنبأ الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا محمد بن العباس بن معاوية الحمصي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن مهدي قال ثنا أبو اليمان الحمصي أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثه أبو سعيد أنه قيل يا رسول الله أي
الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قال ثم من قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره اه
رواه الزبيدي ومعمر وروى آخر الحديث من حديث عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبي سعيد اه
248 - أخبرنا ابراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور البلخي ثنا عبدالله بن وهب حدثني أبو هانيء الخولاني عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا أبا سعيد من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا وجبت له الجنة فعجب أبو سعيد لها فقال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله اه
249 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ محمد بن أيوب بن حبيب ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون فذكر الحديث اه رواه شعبة ومسعر اه
250 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شهاب ثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ثنا أبو أسامة ثنا زكرياء بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء ابن عازب قال جاء رجل من بني النبيت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حتى قتل فقال النبي صلى الله عليه و سلم عمل هذا يسيرا وأجر كثيرا اه
251 - أنبأ خيثمة ثنا اسحاق بن سيار ثنا عبدالله بن موسى عن اسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال
أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل مقنع في الحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم فقال أسلم ثم قاتل قال فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا اه
52 - ذكر ما يدل على أن الإيمان بما أتى به النبي صلى الله عليه و سلم من الكتاب والحكمة من الإيمان
قال الله عز و جل فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
252 - أخبرنا حمزة ثنا أحمد بن شعيب ثنا قتيبة وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا بشر بن موسى ثنا أبو زكرياء يحيى بن اسحاق قال ثنا الليث بن سعد عن الزهري أن عروة بن الزبير حدثه أن عبدالله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير بن العوام في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا زبير اسق ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى رؤى ذلك في وجهه فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يبلغ الجدر قال الزبير بن العوام فنزلت هذه الآية فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
رواه يونس وشعيب بن أبي حمزة وابن جريج اه
ورواه ابن المبارك وغندر عن معمر موصولا وعبدالرزاق عن معمر لم يذكر ابن الزبير مرسلا اه
253 - أنبأمحمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا عبدالله ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد والليث بن سعد عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عبدالله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر واستوعى رسول الله صلى الله عليه و سلم للزبير حقه وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه السعة له وللأنصاري فلما أحفظ رسول الله صلى الله عليه و سلم الأنصاري استوعى للزبير حقه في صريح الحكم فقال الزبير ما أحسب هذه الآية إلا نزلت فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما اه
رواه يونس وابن أخي ابن وهب نحوه مقرون اه
254 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير أن الزبير بن العوام رضي الله عنه خاصم رجلا في شراج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه و سلم اسق الماء يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله وان كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك قال وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم استوعب للزبير حينئذ حقه في صريح الحكم حين أحب الأنصاري وكان النبي صلى الله عليه و سلم أشار عليهم قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب نزلت هذه الآية إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم اه
53 -
ذكر منزلة إيمان أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من إيمان المصطفى صلى الله
عليه و سلم
255 - أخبرنا محمد بن محمد بن يونس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود سليمان بن داود أنبأ شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما رجل راكب بقرة إذ قالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فآمنت بذلك أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال أبو سلمة وما هما في القوم يومئذ قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينما رجل يرعى غنما إذ جاء الذئب فأخذ منها شاة فانتزعها منه فقال كيف تصنع بها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فآمنت بذاك أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال أبو سلمة وما هما يومئذ في القوم اه
وأخبرني أبي ثنا أبي ثنا بندار وأبو موسى قالا ثنا محمد بن جعفر عن شعبة نحوه اه
256 - أخبرنا عثمان بن أحمد بن هارون ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو الزناد حدثني عبدالرحمن الأعرج أنه سمع أبا سلمة بن عبدالرحمن يقول سمعت أبا هريرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح ثم أقبل على الناس بوجهه فقال بينما رجل يسوق بقرة إذ أعيا فركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا إنما خلقنا لحراثة الأرض فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فاني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما هما ثم ثم قال بينما رجل في غنم له إذ عدا الذئب على شاة منها فأدركها صاحبها فاستنقذها فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم فإني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما هما ثم اه زاد الحميدي قال أنبأ سفيان بن عيينة ثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله إلا أنه قال فإني أومن به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما اه
رواه علي بن المديني وابن أبي عمر ومحمد بن عباد اه
257 - أنبأعمر بن الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا أحمد بن ابراهيم قالا ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقبل على أصحابه فقال بينما رجل يسوق بقرة فبدا له أن يركبها فأقبلت عليه فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحراثة فقال من حول رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فإني آمنت به أنا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وما ثم أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما قال وبينما رجل في غنم إذ جاء الذئب فأخذ بشاة من الغنم فطلبه فلما أدركه أقبل عليه فقال من لها يوم السبع يوم لا يكون راع غيري فقال من حول رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم آمنت به أنا وأبو بكر وعمر وما ثم أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما اه
رواه الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وعنه يونس بن يزيد وعقيل اه
54 -
ذكر ما يدل على أن المؤمنين يتفاضلون في الإيمان وفضل عمر رضي الله عنه
على الناس
258 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب ابن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ورأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص يجره فقالوا ما أولت ذلك يا رسول الله فقال الدين اه هذا حديث مجمع على صحته اه
259 - أنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر رضي الله عنه وعليه قميص يجره قالوا فما أولت يا رسول الله قال الدين اه
هذا حديث مجمع على صحته رواه الزبيدي وقال معمر وشعيب عن الزهري عن أبي أمامة عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
260 - أنبأ علي بن عباس بغزة ثنا محمد بن حماد ثنا عبدالرزاق أنبأ ابن جريج عن سالم أبي النضر عن بشر بن سعيد قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يحل دم امرىء مسلم إلا بثلاث إلا أن يزني وقد أحصن فيرجم أو يقتل انسانا فيقتل أو يكفر بعد اسلامه اه رواه الثوري عن أبي النضر عن بشر عن عثمان اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:27 am

- أخبرنا خيثمة وأحمد بن محمد بن زياد قالا ثنا ابراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال عهد إلى النبي صلى الله عليه و سلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش نحو حديث وكيع اه
262 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم جهارا غير سر يقول ان بني فلان ليسوا لي بأولياء إنما ولي الله وصالح المؤمنين اه
263 - أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا يوسف بن يعقوب السلعي ثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال إني أول من يجثو للخصومة يوم القيامة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفينا نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم اه
رواه المعتمر بن سليمان وغيره عن سليمان
ورواه أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس عن أبي ذر وعنه منصور والثوري وهشيم اه
264 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن الحسين بن أبي حنين ثنا حجاج ابن منهال ثنا هشيم ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي ذر أنه كان يقسم قسما أن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه تبارزا في يوم بدر اه
265 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قالوا يا رسول الله وأينا لم يظلم نفسه قال ليس ذاك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم اه
266 - ثنا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود ويونس بن حبيب قالا ثنا أبو داود ثنا شعبة قال قال لي الأعمش ألا أحدثك حديثا جيدا ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن حرب قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الأعمش سمعت ابراهيم يحدث عن علقمة عن عبدالله لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله اه
267 - وأنبأ عمرو بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن عمرو الشيباني ثنا محمد ابن عبدالله بن نمير ثنا عبدالله بن ادريس وأبو معاوية ووكيع وأبي كلهم عن سليمان بن مهران ح قال وثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا ابن ادريس وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش ح قال وثنا عبدالله بن محمد بن زكرياء ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو معاوية عن سليمان الأعمش ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق أنبأ جرير وأبو معاوية ووكيع وعيسى بن يونس ح وأنبأ أحمد بن عيسى البيروتي ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا علي بن حجر ثنا عيسى بن يونس ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا داود بن رشيد ثنا حفص عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه فقال ليس ذاك هو إنما هو الشرك ألم تسمعوا إذ قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم اه ورواه عبدالواحد اه
268 - أنبأ الحسين بن علي ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن اسحاق بن المغيرة ثنا محمد بن العلاء ثنا عبدالله بن ادريس عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين فقالوا يا رسول الله وأينا لا يظلم نفسه فقال ليس ذاك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم اه
قال ابن ادريس حدثنيه أولا أبي عن أبان بن تغلب عن الأعمش ثم سمعته منه اه
269 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار النصيبي ثنا عبدالله بن يوسف وأبو مسهر قالا ثنا مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن عامر بن سعد قال سمعت أبي يقول ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأحد من الناس يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبدالله بن سلام رضي الله عنه اه
زاد ابن يوسف في حديثه وفيه أنزلت هذه الآية وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم اه
قال اسحاق بن سيار قلت لعبدالله بن يوسف إن أبا مسهر حدثنا عن مالك ولم يقل هذا الكلام فقال إنه كان معي الواحي فتكلم مالك بها في عقب الحديث فكتبته اه
رواه يحيى بن معين وموسى بن عيسى وابن عون عن أبي مسهر ورواه اسحاق بن عيسى الطباع عن مالك ولم يذكر التلاوة اه
270 - أنبأعبدالله بن ابراهيم المقري ثنا محمد بن عيسى الزجاج ح وأنبأ عبدالله بن أحمد ثنا هارون بن سليمان قال ثنا أبو عاصم ثنا حيوة بن شريح قال أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن عبدالرحمن بن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فحول وجهه إلى الحائط يبكي طويلا وابنه يقول ما يبكيك أما بشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا ثم أقبل بوجهه إلينا وقال إن أفضل ما نعده شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولكني كنت على أطباق ثلاثة رأيتني وما من الناس أبغض إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أحب إلي أن أستمكن منه فأقتله ولو مت على تلك لكنت من أهل النار ثم جعل الله الإسلام في قلبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبايعه على الاسلام فقلت أبسط يمينك أبايعك يا رسول الله
فبسط يده فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو فقلت أردت أن أشترط قال فاشترط فقلت أشترط أن يغفر لي ما عملت قال يا عمرو إن الإسلام يهدم ما قبله وإن الهجرة تهدم ما كان قبلها وإن الحج يهدم ما كان قبله فقد رأيتني وما من الناس أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أجل في عيني منه ولو سئلت أنعته ما أطقت ولم أطق أن أملأ عيني منه اجلالا له فلو مت على ذلك رجوت أن أكون من أهل الجنة وولينا أشياء بعد ولست أدري على ما أنا منها فإذا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا فإذا فرغتم من دفني فامكثوا حولي قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها فإني آنس بكم حتى أعلم ماذا أراجع به رسل ربي اه
55 -
ذكر خبر جامع من تفسير الإيمان والإسلام شبيه بما فسره جبريل عليه السلام

وهو قول النبي صلى الله عليه و سلم إنما الدين النصيحة بكلمة واحدة جامعة فلما سئل لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
فجمعت هذه الكلمة كل خير يؤمن به وكل شر يتقي وينهى عنه اه
قال محمد بن نصر المروزي جماع تفسير النصيحة على وجهين أحدهما فرض والآخر نافلة فالنصيحة المفروضة لله هي شدة العناية من الناصح لاتباع محبة الله في أداء ما افترض ومجانبة ما حرم اه
وأما النصحية التي هي نافلة هي إيثار محبته على محبة نفسه اه فأما الفرض منها فمجانبة نهيه وإقامة فرضه بجميع جوارحه ما كان مطيقا له اه
وأما النصيحة التي هي نافلة لا فرض فبذل المجهود بإيثار الله على كل محبوب بالقلب وسائر الجوارح حتى لا يكون في الناصح فضل عن غيره
وأما النصيحة لكتاب الله فشدة حبه وتعظيم قدره إذ هو كلام الخالق وشدة الرغبة في فهمه ثم شدة العناية لتدبره والوقوف عند تلاوته بطلب معاني ما أحب الله أن يفهمه عنه فيقوم به لله بعد ما يفهمه بما أمر به كما يحب ويرضى ثم ينشر ما فهم في العباد ويديم دراسته والتخلق بأخلاقه والتأدب بآدابه
وأما النصيحة لرسول الله في حياته فبذل المجهود في طاعته ونصرته ومعاونته والمسارعة إلى محبته
وأما بعد وفاته فالعناية بطلب سنته والبحث عن أخلاقه وآدابه وتعظيم أمره ولزوم القيام به وشدة الغضب والإعراض عمن يدين بخلاف سنته والإعراض عمن ضيعها لدنيا يؤثره عليها كان منه قريبا أو بعيدا
ثم التشبه به في جميع هديه
وأما النصيحة لأئمة المسلمين فحب صلاحهم ورشدهم وعدلهم واجتماع الأمة عليهم وكراهية افتراق الأمة عليهم والتدين بطاعتهم في طاعة الله والبغض لمن أراد الخروج عليهم اه
وأما النصيحة للمسلمين فأن يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه ويشفق عليهم ويرحم صغيرهم ويوقر كبيرهم ويفرح بفرحهم ويحزن بحزنهم ويحب صلاحهم والفتهم ودوام النعم عليهم ونصرهم على عدوهم اه
271 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المؤمنين ولعامتهم اه
272 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى قالا ثنا محمد بن ابراهيم ثنا أمية ثنا يزيد بن زريع ثنا روح عن سهيل بن أبي صالح ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا معلى بن أسد ثنا عبدالعزيز بن المختار وقال في حديثه سمعت عطاء يحدث أبي عن تميم نحوه اه
56 - ذكر بيعة النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه على النصح لكل مسلم
273 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص ثنا أبو يعقوب اسحاق الفيضي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة الثعلبي قال سمعت جرير بن عبدالله البجلي يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على النصح لكل مسلم قال سفيان وزاد مسعر بن كدام عن زياد أو آخر أن جريرا قال وأنا لكم ناصح اه
274 - أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب ثنا يعلى ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا ابراهيم ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبدالله قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أبايعه فاشترط علي والنصح لكل مسلم قال جرير وإني لكم لناصح اه
وأنبأ حمزة بن محمد ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا
يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا مسعر ح قال النسائي وأنبأ محمود بن غيلان ثنا وكيع عن سفيان الثوري ومسعر بن كدام عن زياد بن علاقة بإسناده نحوه اه
275 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا الفضل بن حماد الفارسي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله على المنبر وهو يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم اه رواه ابن مهدي
276 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أحمد بن داود بن جابر ثنا حفص ابن عمر ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن عاصم الأحول عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبدالله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على النصح للمسلمين اه
277 - أنبأ الحسن بن محمد بن النضر وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال لما توفي المغيرة استخلف ابنه فقام جرير فخطب فقال أوصيكم بتقوى الله والطاعة وأن تسمعوا وتطيعوا حتى يأتيكم أمير واستغفروا الله للمغيرة عفا الله عنه فإنه كان يحب العافية وإني أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت بايعنا على الإسلام فقال والنصح لكل مسلم والله إني لكم لناصح اه
وقيل عن شعبة أنه قال ورب هذا المسجد إني لكم لناصح رواه غندر وغيره اه
278 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قال ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا أبو عوانة ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله يقول أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت أبايعك علىالإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم واشترط علي والنصح لكل مسلم قال فبايعته على هذا ورب هذا المسجد إني لكم لناصح ثم استغفر ونزل اه
279 - أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا معاذ بن المثنى ثنا عمرو الناقد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ عبدالصمد بن الحسين ثنا حامد بن أبي حامد ثنا سريج ح وأنبأ الحسين ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب الدورقي قالوا ثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال علام تبايعني فقلت على السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم اه
280 - أنبأ محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن سلمة أنبأ اسحاق ثنا جرير عن مغيرة عن أبي وائل والشعبي عن جرير أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أبايعه فقلت أبايعك على السمع والطاعة فيما أحببت وكرهت فبايعني والنصح لكل مسلم اه
رواه يزيد بن زريع عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير اه
أنبأ محمد ثنا أحمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع
57 - ذكر الخصال التي سأل جبريل المصطفى صلى الله عليه و سلم مما تقدم وزيادة الألفاظ التي أوردها الناقلون لها
فروى كهمس بن الحسن عن ابن بريدة وقال فيه ويؤمن بالقدر خيره وشره
وقال سليمان التيمي في حديثه ويؤمن بالجنة والنار والميزان والبعث بعد الموت
وروى علقمة بن مرثد عن ابن بريدة وذكر فيه الاغتسال من الجنابة
وفي خبر أبي هريرة وابن عمر من حديث المقري وعبدالله بن دينار عنهما أنه قال الاسلام أن تسلم وجهك لله وذكرا فيه وتؤمن بالحساب وفي حديث أبي فروة عن أبي زرعة عن أبي هريرة وتؤمن بالكتاب والنبيين
وهذه الخصال تقدم ذكرها ويستغني عن اعادتها في هذا الموضع اه
58 -
ومما يدل على أن حب الله ورسوله والحب في الله والبغض فيه من الإيمان

281 - أخبرنا أبو عمر وأحمد بن محمد بن ابراهيم وعبدالرحمن بن أحمد الجلاب قالا ثنا ابراهيم بن نصر بن عبدالعزيز ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي البصري ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا اسحاق بن ابراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا ابراهيم بن أبي طالب ثنا اسحاق ومحمد بن المثنى العنبري ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن يحيى العدني قالوا أنبأ عبدالوهاب بن عبدالحميد الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثلاث من كن فيه وجد منهن طعم الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله عز و جل وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يوقد له نار فيقذف فيها اه
282 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر ح وأنبأ عثمان بن أحمد بن هارون ثنا محمد بن عبدالحكم الرملي ثنا آدم بن أبي اياس العسقلاني ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمرو الحوظي عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله عز و جل ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد ما أنقذه الله عز و جل منه اه
وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة بإسناده مثله اه
283 - أنبأ محمد بن الحسين بن علي المدايني ثنا أحمد بن مهدي ثنا حجاج ابن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاث من كان فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا في الله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا اه رواه النضر وهدبة وعبدالأعلى عن حماد اه
59 - ذكر ما يدل على أن حب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الإيمان
284 - أخبرنا عثمان بن أحمد بن هارون ثنا محمد بن عبدالحكم الرملي ثنا آدم بن إياس ح وأنبأ محمد بن الحسين المستملي ثنا أحمد بن مهدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه و سلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه
285 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا الفضل بن حماد الفارسي ثنا مسدد بن مسرهد ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا القواريري قال ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا عبدالعزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه
286 - أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق العسقلاني ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب و أنبأ الحسين بن علي ومحمد قالا ثنا محمد بن اسحاق بن المغيرة ثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير ثنا اسماعيل بن عليه عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين اه
وأنبأحمزة ثنا أحمد ثنا أبو خيثمة نحوه اه
287 - أنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة حدثني أبو الزناد أن عبدالرحمن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث قال والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده اه
60 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم أنا أتقاكم وأعلمكم بالله وأن التقى من فعل القلب
قال الله تعالى ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم
288 - أنبأ محمد بن ادريس اجازة ثنا هارون بن اسحاق ثنا ابن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أمرهم من الأعمال ما يطيقون قالوا إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك قال فغضب حتى عرف الغضب في وجهه اه
61 - ذكر ما يدل على أن من أحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يكون معه في الجنة
289 - أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد ابن سعد وأحمد بن اسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن عبدالله المديني قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الساعة فقال ما أعددت لها قال حب الله عز و جل ورسوله صلى الله عليه و سلم فقال أنت مع من أحببت اه
290 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ خيثمة ثنا اسحاق عن عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري حدثني أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله متى الساعة فقال ما أعددت لها فقال الأعرابي ما أعددت لها من كبير أحمد عليه نفسي غير أني أحب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنك مع من أحببت اه
291 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر ابن شعيب ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ح وأنبأ الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا محمد بن العباس بن معاوية الحمصي ح وأنبأ محمد بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن مهدي بن رستم المديني قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله متى الساعة فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ما أعددت لها فقال ما أعددت لها من كبير أمر أحمد عليه نفسي إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت اه
292 - أنبأ محمد بن يعقوب البيكندي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا القعنبي ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف قال ثنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم متى الساعة قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت اه
أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا عبدالحميد بن بيان ثنا خالد بن عبدالله ثنا يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم
293 - وأنبأمحمد بن علي المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي ح وأنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال متى الساعة قال وما أعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت اه
قال أنس فما فرحنا بشيء ما فرحنا بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم المرء مع من أحب اه
قال أنس فأنا أحب رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما ولا أعمل بعملهم وأنا أرجو أن أكون معهم اه
رواه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان عن ثابت اه
ورواه منصور والأعمش وعمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أنس
ورواه جماعة عن قتادة عن أنس وعبدالوارث عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس واسماعيل عن شريك بن أبي نمر عن أنس
ورواه الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله والأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري
أخرجناها كلها في آخر الكتاب اه
62 -
ذكر الخصال التي إذا فعلها المسلم ازداد إيمانا

294 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا يحيى بن جعفر الزبرقان ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير اه
295 - أنبأ عمر بن محمد بن سليمان البغدادي بمصر ثنا عثمان بن خزاذ أبو عمر ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحبى بن سعيد القطان ثنا حسين بن ذكوان المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال والذي نفس محمد بيده لا يؤمن رجل حتى يحب لأخيه وجاره ما يحب لنفسه اه
296 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق بن أيوب قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو موسى وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر غندر قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه اه
رواه ابن المبارك وقال شبابة وروح وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله اه
297 - أنبأ خيثمة ثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء وحسن بن عامر قالا ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه من الخير ما يحب لنفسه اه
298 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا زائدة بن قدامة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قوت ضيفه قالوا وما قوت الضيف قال ثلاثة وما كان بعد ذلك فصدقة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ألا يشهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت
299 - أنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن جعفر قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت اه
300 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ الحسين ابن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي قالوا ثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت اه
301 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم نحو حديث أبي حصين اه
302 - أخبرنا أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا عبدالله بن وهب ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن مالك عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما كان بعد هذا فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه اه
303 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت اه
304 - أخبرنا أحمد بن اسحاق ومحمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا يحيى بن أيوب ح وأخبرنا محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه اه
305 - أنبأ أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن محمد بن حيان ثنا أبو سلمة موسى ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما آمن من لا يأمن جاره بوائقه اه
306 - أنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا محمد بن عثمان ابن خالد أبو مروان المدني ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يدخل الجنة إلا من أمن جاره بوائقه اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:28 am

ذكر صفة درجات الإسلام والإيمان
 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا عبدالله بن محمد بن شاكر أبو البختري ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة قال حدثني بريد بن عبدالله بن أبي بردة عن أبي موسى عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلنا يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده اه
308 - وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا بريد بن عبدالله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلت يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده اه
309 - أنبأ أحمد بن عبيد وعبدالرحمن بن أحمد قالا ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد وعبدالله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير نحوه اه
310 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا ابراهيم بن عبدالله بن الحارث ح وأنبأ عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب قال أنبأ يعلى بن عبيد عن اسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي قال جاء رجل يتخطى رقاب الناس يريد عبدالله بن عمرو فأمسكوه فقال دعوا الرجل يجلس إلى جنبه فقال حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه اه
وأنبأ محمد بن يونس ثنا حسين بن محمد ثنا اسحاق أنبأ عيسى بن يونس عن اسماعيل عن الشعبي قال كنا جلوسا مع عبدالله بن عمرو فقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
311 - أنبأ محمد بن محمد بن يوسف الطوسي وغير واحد قالوا أنبأ محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن أبيه واسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال سمعت عبدالله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه اه
312 - وأنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا اسحاق بن يوسف الأزرق ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ يعلى بن عبيد وأبو نعيم قالا ثنا زكرياء بن أبي زائدة عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله اه
313 - أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية الضرير عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال سمعت عبدالله بن عمرو يقول ورب هذه البنية لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده اه
رواه وهيب عن داود عن الشعبي عن رجل عن عبدالله بن عمرو وروى هذا الحديث مغيرة وعاصم وفراس عن الشعبي عن ابن عمرو اه وروى من طرق عن أبي عمرو اه
314 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا اسحاق بن سيار النصيبي ثنا أبو عاصم النبيل عن ابن جريج أنه سمع أبا الزبير يقول سمعت جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده اه رواه موسى بن عقبة اه
315 - أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا أحمد بن عبدالرحمن ثنا عبدالله بن وهب حدثني أبو هانىء الخولاني عن عمرو بن مالك أن فضالة بن عبيد حدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال في حجة الوداع سأخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله رواه الليث عن أبي هانىء الخولاني اه
قال محمد بن نصر قوله المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم معناه والله أعلم المؤمن المكمل لاسلامه المحسن فيه من كان كذلك ألا تراه قال في حديثه آخر أفضل المسلمين اسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده اه
316 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران قال أخبرني أبي ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبدالله بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزني أنه سمع عبدالله بن عمرو بن العاص يقول أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الإسلام خير فقال من سلم الناس من لسانه ويده اه رواه الليث بن سعد عن يزيد فخالف في اللفظ اه
317 - أنبأ عثمان بن محمد التيمي ثنا محمد بن عبد الحكم ثنا آدم بن أبي إياس وابن أبي مريم ويحيى بن بكير وأنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبدالله عن عبدالله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقريء السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف اه
ذكر المثل الذي ضربه النبي صلى الله عليه و سلم لأهل الإسلام في تراحمهم وتواصلهم
318 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع عن سليمان الأعمش عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر جسده اه
رواه جماعة عن وكيع ورواه علي بن مسهر وحفص بن غياث اه
319 - أنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما مثل المؤمنين كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد أنبأ أبو معاوية عن الأعمش نحوه اه
320 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن إسحاق ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبي مسهر عن الأعمش عن خيثمة بن عبدالرحمن عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلى الله عليه و سلم المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله اه رواه ابن نمير وغيره عن حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي عن الأعمش عن الشعبي وخيثمة عن النعمان اه
321 - أنبأ عمرو بن عبدالله ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا الأعمش ح وأنبأ الحسين بن علي أنبأ عبدالله بن بريد الكوفي ثنا عبدالله بن سعيد الكندي ثنا حميد بن عبدالرحمن عن سليمان الأعمش عن خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما مثل المؤمنين كرجل واحد إذا اشتكى عينه اشتكى كله وإذا اشتكى رأسه اشتكى كله اه
322 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا إسحاق بن سيار ثنا أبو نعيم ثنا زكرياء ابن أبي زائدة قال سمعت عامرا الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر اه
رواه يحيى القطان وعبدالله بن نمير وابن أبي زائدة وغيرهم عن زكرياء اه
أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن مغيرة عن الشعبي عن النعمان بن بشير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأجرير بن عبدالحميد عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال مثل المؤمنين وذكر نحوه اه
65 -
ذكر صفة المؤمن المسلم المتقي ومكان التقى منه

323 - أخبرنا أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم أبو أمية البغدادي ح وأنبأ عبدالله بن محمد بن اسحاق ثنا علي بن عبدالعزيز ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ومحمد بن عبدالوهاب بن حبيب قالوا ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا داود بن قيس الفراء قال حدثني أبو سعيد مولى عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره التقوى ها هنا التقوى ها هنا يشير إلى صدره كل المسلم حرام على المسلم دمه وماله وعرضه حسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم اه
324 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن أسامة بن زيد أنه سمع أبا سعيد مولى عبدالله بن عامر بن كريز قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره اه قال هارون وحدثنيه المؤمن أخو المؤمن لا يظلمه ولا يخذله اه
325 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن مروان ثنا أحمد بن المعلى ح وأنبأ محمد بن يوسف ثنا أحمد بن سهل قال ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني أبو سعيد المدني قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى ها هنا وأشار إلى صدره اه
66 -
ذكر ما يدل على أن حقيقة الإيمان والإسلام في صدر العبد

326 - أخبرنا خيثمة ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن جعفر ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا يحيى بن حاتم ثنا كثير بن هشام ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم زاد سفيان ولا أحسابكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم اه
رواه سفيان الثوري وغيره عن جعفر اه
327 - روى ابن وهب ثنا أسامة بن زيد الليثي أنه سمع أبا سعيد مولى عبدالله ابن عامر بن كريز قال سمعت أبا هريرة يقول
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله عز و جل لا ينظر إلى أحسابكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأشار صلى الله عليه و سلم إلى صدره اه
67 -
ذكر ما يدل على أن الحب في الله وإفشاء السلام من الإيمان

328 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة ومحمد بن سعيد بن اسحاق وأحمد بن محمد بن السري وآخرون قالوا ثنا ابراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم اه
329 - أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن محمد بن زياد قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم اه
330 - أنبأ محمد بن أيوب بن حبيب ثنا هلال بن العلاء ثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم اه
331 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم ثنا زكرياء بن عدي ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم ح وأنبأ الحسين أنبأ الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
332 - أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ومحمد بن ابراهيم ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ وكيع وعمر بن عبيد عن الأعمش نحوه اه
333 - أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان وأحمد بن محمد بن عبدالسلام وعبدالله بن جعفر قالوا ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير المدني قال حدثني العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بما تحابون به قالوا بلى يا رسول الله قال أفشوا بينكم السلام اه
رواه عبدالعزيز بن أبي حازم وسليمان بن بلال اه
334 - أنبأ علي بن يعقوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ح وأنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف قال ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا فافشوا السلام تحابوا اه 335 أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن أبي بكر المقدسي ثنا فضيل بن سليمان ثنا أبو حازم سلمة بن دينار عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفشوا السلام تحابوا اه
68 - ذكر وصف النبي صلى الله عليه و سلم الأمانة وأنها نزلت في قلوب أصحابه ثم تعلموا القرآن والسنة ثم أخبر عن رفعها وأنها من الإيمان
336 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس بشيء ثم أخذ حصاة فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أظرفه ما أجلده ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد أترى علينا زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كان
مسلما ليردنه على دينه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه على ساعيه وأما اليوم فما كنت أبايع منك إلا فلانا وفلانا اه
وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية ووكيع نحوه اه
أنبأ أحمد بن اسحاق ومحمد بن ابراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن الأعمش نحوه اه
337 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ح قال وثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال
حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بحدثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة
ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فيظل أثرها كالمجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس له شيء فيصبح الناس يتبايعون في أسواقهم فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة ويقال إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت إن كان مسلما رده على إسلامه وإن كان نصرانيا رده على ساعيه فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا اه
338 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا الأعمش وأثبته في هذا الحديث قال أخبرني زيد بن وهب قال سمعت حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن وقرؤوا من القرآن وتعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل ثم أخذ حصيات فقلبهن على رجله فدحرجهن فقال كجمر دحرجته فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ويظل الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا يؤدي الأمانة وحتى يقال للرجل ما أجلده وما اظرفه وما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد رأيتني وما أبالي أيكم بايعت
لئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه على ساعيه وما أبايع اليوم إلا فلانا وفلانا اه
رواه جماعة عن الأعمش منهم زهير اه
339 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد واسماعيل بن محمد قالا ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق عن ربعي عن حذيفة بن اليمان أنه قدم من عند عمر فقال لما جلس إليه أمس سأل أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم في الفتن فقالوا نعم قال لعلكم تعنون فتن الرجل في أهله وماله قالوا أجل قال لست عن ذلك أسأل تلك يكفرها الصوم والصلاة والصدقة ولكن أيكم سمع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم في الفتن الذي يموج موج البحر فأسكت القوم وظننت أنه إياي يريد فقلت أنا فقال أنت لله أبوك قال قلت تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب قلب أبيض مثل الصفاء لا يضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربادا
كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب هواه
قال حذيفة وحدثنيه أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن ينكسر قال عمر أكسر لا أبالك فلو أنه فتح لعله كان يعاد قال لا بل يكسر وحدثنيه أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس بالأغاليط اه
وأنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى العدني ثنا مروان عن أبي مالك نحوه اه رواه زهير بن معاوية وأبو خالد الأحمر وغيرهم أخرجته في الفتن اه
أخبرني أبي حدثني أبي ثنا عمر بن علي ثنا محمد بن ابراهيم بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان أن عمر رضي الله عنه قال من يحدثنا أو قال أيكم يحدثنا ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في الفتنة فقال حذيفة أنا اه
69 - ذكر ما يدل على أن الوسوسة التي تقع في قلب المسلم من أمر الرب عز و جل صريح الإيمان
340 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وسلم فقال يا رسول الله إني أجد في نفسي الحديث لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به فقال ذاك صريح الإيمان اه
341 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو صالح عقيل بن يحيى ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش وعاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الوسوسة فقال ذاك محض الإيمان اه
342 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن ابراهيم بن أبي عدي وأبو عامر عن شعبة ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا بشر بن خالد ثنا محمد بن جعفر غندر قال ثنا شعبة قال سمعت سليمان الأعمش يحدث عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أتى ناس النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا إنا نجد في أنفسنا الشيء ما نتكلم به وإن له ما على الأرض من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذاك صريح الإيمان اه رواه النضر بن شميل اه
343 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف الطوسي ثنا محمد بن نصر ثنا وهب بن بقية قال ثنا خالد بن عبدالله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء يعظم عليه أن يتكلم به فقال أوجدتموه فإن ذاك صريح الإيمان اه لفظ مسدد اه
344 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا ابراهيم بن أبي طالب قالوا ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأجرير بن عبدالحميد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
جاء ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسألوه فقالوا إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان اه
وأنبأ حمزة ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا جرير نحوه اه رواه عبدالعزيز بن المختار اه
345 - أنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن أحمد قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا ابن مهدي وأنبأ خيثمة ثنا السري ثنا قبيصة ح وأنبأ محمد بن أحمد بن محبوب ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى قالوا ثنا سفيان عن منصور عن ذر عن عبدالله بن شداد بن الهاد عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل فقال إنه يقع في نفسي الأمر لأن أكون حممة أحب إلي فقال الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة اه قال سعيد بن مسعود وثنا عبيدالله ثنا شيبان عن منصور عن ذر عن عبدالله بن شداد عن ابن عباس نحوه اه
وأنبأ محمد بن محمد ثنا يونس ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن منصور والأعمش عن ذر بإسناده نحوه اه
346 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا عباس بن محمد ثنا روح ثنا شعبة عن منصور بطوله قال ثنا الأعمش وقال الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة اه
347 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن وعمرو بن عبدالله أبو عثمان البصري قالا ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب ثنا علي بن عثام ثنا سعير بن الخمس ثنا مغيرة بن مقسم عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يجد الشيء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به قال ذلك محض الإيمان أو صريح الإيمان اه
70 - ذكر الأخبار الدالة على أن الله عز و جل يتجاوز عن ما يتوسوس به العبد إذا لم يعمل به أو يتكلم
348 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون الواسطي أنبأ مسعر ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسعر ح وأنبأ أحمد بن محمد بن العباس قال ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد ثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تجوز لأمتي عما وسوست به أنفسها أو حدثت أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به اه
349 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب وابراهيم بن حاتم قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام بن أبي عبدالله ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله تجاوز لأمتي ما لم تكلم به أو تعمل ما حدثت به أنفسها اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن هشام نحوه اه
350 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا ابن مسهر وعبدة قالوا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم إن الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به اه
رواه اسماعيل بن علية وابن أبي عدي وخالد بن الحارث اه
أنبا محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور ثنا حسين الجعفي عن زائدة بن قدامة عن شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله تجاوز عن أمتي نحوه اه
351 - أنبأ أحمد بن ابراهيم بن جامع ثنا يوسف بن يزيد ثنا سعيد بن منصور ح وأنبأ علي بن محمد ثنا معاذ ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام ح وثنا حسان ثنا حسن ثنا ابن حساب قالوا أنبأ أبو عوانة عن قتادة بإسناده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت أنفسها ما لم يعملوا أو يتكلموا اه رواه همام وحماد اه
71 -
ذكر ما يقول المرء المسلم عند وساوس القلب

352 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى عبدالله بن أحمد ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال الناس يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنا بالله اه رواه ابن أبي عمر وابن عباد اه
353 - أنبأ حسان بن محمد أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر وغيره قال ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء ومن خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله اه 354 أنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب المصري ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا أحمد بن ابراهيم البغدادي قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة أن أبا هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا من خلق كذا وكذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله عز و جل اه
355 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن موسى المروزي ثنا أحمد ابن صالح ثنا عنبسة عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ منه اه رواه ابن أخي الزهري
356 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزالون يستفتون حتى يقول أحدهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله اه
357 - أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان وعبدالله بن جعفر قالا ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة المدني عن عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزالون يستفتون حتى يقولوا هذا الله خلق فمن خلق الله اه
358 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا معلى ابن أسد ثنا وهيب بن خالد عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال الناس يسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال فبينما أبو هريرة ذات يوم آخذ بيد رجل وهو يقول صدق الله ورسوله صدق الله رسوله قال أبو هريرة لقد سألني عنها رجلان وهذا الثالث اه
359 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا أبي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو آخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني اثنان وهذا الثالث أو سألني واحد وهذا الثاني اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:29 am

- أنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ثنا عمرو بن زرارة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق الأنماطي ثنا يعقوب قالا ثنا اسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد قال قال أبو هريرة لا يزال الناس
يسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله وإذا هو آخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني عنها رجل وهذا الثاني أو رجلان وهذا الثالث اه رواه أبو خيثمة ويعقوب الدورقي اه
أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق ثنا عباس النرسي ثنا ابن علية عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال الناس يسألون عن العلم نحوه اه
361 - أنبأ أحمد ثنا عباس بن الفضل ثنا خليفة بن خياط ثنا محمد بن عبدالرحمن عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال الرجل يسأل حتى يقول الله خلقنا فمن خلق الله اه
362 - أنبا محمد بن محمد ثنا إبراهيم بن حكيم ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا عبد الرزاق سمعت هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال كنت عند أبي هريرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن رجالا سترفع بهم المسألة حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله اه
363 - أنبأ محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي قال ثنا النضر ابن محمد الجرشي ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال الناس يسألون يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فبينما أنا في المسجد إذ أتاني ناس من الأعراب فقالوا يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فأخذ حصى بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي صلى الله عليه و سلم اه
364 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جعفر ح وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يسألونهم الناس عن كل شيء فيقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه اه رواه الثوري وغيره عن جعفر قال يزيد بن الأصم فحدثني نخبة بن ضبيع السلمي أنه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي صلى الله عليه و سلم بشي إلا وقد رأيته وأنا أبصره اه
أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة ثنا مروان بن معاوية عن عبيدالله بن عبدالله بن الأصم عن عمه يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر الحديث نحوه اه
365 - روى عبدالعزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله عز و جل لا يزال عبد يسأل ويسأل عني فيقول هذا الله عز و جل خلقني فمن خلق الله اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن أبي طالب ثنا أبو مروان العثماني عنه اه
366 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عبدالله بن محمد بن شاكر ح وأنبأ عبدالله ابن ابراهيم المقري ثنا محمد بن عاصم قالا ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا زائدة بن قدامة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الله عز و جل يقول إن أمتك لا يزالون يسألون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله اه
367 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن مخلد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا مسدد بن قطن وأحمد بن النضر بن عبدالوهاب قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا محمد بن صالح بن ذريح ثنا عبدالله بن عامر بن زرارة ثنا محمد بن فضيل جميعا عن المختار بن فلفل عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال الله عز و جل إن أمتك لا يزالون يتساءلون نحوه اه
رواه شبابة عن ورقاء عن أبي طواله عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لن يبرح الناس حتى يتساءلون هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا الحسن بن الصباح عنه اه أخرجه البخاري عن الحسن اه
72 -
ذكر درجات الأنبياء في الوساوس مع اليقين

368 - أخبرنا أحمد بن عمر وأبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نحن أحق بالشك من ابراهيم إذ قال ربي أرني كيف تحي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال ورحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف عليه السلام لأجبت الداعي اه
369 - أنبأ علي بن الحسن بن علي وأحمد بن محمد بن ابراهيم قالا ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ثنا سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني وكان رضا ثنا عبدالرحمن بن القاسم العتقي عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نحن أحق بالشك من ابراهيم إذ قال له ربه أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي اه
370 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن ادريس ح وأنبأ اسماعيل بن محمد البغدادي ثنا أحمد بن سعد الزهراني ح وأنبأ عمرو بن محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن عمرو ح وثنا محمد بن يعقوب وعلي بن نصر قالا ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد قالوا ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يرحم الله ابراهيم نحن أحق بالشك منه الحديث اه
371 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن النعمان بن بشير ثنا ابن أبي أويس ح وأنبأ حسان بن محمد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عبيدالله بن سعد بن ابراهيم الزهري ثنا عمي يعقوب بن ابراهيم قالا ثنا أبو أويس عن ابن شهاب الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
يرحم الله ابراهيم نحن أحق بالشك منه قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ثم قرأ هذه الآية حتى أنجزها ثم قال رحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني داعي لأجبت اه لفظ ابن أبي أويس اه
372 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأنا أرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة اه
هذا حديث مجمع على صحته من حديث الليث رواه ابن يوسف وجماعة اه
73 -
ذكر ما يدل على درجات المرء المسلم المحسن

373 - أخبرنا علي بن العباس بن الأشعث بغزة ثنا أبو عبدالله محمد بن حماد الطهراني ح وأنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي قال أنبأ عبدالرزاق بن همام أنبأ معمر بن راشد عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز و جل اه
374 - أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان بمصر ثنا طاهر بن عيسى أبو الحسين المؤذن ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة ثنا أبو الزنباع قال ثنا زيد بن بشر ثنا عبدالله بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أسلم العبد وحسن إسلامه كتب الله له بكل حسنة عملها ومحا الله كل سيئة زلفها وكان عمله بعد القصاص السيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها والحسنة إلى سبعمائة ضعف اه
375 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا سفيان ابن عيينة ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا موسى بن اسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم بن مخلد قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
يقول الله عز و جل إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها فإن لم يعملها فاكتبوها حسنة اه
لفظ الحميدي رواه مالك والمغيرة بن عبدالرحمن وشعيب وورقاء
376 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف أنبأ عبدالرزاق بن همام أنبأ معمر بن راشد عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
قال الله عز و جل إذا حدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعملها فإذا عملها كتبتها له بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له مثلها
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أخبر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها حسنة إنما تركها من جرائي اه
377 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد بن حيان قالا ثنا عبدالله بن مسلمة ثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال الله عز و جل إذا هم عبدي بالحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإن هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها شيئا فإن عملها كتبتها واحدة اه
378 - أنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ محمد بن صالح الوراق ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع سليمان بن داود قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال الله عز و جل إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه فإذا عملها كتبتها سيئة واحدة اه رواه عبدالعزيز بن أبي حازم وسعيد بن مسلمة وسليمان بن بلال اه
379 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق أنبأ النضر بن شميل عن هشام بن حسان ح وأخبرني أبي قال حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له إلى سبعمائة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت اه لفظ أبي خالد وقال اسحاق في حديثه كتبت بعشر أمثالها إلى سبعمائة وقال فإن عملها كتبت عليه سيئة اه
رواه وهب بن جرير وغيره عن هشام موقوفا اه
380 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد بن مسرهد ح وأنبأ محمد بن أحمد بن ابراهيم ثنا محمد بن الفضل بن موسى ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا الجعد أبو عثمان عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما يروى عن ربه عز و جل قال إن الله عز و جل كتب الحسنات والسيئات ثم فسر ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله له حسنة كاملة فإن عملها كتبت عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له حسنة كاملة فإن عملها كتبت سيئة واحدة اه
381 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أنبأ علي بن عبيدالله ثنا عبدالوارث بن سعيد ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ محمد بن يعقوب قال ثنا يحيى بن محمد وزكريا بن داود قالا ثنا يحيى بن يحيى قالوا أنبأ جعفر بن سليمان عن الجعد عن أبي رجاء عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت واحدة أو يمحوها ولن يهلك على الله إلا هالك اه
74 -
ذكر فضل المؤمن المحسن في الإسلام بعد الإساءة في الجاهلية

382 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي ابن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر اه
وأنبأ حسين بن علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر وابن نمير قالا ثنا وكيع نحوه اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ح وأنبأ أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة قال ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش نحوه اه
383 - ثنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا أبو زيد قال ثنا شعبة عن منصور سمعت أبا وائل يحدث عن عبدالله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية والاسلام ثم ذكر نحوه اه رواه ابن عدي اه
384 - أنبأ اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا عيسى بن جعفر ثنا قبيصة بن عقبة السوائي ح وأنبأ أحمد بن محمد ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر ح وأنبأ أحمد بن محمد أبو عمرو ثنا بشير بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قالوا ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبدالله بن مسعود قال قال رجل يا رسول الله أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر اه
385 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق بن همام وسفيان الثوري ومعمر عن منصور ح وأنبأ اسماعيل بن محمد ثنا محمد بن عبدالملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ ورقاء عن منصور ح وأنبأ اسحاق بن ابراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم قال أنبأ جرير بن عبدالحميد كلهم عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها
ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والاسلام اه لفظ جرير والآخرون نحوه اه
386 - أنبأ عبدالله بن ابراهيم المقري ثنا محمد بن عاصم ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله قال سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الاسلام أخذ بالأول والآخر اه
75 -
ذكر فضل من أسلم على ما سلف من الخير في الجاهلية

387 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد بن حاتم ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير بن العوام أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم أي رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة أو صلة رحم أفيها أجر فقال أسلمت على ما أسلفت من خير اه
388 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنثها في الجاهلية هل لي فيها شيء قال أسلمت على ما سلف لك من خير اه والتحنث التعبد اه رواه الليث وابن المبارك وابن وهب عن يونس اه
أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا الحسين بن الحسن بن المهاجر ثنا هارون بن سعيد ثنا ابن وهب عن يونس مثله اه
389 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها أفعلها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر قال أسلمت على ما سلف لك من خير اه رواه هشام بن يوسف اه
390 - أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله وذكر نحوه اه
391 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله إني كنت أدع أشياء في الجاهلية ما أدعها إلا تحرجا قال أسلمت على ما سلف من خير اه
392 - أنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع حكيم بن حزام يقول قلت يا رسول الله إني أعتقت في الجاهلية أربعين محررا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أسلمت على ما سبق من خير اه
393 - ثنا محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ عبدة وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أشياء كنت أفعلها في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أسلمت على ما سلف لك من خير قلت فوالله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا فعلت في الاسلام مثله اه
394 - وأنبأ الحسين ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ثنا ابن نمير عن هشام قال وكان أعتق مائة رقبة فأعتق في الإسلام مثلها مائة رقبة وساق في الجاهلية مائة بدنة فساق في الإسلام مائة بدنة اه لفظ أحمد بن أبي معاوية
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبدالله ثنا أبو أسامة نحو حديث أبي معاوية اه
76 - ذكر فضل من آمن من أهل الكتاب بنبيه صلى الله عليه و سلم ثم آمن بالمصطفى صلى الله عليه و سلم
395 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد العدني ح قال وأنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان بن سعيد ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ح قال وأنبأ أحمد بن محمد بن البرتي ثنا محمد بن كثير عن سفيان بن سعيد الثوري عن صالح الثوري عن عامر الشعبي عن ابن بردة بن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها فأعتقها فتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أسلم وآمن بمحمد صلى الله عليه و سلم فله أجران اه
396 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ح وأنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبدالملك الجدي ح وأنبأ
الحسين بن الحسن الطوسي ثنا ابن أبي مسرة ثنا بدل بن المحبر أبو المنير ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ حدثني أبي ح وأنبأ علي بن نصر ثنا معاذ بن المثنى حدثني أبي قالوا ثنا شعبة بن الحجاج عن صالح عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين من كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها ورجل آمن بالكتاب الأول وبالكتاب الذي أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم وعبد أدى حق الله وحق مواليه اه لفظ عبدالصمد اه
397 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى قال ثنا سفيان بن عيينة ثنا صالح بن صالح بن حي قال جاء رجل إلى الشعبي وأنا عنده فقال يا أبا عمرو إن ناسا عندنا بخراسان يقولون إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثنا أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل من أهل الكتاب كان مؤمنا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه و سلم ثم آمن بالنبي صلى الله عليه و سلم فله أجران ورجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وعبد أطاع الله وأدى حق سيده فله أجران خذها بغير شيء فلقد كان الرجل يرحل في أدنى منها إلى المدينة اه
398 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أحمد بن حازم
الغفاري ثنا عبيدالله بن موسى قال ثنا علي بن صالح بن حي عن أبيه عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما رجل كانت له خادمة فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وبمحمد عليهما السلام فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله عز و جل وحق مواليه فله أجران ثم قال الشعبي للذي حدثه خذها مجانا فإن كان الرجل أو الراكب يرحل إلى المدينة فيما دونها اه ورواه الحسن بن صالح عن أبيه
أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم ثنا الحسن بن عطية ثنا الحسن بن صالح اه
399 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني ثنا الحسن بن صالح عن أبيه عن الشعبي قال أتاه رجل يقال له أبو إبراهيم من أهل خراسان فقال إنا بأرض إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها قيل كالراكب هديته فقال الشعبي حدثني أبو بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما رجل كانت له جارية فأدبها وأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها ثم تزوجها فله أجران وأيما مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم آمن بمحمد صلى الله عليه و سلم فله أجران قال فقال له الشعبي أعطيتكها بغير شيء إذ كان الرجل أو الراكب ليركب فيما أدنى منها إلى المدينة اه
400 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا اسماعيل بن قتيبة ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الحجاج ومحمد بن عبدالسلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم بن بشر بن صالح عن صالح عن الشعبي قال رأيت رجلا من أهل خراسان سأل الشعبي فقال يا أبا عمرو عمرو إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها كان كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني أبو بردة عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه صلى الله عليه و سلم وأدرك النبي صلى الله عليه و سلم فآمن به وتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شي فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذه إلى المدينة اه
أنبأ الحسين بن علي وأحمد بن اسحاق قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا حيان بن موسى ثنا عبدالله بن المبارك عن صالح بن صالح بإسناده نحوه
أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا محرز بن عون وخلف بن هشام قالوا ثنا خالد بن عبدالله ثنا مطرف عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم في الذي يعتق جاريته وذكر الحديث اه
77 - ذكر وجوب الإيمان على كل من سمع بالنبي صلى الله عليه و سلم من أهل الكتابين والإقرار بما أرسل به وجاء به عن الله عز و جل
401 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا عبدالله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي يونس مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار اه
402 - أنبأ علي بن عيسى بن عبدويه وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
304 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا هشام بن علي ثنا عبدالله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا أقروا بذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز و جل اه
78 - ذكر وجوب الإيمان بنبوة عيسى بن مريم عليه السلام وأنه عبدالله ورسوله وكلمته وروح منه ألقاها إلى مريم
404 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا بشر بن بكر ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ح وأنبا محمد بن محمد أبو النضر الطوسي ثنا عثمان بن سعيد الهروي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد قالوا ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال أخبرنا جنادة بن أبي أمية قال أخبرني عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث حق أدخله الله عز و جل من أي أبواب الجنة شاء اه
رواه عمير بن عبدالواحد والوليد بن مزيد وغيرهما عن ابن جابر اه ورواه جماعة عن الأوزاعي عن عمير بن هانىء نحوه تقدم اه
405 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن عبدالملك بن مروان ثنا أحمد بن المعلى بن يزيد ثنا دحيم عبدالرحمن ح وأنبأ أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا دحيم وسليمان قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو الأوزاعي حدثني عمير بن هانىء قال حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى بن مريم عبدالله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله عز و جل الجنة اه
406 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافا بن سليمان ثنا فليح بن سليمان عن هلالي بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن أهل الجنة ليتراءون في الجنة كما يتراءون الكوكب الدري الغارب في أفق السماء إذا تطالع في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله أولئك النبيون قال بلى والذي نفس محمد بيده أقوام آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين اه
79 -
ذكر وجوب الإيمان بنزول عيسى بن مريم عليه السلام وإيمانه بالمصطفى عليه
السلام وبشريعته
407 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا شعيب بن الليث ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس اليربوعي ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ قتيبة بن سعيد قالوا ثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما قسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد اه
408 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن ثنا أبو بكر وعبدالأعلى قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال
لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم عليه السلام وقال الحميدي وابن أبي عمرو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوشك أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيكم حكما وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد اه
409 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد اه
410 - أنبأ محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي أنبأ عبدالصمد بن الفضل ثنا مكي عن ابن جريج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير وتوضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد اه
411 - أخبرنا حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا حرملة ثنا عبدالله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوشك أن ينزل عيسى بن مريم وذكر نحوه اه رواه الأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي وابن أبي ذئب وابن أبي حفصة وقال صالح بن كيسان عن الزهري وزاد فيه قال اقرؤوا إن شئتم وإن من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته اه
أنبأ عن اسحاق والحلواني وغيرهما اه
412 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون وأنبأ محمد ابن ابراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا قتيبة ثنا الليث عن سعيد المقبري عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد
413 - أنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ح وأنبأ الحسن بن مروان ثنا ابراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر قالوا ثنا عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي قال أخبرني الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم وإمامكم منكم اه
رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وابن أبي ذئب اه
أنبأ حمزة ثنا أحمد بن علي ثنا زهير بن حرب عنه بطوله اه
414 - أنبأ أبو عمر عبدالله بن أحمد الهمداني بمصر ثنا محمد بن الحسن اللخمي ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبدالله بن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم اه رواه معمر بن راشد وصالح بن كيسان ومحمد بن الوليد الزبيدي وعباد بن اسحاق اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:31 am

- أنبأ إسماعيل بن محمد بن اسماعيل ثنا أحمد بن منصور ثنا عبدالرزاق بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف بكم إذا نزل بكم ابن مريم فأمكم أو قال إمامكم منكم اه
416 - أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وامامكم منكم اه رواه سلامة عن عقيل اه
417 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد واسماعيل بن محمد قالا ثنا أحمد ابن منصور أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال كنت أسمع أبا هريرة يقول تروني شيخا كبيرا قد كادت تلتقي ترقوتاي من الكبر والله أني لأرجو أن أتى عيسى بن مريم عليه السلام فأحدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيصدقني اه
418 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد أنبأ عباس بن محمد ثنا حجاج ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبدالله البزار ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله عز و جل هذه الأمة اه
419 - أنبأ اسماعيل ثنا أحمد بن منصور أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء بالحج والعمرة أو ليثنيهما رواه يونس والليث وابن عيينة والأوزاعي وابن جريج والجماعة
80 -
ذكر ابتداء الإسلام والإيمان وتغربه وأنه سيعود غريبا كما بدأ

420 - أخبرنا محمد بن سعيد بن اسحاق ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن عبيد ح وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال ح وأنبأ محمد بن سعد ثنا جعفر بن محمد القاضي ثنا عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن محمد بن عبدالله البصال ثنا أبو أسامة وابن نمير ح قال ثنا أبو موسى اسحاق بن موسى ثنا أنس بن عياض أبو ضمرة ح وأنبأ الحسن بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا عبدالله بن نمير وأبو أسامة عن عبدالله بن عمر عن ضبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها اه
421 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالا ثنا محمد بن رافع ح وأنبأ محمد بن أحمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن محمد بن عاصم ثنا الفضل بن سهل ثنا شبابة بن سوار ثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها اه
422 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وعلي بن عيسى بن عبد ربه قالا ثنا محمد ابن ابراهيم بن سعيد ثنا أمية بن بسطام أنبأ يزيد بن زريع البصري ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الدين بدأ غريبا وإن الدين سيعود كما كان فطوبى للغرباء اه
423 - أنبأ حسان بن محمد ثنا أحمد بن عبدالجبار ثنا محمد بن عباد المكي ح وأنبأ محمد بن نافع المكي ثنا اسحاق بن أحمد بن نافع ثنا محمد بن محمد العدني قال ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء اه
424 - أنبأ محمد بن محمد بن عبدالله بن حمزة ثنا هاشم بن يونس ثنا أحمد بن صالح ثنا عبدالله بن وهب قال حدثني أبو صخر حميد بن زياد عن أبي حازم سلمة بن دينار عن ابن سعد هو عامر قال سمعت أبي يقول
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفسي بيده إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها اه
81 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم الإيمان ها هنا نحو اليمن ومعنى قوله أنه أراد الحجاز لأن مكة يمانية
425 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن محمد بن محمد بن يحيى ح وأنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى قال ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن اسماعيل بن أبي خالد قال حدثني قيس أبي حازم عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال أشار النبي صلى الله عليه و سلم بيده نحو اليمن فقال الإيمان ها هنا الإيمان ها هنا ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر اه
426 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم قال الإيمان ها هنا وأشار بيده نحو اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر اه
427 - أنبأ محمد بن ابراهيم بن الفضل وأحمد بن اسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا تميم بن محمد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبدالحميد وعبدالله بن ادريس الأودي ح وأنبأ حسان ثنا الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثني أبي ح قال وثنا محمد بن اسحاق بن المغيرة ثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا المعتمر ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة قالوا ثنا اسماعيل وقال المعتمر سمعت اسماعيل بن خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يروي عن أبي مسعود قال أشار رسول الله صلى الله عليه و سلم نحو اليمن فقال الإيمان ها هنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر اه
428 - أنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر السعدي وأنبأ حمزة بن محمد الكناني ثنا حامد بن أبي حامد ثنا يحيى بن أيوب المقابري ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد البلخي قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر اه رواه حفص بن مسيرة اه
429 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن ثور بن زيد عن أبي المغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الإيمان يمان الفتنة ها هنا حيث يطلع قرنا الشيطان اه
430 - ثنا محمد بن جعفر ثنا ابن مهدي ثنا ابن أخي ابن وهب عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الإيمان يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر في أهل المشرق والخيلاء والكبرياء في الفدادين أهل الوبر أهل الحكم والسكينة في أهل الغنم اه
431 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم اه رواه جماعة عن ابن وهب ورواه شعيب أتم من هذا وميز ألفاظها ورواه معمر عن همام عن أبي هريرة نحو حديث يونس اه
432 - أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ح وأنبأ أحمد بن محمد الوراق ثنا أحمد بن مهدي وعبدالحكيم بن الهيثم قالوا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية اه
433 - قال شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والسكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس اه
وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب حدثني أبي نحوه اه
434 - أنبأ محمد بن محمد بن يوسف الطوسي ثنا محمد بن نصر المروزي أبو عبدالله ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام الوراق قال ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم رواه خالد بن مخلد وزاد فيه الفقه يمان والحكمة يمانية وكذلك رواه ابن عيينة وشعيب بن أبي حمزة والمغيرة وكذلك رواه صالح بن كيسان عن الأعرج اه
435 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا أنبأ عباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الأعرج قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم اه
436 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا ابراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب قال ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاكم أهل اليمن هم ألين أفئدة وأرق قلوبا الإيمان والحكمة يمانية اه
437 - أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد قال ثنا مسدد ح وأخبرنا أبي حدثنا أبي ثنا محمد بن العلاء ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر قبل المشرق اه
438 - أخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل النيسابوري ثنا بشر بن خالد ثنا غندر قال ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الإيمان يمان والحكمة يمانية ورأس الكفر قبل المشرق والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الغنم اه
439 - أنبأ أبو القاسم حمزة بن محمد بن العباس ثنا أحمد بن المثنى ثنا زهير بن حرب ح وأنبأ حسان ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة قال ثنا جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الإيمان يمان والحكمة يمانية أتاكم أهل اليمن هم اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا اه
440 - أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن محمد قالا ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبدالوهاب بن عطاء الخفاف ح وأنبأ أحمد وعلي قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ح وأنبأ حسان ثنا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن يحيى الواسطي ومجاهد بن موسى قالا ثنا اسحاق بن يوسف الأزرق ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا يحيى وابن أبي عدي كلهم عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه رواه معاذ بن معاذ اه
441 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا سليم بن أخضر عن ابن عون أن محمدا كان يرفع هذا من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال جاءكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية اه
442 - أنبأ محمد بن عبدالله أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد ابن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه رواه سليمان بن حرب وعارم موقوفا ورفعه معمر وغيره ورواه يحيى بن بكير وغيره عن الليث عن جرير بن حازم عن أيوب وابن عون مرفوعا اه
أنبأ علي بن المعلى بن الحسن المصري ثنا عمر بن أبي موسى ثنا يحيى بن بكير عن الليث اه
443 - أنبأ محمد بن محمد بن حمزة ثنا ابراهيم بن سويد أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه مشهور عن عبدالرزاق اه
444 - أنبأ أحمد بن ابراهيم ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب وهشام عن محمد عن أبي هريرة يرفعه هشام قال قد جاءكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه رواه خالد بن عبدالله وجماعة عن هشام اه
445 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق ثنا أحمد بن عصام ثنا وهب بن جرير عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم قد جاء أهل اليمن أرق الناس أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية اه
446 - أنبأ أحمد بن اسحاق ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا حسين بن محمد بن زياد ثنا اسحاق بن ابراهيم أنبأ عبدالله بن الحارث المخزومي المكي عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز
82 -
ذكر ما يدل على أن الإسلام يعود كما بدأ حتى لا يبقى منه شيء

447 - أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا عفان بن مسلم الصفار ح وأنبأ أحمد بن مهران ثنا يعقوب بن اسحاق المخزومي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله اه رواه بهز بن أسد وغيره اه
448 - وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله اه رواه حميد عن أنس اه
449 - أخبرنا محمد بن عيسى أبو حاتم وأبو عمرو قالا ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله اه
450 - أنبأ محمد بن عبدالمؤمن المكي ثنا ابراهيم بن عيسى البصري ثنا أحمد ابن عبدة الضبي ح وأنبأ أحمد بن اسحاق ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا أبو علقمة الفروي وعبدالعزيز بن محمد قالا ثنا صفوان بن سليم عن عبيدالله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة وقال عبدالعزيز مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته اه
451 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا حامد بن أبي حامد ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن حجر ح وأنبأ عمرو بن منصور ثنا حسين بن محمد ثنا منصور بن أبي مزاحم قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا اه
رواه مالك والدراوردي وسعيد بن سلمة وروح بن القاسم وسليمان بن بلال اه
83 -
ذكر خبر يدل على ما تقدم من ابتداء الإسلام

452 - أخبرنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ محمد بن أيوب ثنا محمد بن ابراهيم بن كثير قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وأنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا موسى بن الحسن ثنا موسى بن مسعود قال ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اكتبوا لي من يلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له ألفا وخمسمائة قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ألف وخمسمائة فلقد رأيت أحدنا يصلي وحده فيخاف اه رواه عبدان عن أبي حمزة
453 - أنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر ح وأنبأ حسان ثنا ابراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أحصوا لي كم يلفظ بالإسلام قال قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم تبتلون قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا اه
454 - أنبأ محمد بن سعد وعلي بن محمد المعلم قالا ثنا القاسم بن الليث ثنا المعافا بن سليمان أبو محمد الحراني ثنا فليح بن سليمان عن عبدالله بن عبدالرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ألا أخبركم بخير الناس منزلة رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله ألا أخبركم بخير الناس بعده رجل معتزل في غنيمة يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبدالله لا يشرك به شيئا اه
455 - أنبأ الحسن بن مروان بقيسارية ثنا ابراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو أنبأ دحيم ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم مه قال رجل في شعب من الشعاب يتقي الله ويذر الناس من شره اه وقال الفريابي جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال أي الناس خير فقال رجل جاهد بنفسه وماله اه وقال يعبد ربه ويدع الناس من شره اه 456 أنبأ خيثمة ثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد أن أبا سعيد حدثه أنه قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فقال مؤمن
مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره اه رواه معمر وغيره وقال يحيى بن سعيد وسليمان بن كثير وابن مسافر عن رجل من الصحابة اه قال محمد بن عوف ثنا خالد بن خلي ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري نحوه اه
457 - أنبأ محمد بن يعقوب أبو بكر البيكندي ثنا اسحاق بن الحسن ح وأنبأ علي بن الحسن بن علي ومحمد بن عبدالله بن معروف قالا ثنا اسماعيل بن اسحاق قال ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف التنيسي جميعا عن مالك بن أنس عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن اه هذا اسناد صحيح عند الجماعة ولم يخرجه مسلم ولا علة له اه
458 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا عبد ربه بن نافع أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن عبدالله الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه اه رواه الثوري وعبيدالله بن عمرو عن يحيى نحوه وقال حماد وابن عمرو عن يحيى عن عبدالله بن عبدالرحمن اه ورواه الحميدي وغير واحد عن ابن عيينة عن عبدالله بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي سعيد اه
459 - أنبأ ابراهيم بن محمد الديبلي ثنا خلف بن عمرو ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن بعجة بن عبدالله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خير ما عاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه ورجل في غنيمة في رأس شعف من هذه الشعفة أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير اه رواه ابن أبي حازم عن أبيه ورواه أسامة بن زيد عن بعجة اه أخرجه مسلم
84 -
ذكر الأعمال التي يستحق بها العامل زيادة إيمانه والتي توجب النقصان

460 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن عمر ثنا أبو معاوية ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا ابن مسهر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام عن أبي اسحاق الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبدالله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت استزيده الا ارعاء عليه اه
461 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عصام النبيل وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة على مواقيتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله اه رواه أبو أسامة والحضرمي اه
462 - أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا أبو قلابة ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ح وأخبرنا عثمان بن محمد التيمي ثنا محمد بن عبدالحكم بن سلام وأنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبدالله ثنا يزيد بن هارون قال ثنا شعبة عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبدالله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أحب إلى الله عز و جل قال الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني اه
463 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن شاذان النيسابوري أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا مروان بن معاوية عن أبي يعفور العبدي عن الوليد ابن العيزار عن أبي عمرو الشيباني قال قال رجل لابن مسعود أي العمل أفضل فقال قد سألت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الصلاة على مواقيتها قلت ثم ماذا يا رسول الله قال وبر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله اه
464 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا عباس الدوري ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا علي بن اسحاق البغدادي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى قال ثنا عثمان بن أبي شيبة أنبأ جرير جميعا عن الحسن بن عبيدالله عن أبي عمرو الشيباني عن عبدالله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي العمل أفضل قال الصلاة لميقاتها وبر الوالدين اه
85 -
ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان من الشرك والكبائر

465 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله بن مسعود قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله عن الكبائر فقال أن تدعو لله ندا وهو خلقك أو تقتل ولدك يعني خشية أن يطعم معك وأن تزني بحليلة جارك ثم قرأ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما اه // اسناده صحيح
466 - أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا اسحاق بن ابراهيم ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق الأنماطي ثنا عثمان ابن محمد بن ابراهيم العبسي قال ثنا جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله فذكر نحوه وقال فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الآية اه
467 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن اسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان ثنا سليمان ومنصور عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبدالله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك اه وقال ابن مهدي في حديثه ثم ماذا اه
وأنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبدالرزاق عن سفيان الثوري ومعمر عن منصور والأعمش عن أبي وائل نحوه اه
468 - أنبأ محمد بن سعيد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن نصر بن عبدالعزيز ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قلت وافق قول النبي صلى الله عليه و سلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم
الله إلا بالحق ولا يزنون اه رواه روح عن شعبة عن منصور نحوه اه
469 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا اسحاق بن ابراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا علي بن اسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك اه رواه أبو خيثمة عن جرير عن الأعمش ومنصور بلفظ واحد اه // فيه متابعة
470 - أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب المروزي ثنا سعيد بن مسعود ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف أنبأ ابراهيم بن عبدالله بن سليمان السعدي قال ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن اياس الجريري عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين ثم قعد وكان متكئا فقال ألا وقول الزور ألا وقول الزور اه
471 - أنبأ عمرو بن محمد ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا مؤمل بن هشام ثنا اسماعيل بن علية عن الجريري عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألا أحدثكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال وشهادة الزور ثلاثا أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه و سلم يكررها حتى قلت ليته سكت اه // اسناده صحيح
472 - أنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا مسدد ثنا بشر ابن المفضل ثنا سعيد الجريري ثنا عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فاستوى جالسا فقال وشهادة الزور أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه و سلم يكررها حتى قلنا يا ليته سكت اه رواه علي رواه علي عن بشر بن المفضل وابن شاهين عن خالد اه // اسناده
473 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو عامر ح وأنبأ عبدالرحمن ومحمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن عبيدالله بن أبي بكر ابن أنس عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور أو قال وشهادة الزور اه // اسناده حسن
474 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالملك الجدي ح وأنبأ أبو عمرو ثنا ابراهيم بن نصر ثنا عمرو بن مرزوق ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ح وأنبأ أحمد بن محمد بن اسماعيل النيسابوري حدثني أبي ثنا يحيى بن حبيب ومحمد بن عبدالأعلى ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا جعفر ابن أحمد بن نصر النيسابوري ثنا يحيى بن حبيب قال ثنا خالد بن الحارث قالوا ثنا شعبة ثنا عبيدالله بن أبي بكر عن أنس بن مالك الأنصاري عن النبي صلى الله عليه و سلم في الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور اه // اسناده حسن
475 - أخبرني أبي حدثني أبي ح وأنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا حسين بن محمد بن زياد قال ثنا محمد بن الوليد البسري ثنا غندر محمد بن جعفر ثنا شعبة حدثني عبدالله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك قال ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس ثم قال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه قال شهادة الزور اه رواه وهب وعبدالصمد وبهز اه
476 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والفرار يوم الزحف
وقدف المحصنات الغافلات المؤمنات اه رواه عبدالعزيز الأويس اه // اسناده صحيح
أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم الوراق ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اجتنبوا السبع الموبقات فذكره اه رواه وهب وعبدالصمد وبهز اه
477 - أخبرنا علي بن الحسين ثنا حامد بن سعد أنبأ أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن نعيم المجمر حدثه أن صهيبا مولى العتوارى حدثه أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد يخبران عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه جلس على المنبر فقال ما من عبد يأتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة ثم قرأ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه الآية اه صهيب مولى العتوارى مكي مشهور روى عنه عمرو بن دينار وهذا من رسم النسائي
478 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة سمع عبيدالله بن سليمان الأغر عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة فسألوه ما الكبائر فقال الإشراك بالله والفرار من الزحف وقتل النفس اه هذا اسناد صحيح لم يخرجوه اه // اسناده صحيح
479 - أنبأ أحمد بن محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم ثنا عبيدالله بن موسى ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق قال ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن فراس عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ما الكبائر قال أن تشرك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قال قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرىء مسلم بيمين كاذب 1 ه // اسناده صحيح البخارى
480 - أنبأ علي بن الحسن ثنا محمد بن اسحاق المسوحي ختن رسته ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ح وأخبرني أبي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أكبر الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين وقتل النفس اه
481 - أنبأ عمرو بن محمد بن ابراهيم وأحمد بن محمد بن عاصم قالا ثنا أحمد بن عمرو الشيباني ثنا خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل عن شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس اه هذه أسانيد صحاح على رسم الجماعة أخرجها البخاري من هذا الوجه اه
482 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالرزاق بن همام ح وأنبأ أحمد وعلي قالا ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من الكبائر أن يشتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يشتم الرجل والديه قال يشتم أبا الرجل فيشتم أباه ويشتم أمه فيشتم أمه اه // اسناده صحيح
483 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود سليمان بن داود ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه قالوا يا رسول الله وكيف يسب والديه قال يسب الرجل والد الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه اه // اثبتت في الروايات الأخرى
أخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن مثنى ثنا غندر عن شعبة ح وأنبأ سين ثنا حسن ثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة نحوه اه
484 - أنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي ومحمد بن عبيدالله بن أبي رجاء قالا ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا ابراهيم بن سعد عن أبيه عن حميد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أكبر الكبائر أن يلعن الرجل أبويه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل أبويه قال يلعن الرجل أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أم الرجل فيلعن أمه اه // اسناده في متابعه
485 - أنبأ أحمد بن اسحاق بن أيوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبدالرحمن قال سمعت عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه اه // اسناده في متابعه
أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل ثنا محمد بن يحيى العدني ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من الكبائر أن يشتم الرجل والديه وذكر نحوه اه
486 - أنبأ عمرو بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب المصري ثنا يزيد بن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال من الكبائر شتم الرجل والديه فقيل له وهل يشتم الرجل أباه أو قال أبويه قال نعم يشتم أبا الرجل فيشتم أباه ويشتم أمه فيشتم أمه اه // فيه متابعه
86 - ذكر بيعة النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه على اجتناب الكبائر
487 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن المديني قال وثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا قتيبة قالوا ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني أنه سمع عبادة بن الصامت يقول كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم في مجلس فقال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا الآية فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز و جل إن شاء غفر له وإن شاء عذبه اه رواه الفريابي وأحمد وعلي بن المديني وابن أبي عمر ومحمد بن عباد عن ابن عيينة اه ورواه معمر واسحاق بن راشد وابن أخي الزهري ويونس بن يزيد اه // اسناده صحيح
488 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا خالد بن خراش ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم البيعة كما أخذ على النساء لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني فمن وفى فأجره على الله عز و جل ومن أتى حدا فأقيم عليه الحد فالحد كفارته ومن لم يقم عليه الحد فالله حسيبه اه رواه عبدالرزاق اه // اسناده في متابعه
489 - أنبأ محمد بن محمد قال ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعت عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم كما أخذ على النساء لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن أتى منكم حدا مما نهى عنه فأقيم عليه فهو كفارة له ومن أخر فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له اه
490 - أنبأ عبدوس بن الحسين النيسابوري ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم كما أخذ على النساء ألا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف آمركم فمن أصاب منكم حدا فعجلت عقوبته فهي كفارة ومن أخر عقوبته فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له اه // اسناده في متابعه
491 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا اسماعيل ابن سالم ثنا هشيم ح وأنبأ الحسن بن علي النصيبي ثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش وخليفة قالا ثنا عبدالوهاب الثقفي قالوا أنبأ خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم كما أخذ على النساء اه
وأنبأ أحمد بن اسحاق وعلي بن محمد قالا ثنا معاذ ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء قال يزيد كان خالد حدثنا به قبل ذلك عن أبي الأشعث فقلت لخالد كيف كنت حدثتنيه عن أبي الأشعث فقال غيره اجعله عن أبي أسماء عن عبادة الحديث اه
أنبأ أحمد ثنا عبدالله ثنا أبي ثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال خالد أحسبه ذكره عن أبي أسماء عن عبادة اه وقال خالد عن خالد عن أبي قلابة أو أبي الأشعت وقال ابن أبي شيبة وغيره عن أبي علية عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء اه // اسناده مسلم
492 - أنبأ أحمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ محمد بن محمد القرقساني ثنا عبدالله بن
أحمد بن موسى ثنا عيسى بن حماد المصري ح وأنبأ علي بن نصر ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير قال وأنبأ تميم بن محمد ثنا محمد بن رمح قالوا ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت وكان من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله عز و جل اه رواه محمد بن إسحاق وغيره عن يزيد بن أبي حبيب اه // اسناده صحيح
493 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة تبايع النبي صلى الله عليه و سلم فأخذ عليها أن لا تشركي بالله شيئا الآية قالت فوضعت يدها على رأسها حتى أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعجب رسول الله صلى الله عليه و سلم ما رأى منها فقالت لها عائشة اقرأي أيتها المرأة فوالله ما بايعنا إلا على هذا قالت فنعم إذا فبايعها بالآية اه // اسناده ضعيف لم يوثق
494 - أنبأ عبدالله بن جعفر البغدادي ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات الحديث اه // اسناده صحيح
495 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن عصام بن عبدالمجيد ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفطر وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصلي قبل الخطبة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ونزل وهو يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم ومعه بلال حتى أتى النساء وقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على
أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين الآية فقال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة منهن لم يجبه منهن غيرها نعم يا رسول الله قال ولا يدري حسن من هي قال تصدقن فقال بلال وبسط ثوبه هلم فداكن أبي وأمي قال فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال اه
496 - أنبأ علي بن العباس بن الأشعث ثنا محمد بن حماد أنبأ عبدالرزاق ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا حسن الحلواني ومحمد بن رافع قالا ثنا عبدالرزاق ح وأنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن نصر بن القاسم ثنا محمد بن سلمة ثنا عبدالله بن وهب عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم أن طاوسا أخبره عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال شهدت الفطر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل النبي صلى الله عليه و سلم فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن حتى فرغ من الآية كلها ثم قال لهن حين فرغ أنتن على ذلك وقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها
نعم يا رسول الله لا يدري حسن من هي رواه عبدالرزاق وحجاج اه
497 - أنبأ إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت أخذ على النساء أن لا ينحن فما وفى منهن غير خمس اه رواه أبو معمر عن عبدالوارث وابن وهب عن جرير بطوله ورواه عاصم وابن عون وهشام عن حفصة اه
498 - أنبأ أبو بكر عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود بن أحمد بن الفرات أنبأ علي بن عبدالله ثنا أبو معاوية ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن راهويه ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما نزلت إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا قالت فقلت يا رسول الله إلا بني فلان فإنهم كانوا يسعدوني في الجاهلية فلا بد من إسعادهن قال إلا بني فلان اه
87 -
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:33 am

ذكر ما يدل على أن مواجهة المسلم بالقتال أخاه كفر لا يبلغ به الشرك
والخروج من الإسلام
499 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن عبدة ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا أبو كامل ثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس والمعلى بن زياد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل صاحبه فالقاتل والمقتول في النار اه رواه منصور عن ربعي عن أبي بكرة ورواه عبدالرحمن بن المبارك وجماعة عنه اه // اسناده صحيح
88 - ذكر ما يدل على أن رفع الصوت على النبي صلى الله عليه و سلم كان من الكبائر قال الله عز و جل
لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله أن تحبط أعمالكم
500 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ح قال وأنبأ محمد بن أيوب ثنا عبيدالله بن معاذ ح وأنبأ محمد بن أحمد ثنا محمد ابن عبدالله بن رستة ثنا هريم بن عبدالأعلى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر القشيري ثنا يحيى بن خلف قالوا ثنا المعتمر بن سليمان ثنا أبي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله وأنتم لا تشعرون قال قال ثابت بن قيس أنا والله الذي كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أخشى أن أكون من أهل النار فقال النبي صلى الله عليه و سلم بل هو من أهل الجنة قال فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجل من أهل الجنة أو كما قال اه // اسناده صحيح
501 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان ابن مسلم ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ح وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبد العزيز ح وأنبأ محمد بن سعيد ثنا
أحمد بن يحيى قالوا ثنا حجاج بن منهال ح وأنبأ محمد بن سعد ومحمد بن عبدالله بن المنذر قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة موسى قالوا ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قعد ثابت بن قيس بن شماس في بيته ففقده رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لسعد بن معاذ يا أبا عمر ما شأن ثابت أترى اشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه و سلم فقال قد علمتم أني كنت من أشدكم رفع الصوت وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه و سلم فقال بل هو من أهل الجنة اه // اسناده صحيح
أنبأ عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود أنبأ سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد نحوه اه
502 - أنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا الأشيب وأنبأ محمد بن صالح الطوسي ومحمد بن يونس قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه الآية لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون قال وكان ثابت بن قيس بن شماس رفيع الصوت فلما أنزلت هذه الآيه جلس في بيته وقال أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه و سلم وأجهر له بالقول حبط عملي وأنا من أهل النار فتفقده رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل من أصحابه فقال أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تفقدك فقال أنزلت في هذه الآية أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه و سلم وأجهر له بالقول حبط عملي وأنا من أهل النار فأتاه الرجل فقال إنه يقول كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بل هو من أهل الجنة قال أنس فكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم انه من أهل الجنة فلما كان يوم اليمامة وكان في بعضنا الانكشاف فأقبل قد تكفن وقد تحنط قال بئس ما تعودون أقرانكم فقاتلهم حتى قتل اه رواه حبان وأبو النضر وهدبة // اسناده في متابعة
أخبرنا الحسين بن علي ثنا أحمد بن علي ثنا قطن بن نسير وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عمر بن يحيى ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال لما نزلت لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الآية اه
503 - أخبرنا محمد بن يعقوب البيكندي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي أبو يعقوب البغدادي ح وأنبأ محمد بن عيسى المقدسي ثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي قال ثنا عبدالله بن مسلمة ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف عن مالك ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني أنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب اه // اسناده صحيح
504 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا الفضل بن حماد الفارسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن كثير قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله ابن عبدالله عن زيد بن خالد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبيه فأصابنا مطر
ذات ليلة فلما انصرف النبي صلى الله عليه و سلم من الصبح أقبل علينا فقال هل سمعتم ما قال ربكم فقلنا إلا ما علمنا الله ورسوله قال ذلك ثلاث مرات قال قال ربكم أصبح اليوم من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بنوء كذا ونجم كذا فذلك مؤمن بالنجم كافر بي وأما من قال مطرنا برحمة الله فذلك المؤمن بي كافر بالنجم اه // اسناده في متابعه
505 - أخبرنا عمر بن محمد بن سليمان ثنا عبدالله بن روح ثنا شبابة ثنا عبدالصمد بن مسلمة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبدالله عن زيد بن خالد وأخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا الفضل بن حماد قال ثنا الحميدي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد ابن إسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا سفيان بن عيينة ثنا صالح بن كيسان قال أخبرني عبيدالله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلا فلما أصبحوا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبحت طائفة منهم كافرون يقولون مطرنا بوء كذا وكذا فأما من آمن بي وحمدنى على سقياي فذلك الذي آمن بي وكفر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك الذي آمن بالكوكب وكفر بي أو قال كفر بنعمتي وفي حديث الحميدي قال سفيان وكان معمر ثنا عن صالح بن كيسان ثم سمعناه من صالح اه // اسناده صحيح
506 - أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ح وأنبأ الحسن بن منصور الإمام بحمص ثنا علي
ابن الحسن بن معروف ثنا يحيى بن صالح قال ثنا سليمان بن بلال ثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبيد الله عن زيد بن خالد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية فأصابنا مطر ذات ليلة فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح ثم أقبل علينا فقال أتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بالكوكب فأما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مؤمن بالكوكب وكافر بي وأما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبقدرته فهو مؤمن بي وكافر بالكوكب اه وقال خالد مكان قدرته بفضل الله اه رواه عبدالعزيز الماجشون عن صالح وقال فيه هذا رزق الله ونعمة الله اه // اسناده حسن
507 - أنبأ عبدوس بن الحسين ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أصبغ بن الفرج ح وأنبأ حسان ثنا الحسن ثنا حرملة قال ثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألم تروا الى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب اه // اسناده حسن
508 - أنبأ عمر بن الربيع ثنا يوسف بن يزيد ثنا حجاج بن إبراهيم وأنبأ أحمد بن عثمان الإمام ثنا عباس بن محمد ثنا عمرو بن سواد ح ثنا محمد بن نصر الخواص ثنا محمد بن مسلمة ثنا ابن وهب عن عمرو عن أبي يونس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا اه // اسناده لم تجد ترجحته
509 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا النضر ثنا عكرمة ثنا أبو زميل حدثني ابن عباس قال استسقى رسول الله صلى الله عليه و سلم فمطر الناس حتى سالت قناة أربعين يوما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر يقولون لقد صدق نوء كذا ومنهم من يقول رحمة وضعها الله اه // اسناده غير موثوق لم توجد ترجحة
89 - ذكر أخبار جاءت عن النبي صلى الله عليه و سلم على معنى الندب والتحذير منها لا يزني وهو مؤمن معناه أنه
غير مؤمن في حين ركوبه الزنا وقيل غير مستكمل للإيمان
510 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عوف ابن سفيان ثنا أبو المغيرة عبدالقدوس عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا محمد بن المبارك ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو الأوزاعي عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن اه // اسناده صحيح
511 - أنبأ عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا عمرو بن أحمد بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأنبأ الوليد بن القاسم وحمزة ابن محمد ومحمد بن سعد قالوا ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عيسى بن حماد ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري حدثني أبي ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا أبي عن جدي عن الليث عن عقيل قال قال ابن شهاب أخبرني أبو بكر بن عبدالرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن قال ابن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة عن أبي هريرة بمثل حديث أبي بكر إلا النهبة 1 ه // اسناده صحيح
512 - أنبأ الحسن بن محمد المروزي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه ثنا عبدان عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد وأبي بكر بن عبدالرحمن عن أبي هريرة ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن إبراهيم النسوي ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر
قال ثنا حرملة ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت أبا سلمة وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال ابن شهاب وأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم هؤلاء عن أبي هريرة ثم يقول وكان أبو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن اه
513 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني أحدكم وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع المسلمون أعينهم وهو مؤمن ولا يغل أحدكم وهو حين يغل مؤمن فإياكم إياكم اه // اسناد صحيح
514 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ثنا عبد العزيز الأويس ثنا عبد العزيز بن عبد المطلب عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار وحميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن أراه ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن اه
515 - أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة ثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزني الرجل حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال الأعرج وسمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يقول مع ذلك ولا ينتهب نهبة يرفع المؤمنون إليه رؤوسهم وهو مؤمن اه رواه مالك وورقاء اه // اسناده صحيح
516 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الدراوردي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن اه
وأنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء نحوه اه
517 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان ثنا وهب بن جرير ح وأنبأ أحمد بن عبيد وعبدالرحمن الجلاب قالا ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ح وثنا أبو عمرو بن حكيم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا عاصم بن علي وعلي ابن الجعد قالوا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن اه // اسناده صحيح
وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي قال وثنا بشر بن خالد ثنا غندر قال ثنا شعبة نحوه اه
518 - أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن والتوبة معروضة اه
رواه الفريابي وجماعة وقال النعمان عن الثوري أراه رفعه رواه أبو عوانة وزيد بن أبي أنيسة وأبو إسحاق الفزاري اه
أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن بعجة بن عبد الله بن بدر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وذكر الحديث اه
519 - ثنا أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة ح وأنبأ أحمد بن محمد ابن إبراهيم الوراق ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد عن ابن الهاد أن سعيد المقبري حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان فكان عليه كالظلة فإذا انقلع من عليها رجع إليه الإيمان اه // اسناده صحيح
520 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا موسى بن إسحاق ح وأنبأ الحسين ابن علي ثنا الحسن بن عامر قال ثنا عبيد الله بن محمد العبسي ثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما اه رواه عبد الأعلى اه رواه أيوب وعنه ابن عيينة اه // اسناده صحيح
521 - أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح قال وثنا إبراهيم الحربي ثنا سعيد بن سليمان ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن يحيى ح وأنبأ علي بن نصر ثنا محمد بن نعيم ثنا علي بن حجر قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما امرىء قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه اه رواه مالك والثوري وشعبة اه // اسناده صحيح
أنبأ عمر بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
90 -
ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب ولسان وأفعال وهي
دون ذلك قال الله عز
وجل إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
522 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر // اسناده
523 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ يزيد بن هارون ثنا شعبة عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان اه // اسناده في متابعه
524 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو عبيدة السري بن يحيى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خصلة منهن لم يزل فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر اه رواه وكيع اه // اسناده في متابعه
525 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن ففيه خصلة من النفاق حتى يدعها اه // اسناده في متابعه
526 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إسحاق بن الحسن وبشر بن موسى قالا ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر وإن كانت فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتى يتوب اه // في متابعه
527 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأنبأ حمزة ثنا حامد ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب وأحمد بن عمرو بن حفص قالا ثنا أبو الربيع ح وأنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر هو وشعيب قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان اه // اسناده صحيح
528 - أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام وعمر بن الربيع قالا ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم علامات المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان اه // اسناده صحيح
أنبأ علي بن يعقوب ثنا أبو زرعة ح وأنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح وأنبأ محمد بن أبي حامد ثنا أبو إسماعيل ثنا أيوب ابن سليمان عن أبي بكر ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن علي ثنا ابن أبي أويس ثنا أخي قالوا ثنا سليمان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
529 - ثنا حسان ثنا إبراهيم بن أبي طالب ح وثنا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني أبي قال ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن محمد بن قيس عن العلاء بإسناده قال آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم نحوه اه // اسناده صحيح
530 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي وأنبأ محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة وعلي بن عثمان ح وأنبأ أحمد بن عبيد الحمصي ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا عبدالأعلى بن حماد قالوا ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان اه // اسناده صحيح
531 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان أخرجه حسين بن محمد عن عمرو عن أبي داود عن شعبة عن منصور والأعمش اه رواه بندار عن أبي داود فقال منصور وحده اه
532 - أنبأ محمد بن سعيد وخيثمة وأحمد بن محمد بن زياد وجماعة قالوا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن سليمان ثنا عبيدالله بن موسى قال ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة أنه لعهد النبي الأمي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق اه // اسناده صحيح
533 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا ثنا يونس ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا الحجاج بن منهال الأنماطي البصري ح وأنبأ علي بن الحسن بن علي ثنا يوسف بن عبدالله الحلواني ثنا أبو الوليد ومسلم وابن كثير ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا عفان وثنا إبراهيم بن حاتم ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا شعبة قال أخبرني عبدالله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله اه
وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا أبو موسى ثنا غندر ح وثنا حسان ثنا جعفر بن أحمد ثنا يحيى بن حبيب ثنا خالد بن الحارث نحوه اه
534 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر الزهراني ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان ثنا وهب بن جرير ح وأنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا حجاج بن منهال ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن غالب البغدادي ثنا أبو الوليد ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير وأبو عمر الحوضي وعلي بن الجعد قالوا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق اه زاد أبو قلابة وحجاج من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله اه // اسناده صحيح
أنبأ أحمد وعلي قالا ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني أبي حدثني أبي ثنا عمرو وأبو موسى قالا ثنا معاذ بن معاذ ح قال وثنا أبو حفص ثنا ابن مهدي ح قال وثنا بندار ثنا غندر قالوا ثنا شعبة نحوه اه
أنبأ أحمد وعلي قالا ثنا معاذ ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني أبي حدثني أبي ثنا عمرو وأبو موسى قالا ثنا معاذ بن معاذ ح قال وثنا أبو حفص ثنا ابن مهدي ح قال وثنا بندار ثنا غندر قالوا ثنا شعبة نحوه اه
535 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد قال كنا عند شعبة فقال لفتى أنت ابن سعيد بن أسعد الأنصاري قال نعم قال ادن فسل فأخرج ألواحا قال شعبة ليس بيننا وبين احد هوادة في ألواح ثم قال شعبة سمعت عدي بن ثابت يقول سمعت البراء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله قال شعبة وأخبرني عبدالله بن عبدالله ابن جبر سمع أنسا سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار اه
536 - أنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغير واحد قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله ابن سليمان ثنا وهب بن جرير ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا عمرو ح قال أحمد بن إسحاق وثنا محمد بن حفص ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر اه // اسناده صحيح
537 - أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس قالا ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا علي بن إسحاق البغدادي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع قالوا أنبأجرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر اه // اسناده صحيح
538 - أنبأ أحمد بن عبيد بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم بن مروان ويحيى ابن عبدالله بن الحارث الدمشقي قالوا ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا يحيى بن معين ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر قال ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر اه رواه أبو عوانة والثوري اه // متابعه
539 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبدالرحمن القاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلكت واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم والأنصار شعارى والناس دثارى اه // اسناده ضعيف
540 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن مسلم بن واره ثنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن الفضيل الفقيمي عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان فقال رجل يا رسول الله إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسن ونعله حسنة فقال إن الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس اه
541 - أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ثنا إبراهيم بن هاشم ثنا محمد ابن أبي بكر المقدي ح وأنبأ حسان ثنا أحمد بن نصر بن إبراهيم ثنا بندار قال ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر اه رواه أبو بكر بن أبي الأسود عن أبي داود اه
542 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا العباس بن محمد بن عبيدالله ثنا عفان ح قال وثنا محمد بن أيوب ثنا عبدالرحمن بن المبارك قال ثنا عبدالعزيز بن مسلم ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان اه رواه أبو بكر بن عياش وغيره عن الأعمش اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:34 am

أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يعقوب قالا ثنا حسين بن محمد ابن زياد ثنا سهل بن عثمان ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر بن سلمة ثنا سويد قال ثنا ابن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
543 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ح وأنبأ محمد بن أيوب بن حبيب ثنا عبدالملك بن عبدالحميد ثنا محمد بن عبيد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
من حمل علينا السلاح فليس منا اه // اسناده صحيح
أنبأ علي ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد قال ثنا مسدد ثنا ثنا يحيى بن سعيد ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا عبدالله بن نمير وأبو أسامة عن عبدالله نحوه اه
وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ح وأنبأمحمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا عبدالوهاب عن عبيدالله نحوه اه
544 - أنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام قال ثنا يحيى بن يحيى قرأت على مالك ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن عبدالله وعلي بن الحسن قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا ابن أبي أويس والقعنبي قالوا ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا اه رواه جويرية وأيوب اه // اسناده صحيح
545 - أنبأ أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا عمر بن عبدالعزيز بن مقلاص ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا اه وعن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه // متابعه
546 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن بريد بن عبدالله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا اه // اسناده صحيح
547 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون قال ثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا اه رواه سليمان بن بلال وابن أبي حازم اه
548 - أنبأ أحمد بن إبراهيم بن نافع ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا أحمد بن أبي بكر ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا زياد بن الخليل ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا اه
549 - أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم من حمل علينا السلاح فليس منا ولسنا منه اه // فيه متابعه وليس في رواية مسلم
وأنبأالحسين ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء نحوه اه متابعه
550 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا بن وهب ثنا حفص بن ميسرة أن العلاء بن عبدالرحمن أخبره عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بصبر من طعام يباع في السوق فأدخل يده فيها فكان في أسفله بلل فقال ما هذا فقالوا أصابه الماء فقال ألا أظهرتموه للناس من غشنا فليس منا اه // اسناده حسن
551 - أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء النبي صلى الله عليه و سلم إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فأدخل يده فيها فنالها بلل فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله أصابه مطر فهو هذا البلل الذي ترى قال أفلا جعلته على رأس الطعام حتى يراه الناس من غش فليس منا من غش فليس منا اه // متابعه
552 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمرو بن حفص ثنا أبو الربيع ح وأنبأ حمزة بن محمد ثنا حامد بن أبي حامد ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ محمد بن صالح ثنا جعفر بن سوار ثنا علي بن حجر قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر على صبرة طعام فأدخل يده
فيها فنالت أصبعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس من غش فليس مني اه رواه ابن عيينة وسليمان بن بلال اه
553 - أنبأ أبو عمرو ثنا محمد بن النعمان بن بشير ثنا عبدالعزيز الأويس ثنا الدراوردي عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه و سلم من رمانا بالليل فليس منا ومن غشنا فليس منا اه // اسناده لم يترجم
554 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد قال ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا اه
ثنا الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا مصعب عن عكرمة نحوه اه
555 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا شيبان وعلي بن الجعد قالا ثنا أبو الأشهب ثنا الحسن قال عاد عبيدالله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل أني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لو علمت أني أحيا ما حدثتكم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من عبد يسترعيه الله يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة اه لفظ شيبان رواه أبو نعيم اه // اسناده صحيح
556 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ح وأنبأ حسان ثنا إبراهيم بن علي الذهلي قال ثنا يحيى بن يحيى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال دخل ابن زياد على معقل بن يسار وهو وجع فسأله فقال أني محدثك حديثا لم أكن حدثتكه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يسترعي الله عبدا رعبة فيموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة قال ألا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك أو لم أكن لأحدثك اه // اسناده صحيح
557 - أنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبدالله عن يونس بن عبيد عن الحسن أن معقل بن يسار مرض فأتاه عبيدالله بن زياد يعوده فقال له معقل لأحدثك بحديث لم أحدثك به إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة اه // متابعه
558 - أنبأ الحسين بن علي ومحمد قالا ثنا محمد بن إسحاق ثنا موسى بن عبدالرحمن ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة بن قدامة عن هشام بن حسان قال قال الحسن كنا عند معقل بن يسار نعوده فجاء عبيدالله بن زياد فقال له معقل إني سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ح وأخبرنا محمد بن سعيد وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا وهب بن جبير ثنا هشام عن الحسن قال دخل عبيدالله بن زياد على معقل يعوده ونحن عنده وابن زياد عامل فسأله فقال معقل لأحدثنك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من استرعاه الله رعبة فمات يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة فقال ابن زياد فهلا قبل اليوم حدثتني فقال لولا أني أرى في الموت ما حدثتك اه // اسناده صحيح
559 - أنبأ عبدالله بن جعبة ثنا هارون بن سليمان الخزاز ثنا معاذ بن هشام ابن أبي عبدالله ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد ابن المثنى ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا إسحاق بن إبراهيم قالوا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح ان عبيدالله بن زياد دخل على معقل بن يسار وهو يشتكي فقال لولا أني في الموت ما حدثتك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
ما من أمير يسترعي رعبة لم يحتط لهم وينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة اه // اسناده صحيح
560 - أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن سعيد قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر عبدالملك بن عمرو العقدي ثنا سوادة بن أبي الأسود حدثني أبي أن عبدالله بن زياد دخل على معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال قد كنت تكرمني في الصحة وتعودني في المرض وسأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أيما راع غش رعيته فهو في النار اه // متابعه
561 - أنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن سعيد النعمان ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا ابن أم الأسود يعني سوادة عن أبيه عن معقل ابن يسار سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول أيما راع بات أو مات وهو غاش لرعيته فهو في النار اه // متابعه
91 -
ذكر الأخبار الدالة على حرمة مال المسلم

562 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان اه // اسناده صحيح
563 - أنبأ محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا حجاج بن منهال ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال وأنزل الله عز و جل تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فدخل الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فقال قلنا كذا وكذا قال ففي أنزلت كان لي بئرا في أرض ابن عم لي فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم بينتك أو يمينه قال قلت إذا يحلف قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرىء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان اه رواه أبو سلمة وغيره عن أبي عوانة اه
564 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ عبدالله بن عبدالرحمن ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا وهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال فأتى الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن قال فأخبرناه فقال صدق في نزلت خاصمت رجلا إلى النبي صلى الله عليه و سلم في بئر فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا اه // اسناده صحيح
أنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكرياء بن يحيى ثنا بشر بن خالد ثنا غندر ثنا شعبة عن سليمان ح وبندار عن ابن أبي عدي عن شعبة عن منصور والأعمش الحديث اه
565 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن الأشعث بن قيس أنه جاءهم وابن مسعود يحدثهم فقال خاصمت رجلا إلى النبي صلى الله عليه و سلم في بئر فقال ألك بينة قلت لا قال فليحلف قلت إذا يحلف فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اه رواه غير واحد عن عبدالرزاق عن سفيان عن منصور والأعمش أتم من هذا اه
566 - ثنا أبو محمد الطوسي حاجب بن أبي بكر ثنا محمد بن حماد ثنا وكيع وأبو معاوية الضرير ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو معاوية ووكيع ح وأنبأالحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الأشعت بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق أبو عبدالرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل أرض فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت إذا يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرىء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه
غضبان فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية اه // اسناده صحيح
567 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا موسى بن إسحاق ثنا سعيد بن عمرو الأشعتى أنبأ عبثر بن القاسم عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة قال قال قال عبدالله من حلف بيمين صبر يقتطع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرأ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا فجاء الأشعت بن قيس فقال ما يخبركم أبو عبدالرحمن فأخبروه فقال والله لنزلت في وفي رجل خاصمته في أرض اه // متابعه
568 - أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا عمرو بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف على يمين صبر فاجرة لقي الله عز و جل وهو عليه غضبان اه // اسناده صحيح
569 - أنبأ علي بن محمد بن عبدالرحمن المروزي ثنا محمد بن موسى بن
حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف على يمين يقتطع بها مال امرىء هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال وأنزل الله عز و جل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا حتى ختم الآية فجاء الأشعت بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فقلنا له فقال في نزلت هذه الآية كانت لي بئر في أرض ابن عم لي فقال لي شهودك فقلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله إذا يحلف قال فذكر النبي صلى الله عليه و سلم هذا الحديث وأنزل الله عز و جل تصديق ذلك اه
570 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثناأبو داود ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله بن مسعود قال من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فخرج علينا الأشعت بن قيس فقال ما حدثكم أبو عبدالرحمن فقلت حدثنا كذا وكذا قال صدق ونزلت في خاصمت رجلا في بئر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بينتك أو يمينه قال قلت إذا يحلف وهو آثم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر أو آثم ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية اه
571 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثناإسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل عن عبدالله قال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في كتاب الله عز و جل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية قال ثم قال الأشعت بن قيس وخرج إلينا فقال ما يحدثكم أبو عبدالرحمن فحدثناه فقال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بئر فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال شاهداك أو يمينه فقلت إذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك ثم قرأ هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله الآية اه // اسناده صحيح
572 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأإسحاق بن إبراهيم بن هاشم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو النصري ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر قالا ثنا سفيان بن عيينة عن جامع ابن أبي راشد وعبد الملك بن أعين سمعا شقيق بن سلمة يقول سمعت ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اقتطع مال امرىء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبدالله ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم مصداقه من كتاب الله عز و جل إن الذين يشترون بعهد الله الآية أخرجه البخاري عن الحميدي ومسلم عن ابن أبي عمر اه
573 - أنبأ محمد بن أحمد بن يحيى البغدادي ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا سريج بن يونس ثنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن سميع عن عبدالله بن أعين عن أبي وائل عن ابن مسعود قال نزلت هذه الآية ولم ينسخها شيء بعد إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية فأيما امريء اقتطع مالا بيمينه فهو بتلك المنزلة اه رواه القاسم بن مالك والبخاري عن ابن سميع اه
574 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن عبد الملك القرشي ثنا زكريا بن يحيى بن إياس ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد عن إسماعيل بن سميع ثنا مسلم البطين وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل قال قال عبدالله بن مسعود نزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية ثم لم ينسخها شيء بعد فمن اقتطع مال امريء مسلم بيمينه فهو من أهل هذه الآية اه // اسناده حسن
575 - أنبأعمر بن الربيع بن سيمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ثنا مالك بن أنس عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عبدالله بن كعب عن أبي أمامة الأنصاري أن رسول الله قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قالوا وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان قضيبا من أراك قالها ثلاث مرات رواه الجماعة عن مالك // اسناده صحيح
576 - أنبا أحمد بن محمد بن عبدالسلام البيروتي وعبدالله بن جعفر البغدادي قالا ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب حدثني معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبدالله بن كعب عن أبي أمامة صاحب النبي صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من اقتطع حق امريء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وإن شيء يسير فقال وإن قضيب من أراك وإن قضيب من أراك اه // متابعه
577 - أنبأ محمد بن صالح بن هانىء ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي ابن حجر السعدي ح وأنباء حمزة بن محمد بن العباس ثنا حامد بن أبي حامد ثنا يحيى قبن ايوب بن ابي زكرياء المقابرى ح وانبا محمد بن يعقوب الشيبانى ثنا محمد بن نعيم النيسابوري ثنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبدالله عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا فقال وإن كان قضيبا من أراك اه // اسناده صحيح
578 - أنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء بن عبدالرحمن عن معبد بن كعب بن مالك الأنصاري عن أخيه عبدالله عن أبي أمامة صاحب النبي صلى الله عليه و سلم قال من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل وإن شيء يسير قال وإن قضيب أراك وإن قضيب أراك اه
579 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أحمد بن عبدالحميد الحارثى ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير ثنا محمد بن كعب بن مالك أنه سمع أخاه عبدالله بن كعب بن مالك يحدث أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
لا يقتطع رجل حق امرىء مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال له رجل من القوم يا رسول الله وإن شيء يسير قال وإن كان سواكا من أراك اه // الحديث صحيح
أنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر عن أبي أسامة نحوه اه
وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف الأخرمي قال حدثني أبي ثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد نحوه اه هذه أسانيد صحاح على رسم الجماعة إلا البخاري لم يخرج للعلاء ولا للوليد بن كثير اه
580 - أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن هاسم ثنا عمرو بن أحمد بن السرح ثنا يوسف بن عدي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب وعلي بن نصر قالا ثنا معاذ بن المثنى ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا حسين بن الحسن بن المهاجر ثنا قتيبة ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا هناد بن السري وأنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد بن إبراهيم العبسي قالوا ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الحضرمي لرسول الله صلى الله عليه و سلم إن هذا قد غلبني على أرضي كانت لي فقال الكندي هي أرض في يدي أزرعها ليس له فيها
حق فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال لك يمينه فقلت يا رسول الله ليس لي بينة فقال النبي صلى الله عليه و سلم فأحلفه قال إنه ليس له يمين فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما إنه إن حلف على مالك ظلما ليأكله لقي الله عز و جل وهو عنه معرض اه رواه أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن علقمة بن وائل اه
581 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد ثنا حبان بن هلال ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا عبدالله بن عبدالوهاب ثنا أبو الوليد واللفظ له قال ثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن وائل بن حجر قال كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه رجلان يختصمان فقال أحدهما ان هذا انتزى على أرضي يا رسول الله في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس وخصمه ربيعة بن عيدان فقال بينتك قال ليس
لي بينه قال يمينه قال إذا يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك فلما ذهب ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اقتطع أرضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان اه رواه أبو كامل ومحمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب عن أبي عوانة اه // اسناده صحيح
582 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبدالرحمن أخبره أنه لما كان بين عبدالله بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان تيسروا للقتال ركب خالد بن العاص إلى عبدالله بن عمرو فوعظه فقال عبدالله بن عمرو أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد اه رواه أبو عاصم وغيره اه // اثنى عليه
583 - أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أرأيت أن أتاني رجل يريد أخذ مالي قال لا تعطه مالك قال أفرأيت ان قاتلني قال فقاتله قال أفرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أفرأيت إن قتلته قال هو في النار اه // اسناده صحيح
أخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء ثنا خالد بن مخلد ثنا محمد نحوه اه
وأنبأ علي بن يعقوب ثنا أبو زرعة ح وأنبأالحسن بن منصور ثنا علي بن معروف قال ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال نحوه اه
92 - ذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا واختلاف الألفاظ فيه
584 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا عبدالوهاب وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن عصام الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سعد وأبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام اه // اسناده صحيح
أنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ح وأخبرني أبي حدثني أبي قال ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة اه
585 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد أنبأ الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبدالرزاق ابن همام ثنا سفيان عن عاصم أخبرني أبو عثمان قال سمعت سعد بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام اه // متابعه
586 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس اليربوعي قال ثنا زهير بن معاوية ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال
سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه و سلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فلقيت أبا بكرة فذكرت ذلك له فقال قد سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه و سلم فقلت يا أبا عثمان لقد شهد عندك رجلان أيما رجلين فقال أما أحدهما أول رجل رمي بسهم في الإسلام أو في سبيل الله والآخر جاء في بضع عشر من الطائف على أقدامهم فذكر منه فضلا اه لفظ حديث أبي غسان اه اسناده صحيح
587 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأنبأ محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد قالا ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فذكرت ذلك لأبي بكرة قال قد سمعته أذناي ووعاه قلبي اه // اسناده صحيح
رواه هشام بن حسان وخالد الحذاء والحسن بن صالح وإسرائيل وحماد بن سلمة وثابت أبو زيد وابن علية ومروان وعباد بن عباد وعبدالعزيز بن المختار اه
588 - أنبأ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن آدم ثنا أبو بكر قال ثنا ابن أبي زائدة وأبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة كلاهما يقولان سمعته أذناي ووعاه قلبي محمدا صلى الله عليه و سلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام اه رواه عبدالرزاق عن معمر عن عاصم بإسناده مثله وقال هشام بن يوسف عن معمر عن عاصم عن أبي العالية أو أبي عثمان ذكره البخاري اه // متابعه
589 - أنبأ علي بن يعقوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا يحيى بن صالح ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد عن خالد بن عبدالله ثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام اه لم يذكر مسدد أبا بكرة وقال أبو زرعة فليتبوأ مقعده من النار اه // متابعه
أنبأ حمزة بن محمد وعبدالصمد بن يوسف قالا ثنا حامد بن أبي حامد ثنا سريج بن هشيم عن خالد الحذاء عن أبي عثمان عن سعد اه
أنبأ عمر بن محمد بن سليمان ثنا عبدالكريم بن الهيثم ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن عاصم بن سليمان ثم لقيت عاصما فحدثني عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال وذكر الحديث اه رواه أبو خيثمة وغيره عن ابن علية عن عاصم ولم يذكروا خالدا في الإسناد اه
أنبأ حمزة والحسين قالا ثنا أحمد بن المثنى عنه اه ورواه عن خالد عبدالوهاب الثقفي ويزيد بن زريع اه
590 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن عوف ح وأنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة المكي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن محمد بن العباس وأحمد بن إسحاق قالوا ثنا بشر بن موسى قالوا ثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح عن جعفر بن ربيعة أن عراك بن مالك سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كافر اه // اسناده صحيح
591 - أنبأ محمد بن أبي حامد البخاري وأحمد بن إسحاق قالا ثنا عبيد بن عبدالواحد البزار ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد قال أخبرني جعفر ابن ربيعة أنه سمع عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كافر اه // متابعه
592 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أنه سمع أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه و سلم ح وأنبأ محمد بن سعد وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن عيسى ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا تميم بن محمد الطوسي ثنا حرملة بن يحيى ح وأنبأ حسان ثنا عبدالله بن الأشعت ثنا هارون بن سعيد قالوا ثنا عبدالله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أنه سمع أبا هريرة يقول أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر اه رواه أصبغ ويونس اه // اسناده صحيح
593 - أنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو معمر عبدالله بن عمرو ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا صالح بن محمد بن عبدالله الرازي أنبأ محمد بن عمر القصبي واللفظ له قال ثنا عبدالوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا ومن ادعى ما ليس له فليس منا ومن رمى رجلا بالكفر أو رماه بالفسق إن لم يكن كذلك ارتدت عليه وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن
الرجل إذا رمى الرجل بالكفر أو قال عدو الله إن لم يكن صاحبه كذلك حار عليه اه وقال أبو معمر في حديثه لا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك وليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعى رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه اه // لا يمكن الحكم عليه من طريقه
أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد حدثني أبي ثنا أبي ثنا حسين نحوه اه
594 - أنبأ أحمد بن الحسن بن إسماعيل ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم ثنا شعبة عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت إلى الآخر اه
وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله ثنا أبي ثنا غندر نحوه اه
595 - أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عيسى البرتي ثنا محمد ابن كثير ثنا سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أيما امرىء قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما اه
596 - أنبأ خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا بشر بن موسى قالا ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما اه // اسناده صحيح
597 - أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم الحربي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن فضيل عن نافع عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه و سلم إذا قال الرجل لأخيه كافر فإن كان كما قال وإلا كان هو الكافر اه // اسناده صحيح قال وثنا أبو سعيد الأشج عن ابن فضيل عن أبيه ورقية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه
598 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق قال قال عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية اه // اسناده صحيح
599 - أنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا محمد بن عبيد وشجاع بن الوليد ح وأنبأ عمرو بن عبدالله أبو عثمان ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب ثنا جعفر بن عون العمري كلهم عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية اه // اسناده صحيح
600 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان وشعبة عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبيدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية اه هذا حديث مشهور عن الثوري وشعبة اه // اسناده صحيح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:35 am

أنبأ محمد ثنا ابن أبي داود ثنا وهب ثنا شعبة قال ولا أعلمه إلا رفعه نحوه اه
601 - وأنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن أحمد قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا عبدالرحمن بن مهدي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر العقدي ح وأنبأ أبو الحسن خيثمة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ح وأنبأ محمد ابن عبدالله بن العباس ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود ثنا محمد بن كثير ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن الحسن بن عباد ح وأنبأ أحمد بن سليمان ثنا أبو زرعة قال ثنا أبو نعيم قالوا ثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية اه // اسناده صحيح
602 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب وأحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن عبدالله بن المنذر قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ابن قدامة السقفي عن سليمان الأعمش ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا عمرو بن حفص بن غياث ثنا أبي ح وأنبأ علي بن محمد ابن نصر وأحمد قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى وأنبأ أبو معاوية ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق أنبأ عيسى ووكيع كلهم عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية اه مشهور عن الأعمش عند جماعة اه هذا حديث مجمع على صحته من حديث الأعمش وزبيد اه
603 - أنبأعلي بن يعقوب بن إبراهيم ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال أخبرني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع أبو موسى وجعا فأغمي عليه ورأسه في حرج امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئا فلما أفاق قال أنا برىء ممن برىء منه رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم برىء من الصالقة والحالقة والشاقة رواه محمد بن المبارك وغيره عن يحيى بن حمزة وهو حديث مشهور عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر اه // اسناده صحيح
604 - أنبأ عمرو بن عبدالله البصري ومحمد بن يعقوب الشيباني قالا أنبأ محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء ثنا جعفر بن عون ثنا أبو عميس عتبة بن عبدالله قال سمعت أبا صخرة جامع بن شداد يحدث عن عبدالرحمن بن يزيد وأبي بردة بن أبي موسى قالا أغمي على أبي موسى وأقبلت امرأته أم عبدالله تصيح برنة فلما أفاق قال ألم تعلمي وكان يحدثها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أنا برىء ممن حلق وصلق وخرق اه // اسناده صحيح
605 - أنبأ عثمان بن أحمد بن هارون السمرقندي ثنا إبراهيم بن مسلم ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن حصين بن عبدالرحمن عن عياض الأشعري قال لما أغمي على أبي موسى الأشعري بكى عليه فرفع عنه الثوب وقال أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليس منا من حلق ولا سلق ولا خرق اه رواه عبدالصمد وأبو داود وروح اه ورواه عبدالله بن مطيع عن هشيم عن حصين عن عياض عن امرأة أبي موسى عنه اه
606 - أنبأ الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ح وأنبأ إبراهيم بن محمد ثنا عبدالله بن أحمد بن موسى ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا أبي ثنا داود بن أبي هند عن عاصم الأحول عن صفوان بن محرز عن أبي موسى الأشعري قال إني برىء ممن برىء الله عز و جل منه ورسوله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم برىء ممن حلق وسلق وخرق اه رواه حجاج الشاعر وزيد بن أخزم ورواه أبو موسى محمد بن المثنى عن عبد الأعلى عن داود نحوه اه
607 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا شعبة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن حراش أن أبا موسى الأشعري أغمي عليه فبكت امرأته فأفاق فقال إني برىء ممن برىء منه رسول الله صلى الله عليه و سلم ممن حلق وسلق وخرق اه رواه الحسن بن علي الحلواني عن عبدالصمد نحوه مرفوعا ورواه محمد بن يحيى عن عبدالصمد موقوفا وكذلك رواه جماعة عن شعبة اه
608 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوظي ثنا شعبة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي قال أغمي على أبي موسى الأشعري فبكت عليه امرأته فأفاق وقال أنا أبرأ إليكم ممن حلق وسلق وخرق اه رواه غندر وغيره عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال أغمي على أبي موسى مرفوعا اه // اسناده صحيح
609 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله ابن نمير ح وأنبأ محمد بن عمر ثنا إبراهيم بن عبدالله الجمحي ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله ثنا محمد بن عبدالوهاب قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنت عند حذيفة بن اليمان جالسا فمر رجل فقال إن هذا يرفع الحديث إلى السلطان أشياء من أمور الناس فقال حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدخل الجنة قتات اه والقتات النمام اه // اسناده صحيح
610 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مسدد ثنا أبو معاوية ويحيى بن سعيد ح وأنبأ عمرو بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عمرو الشيباني ح وأنبأالحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر قال ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا مع حذيفة بن اليمان في المسجد فجاء رجل فجلس إلينا اه // اسناده صحيح
611 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا مع حذيفة بن اليمان فقيل له إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يدخل الجنة قتات اه رواه ابن مهدي وأبو حذيفة وجماعة اه
612 - أنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغير واحد قالوا ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال قيل لحذيفة بن اليمان في رجل ان هذا يبلغ أمرا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يدخل الجنة قتات اه رواه غندر وجماعة اه // اسناده صحيح
613 - أنبأمحمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى ابن يحيى ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد ابن سلمة ثنا قتيبة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم الحربي ثنا إسحاق بن إسماعيل قالوا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كان رجل ينقل الحديث إلى الأمراء قال فجاء حتى جلس إلينا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يدخل الجنة قتات اه // متابعه
614 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا عبدالرحمن ابن المبارك ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن همام قال كنا عند حذيفة في المسجد فأقبل رجل نحونا فقال رجل من القوم لحذيفة ان هذا يرفع الخبر إلى الأمراء فلما جاء الرجل فجلس قال حذيفة أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يدخل الجنة قتات اه رواه يحيى بن حماد اه // متابعه
أنبأ علي بن محمد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح ثنا محمد بن إبراهيم ابن الفضل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن عمر قال ثنا ابن عيينة ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا عمرو بن علي ثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد قال ثنا منصور نحوه اه
615 - أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا شيبان عن مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدخل الجنة قتات اه رواه جماعة عن مهدي اه // اسناده صحيح
616 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود ويونس قالا أنبأ أبو داود ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن غالب ثنا عفان وأبو الوليد ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو الوليد ح وثنا محمد بن سعد ثنا محمد بن أيوب ثنا سليمان بن حرب وأبو عمر بن حفص بن عمر قالوا ثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فأعادها ثلاث مرات قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا أو قال فاجرا اه
أنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ح وأنبأ إسماعيل بن محمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بندار وأبو موسى قالوا ثنا غندر نحوه اه // اسناده صحيح
617 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالرزاق ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره اه // اسناده صحيح
618 - أخبرني أبي حدثني أبي ثنا بشر بن خالد ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة قال سمعت سليمان الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اه رواه سعيد بن عامر وغيره اه // متابعه
619 - أنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد بن سعيد قالا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر اه
620 - ثنا الحسين بن علي ثنا الحسن وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق قال ثنا أبو بكر ثنا وكيع وأبو معاوية محمد بن خازم ح وأنبأعلي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد ابن العلاء قال ثنا أبو معاوية بن محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر اه // متابعه
621 - أنبأ علي بن الحسن ثنا أحمد بن عبدالله بن أبي داود ثنا عبيدالله بن موسى ثنا شيبان ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة ح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر اه رواه عبثر وابن مسهر وعمر بن علي اه // اسناده صحيح
622 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان ومحمد بن سعيد قالوا ثنا إبراهيم بن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل عنده فضل ماء منعه من ابن السبيل ورجل حلف على سلعة بعد العصر كاذبا فصدقه
كاذبا واشتراها ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه وفى وإن لم يعطه لم يف له اه
وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى ثنا أبو بكر وحدثني أبي حدثني أبي ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية نحوه اه
623 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق منع ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها نصره وإن لم يعطه سخط ورجل أقام سلعة بعد العصر فحلف بالله كاذبا أنه أخذها بكذا وكذا فجاء رجل فصدقه فاشتراها اه
624 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن غالب ح ثنا محمد بن إبراهيم وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عمر عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه وفى وإن منعه نكث ورجل له فضل ماء على الطريق فمنعه ابن السبيل ورجل أقام سلعة بالبقيع بعد العصر فحلف لقد أعطي بها كذا وكذا فسمع رجل فاشتراها يعني حلف بالله كاذبا اه // اسناده صحيح
625 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق منع ابن السبيل منه ورجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفى له وإن لم يعطه لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فصدقه الآخر اه // اسناده صحيح
أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا علي بن محمد الثقفي ثنا منجاب ثنا ابن مسهر عن الأعمش نحوه اه رواه أبو حمزة السكري وجرير بن حازم وشيبان النحوي وابن مسهر وعمر بن علي اه
626 - أنبأ حمزة وإبراهيم بن حمزة قالا ثنا أحمد بن عبدالجبار الصوفي ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أراه رفعه ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة قالا ثنا سعيد المخزومي ثنا سفيان ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد ابن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن يونس الجمال ثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم رجل حلف على مال امرىء مسلم بعد العصر فاقتطعه ورجل حلف على سلعة أنه أعطي بها أكثر مما أعطاه وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله عز و جل أمنعك فضلي كما منعت فضل مائك اه رواه البخاري عن المسندي متصلا اه وقال علي بن المديني عن سفيان غير مرة مرسلا اه
627 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله الجمحي الكوفي ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء قال ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا اه // اسناده صحيح
628 - أنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغيرهما قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا سليمان بن حرب وبدل ابو المحبر ح قال وثنا إسحاق بن الحسن ثنا عفان بن مسلم قال ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد قالوا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قتل نفسه بحديد فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا اه // اسناده صحيح
أنبأحسان ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن عبدالأعلى ثنا خالد بن الحارث نحوه اه
629 - أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد ثنا الحسين ح وأنبأ الحسن بن مروان القيسراني ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من سم نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا اه قال الحسين وغيره من قتل نفسه بسم رواه ابن مهدي اه // اسناده صحيح
أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قتل نفسه بحديدة ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ح وأنبأ أحمد ابن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه رواه عبثر ومحمد بن عبيد عن الأعمش نحوه اه
630 - أنبأ علي بن يعقوب بن إبراهيم الدمشقي ثنا أبو زرعة بن عمرو النصري ثنا يحيى بن صالح الوحاضي ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الدمشقي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن بشر الحريري ح قال وأنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم تحت الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه اه رواه يحيى بن حسان وأبو توبة وغيره عن معاوية اه // اسناده صحيح
631 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو غسان المسمعي ثنا معاذ بن هشام بن أبي عبدالله عن أبيه عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ليس على الرجل نذر فيما لا يملك ولعن الرجل كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة يتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة فهو كما قال اه رواه جماعة عن هشام الدستوائي نحو حديث معاوية بن سلام وغيره ولم يذكروا هذه الزيادات التي ذكرها أبو غسان من ادعى ومن حلف اه
632 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود الرازي أنبأ أبو داود ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أنه حدثه قال حدثني ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
ليس على الرجل نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام فهو كما قال اه
أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد قالا ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عامر ثنا هشام بإسناده وزاد فيه ولعن المؤمن كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله اه رواه يزيد بن زريع وخالد بن الحارث ويزيد بن هارون ورواه حجاج بن نصير وفيه ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله اه
633 - أنبأمحمد بن عبدالله بن معروف الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا مسلم بن إبراهيم ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب ثنا سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول من حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال وليس على رجل نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة اه // اسناده صحيح
634 - أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير بإسناده أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من حلف بملة سوى الإسلام فهو كما قال وليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله اه
635 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى أنبأ أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير وأيوب السختياني عن أبي قلابة عن ثابت الضحاك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من شهد على مؤمن أو مسلم بالكفر فهو كقتله اه // متابعه
636 - أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبدالرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقتله اه // اسناده صحيح
637 - أنبأ خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة الجرمي قال حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك اه رواه الوليد وشعيب وبشر بن بكر اه // اسناده صحيح
638 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن ثنا عبدالله بن الوليد ح وأنبا عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود ثنا محمد بن يوسف ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوارق ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا أسيد ثنا الحسين بن حفص قالوا ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلى الله عليه و سلم من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء اه
639 - وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن الوليد ثنا غندر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت الضحاك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء أو ذبح ذبحه الله في نار جهنم اه
640 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى وإبراهيم بن حاتم قالا ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ح قال وثنا معاذ ثنا مسدد ومحمد بن المنهال قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم أو في جهنم اه // اسناده صحيح
641 - أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال من قتل نفسه بشيء عذب به ومن شهد على مسلم أو مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتله ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما حلف اه رواه عبد الصمد ثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بليطة ذبح بها اه ثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيى عنه اه // اسناده صحيح
642 - أنبا علي بن محمد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت قال قال النبي صلى الله عليه و سلم من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة اه
أنبأ محمد بن يونس ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة ح وأنبأ إسماعيل بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو حديث معمر اه
رواه ابن علية فقال أحسبه عن النبي صلى الله عليه و سلم ورواه جماعة عن حماد بن زيد عن أيوب موقوفا اه
643 - أخبرنا علي بن العباس بن الأشعث ثنا محمد بن حماد ح وأنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف قال أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بخيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام هذا في النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحه فقيل يا رسول الله إن الذي قلت إنه في النار فإنه قاتل قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه و سلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فينما هم كذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراحات شديدة فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر اه
أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا العباس بن الفضل البصري ثناأحمد بن شبيب بن سعيد حدثني أبي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وعبدالرحمن بن عبدالله بن كعب أن أبا هريرة أخبره قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي الإسلام إن هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل قتالا شديدا وكثرت به الجراح وذكر الحديث اه رواه شعيب وعقيل وابن أبي زياد وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله وسعيد اه
644 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال النبي صلى الله عليه و سلم إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة إلا أتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم احد كما أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما أنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه فإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فإستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه وتحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدوا للناس وهو من أهل الجنة اه
645 - أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن سعيد الطرسوسي ثنا عبدالله بن مسلمة ح وأنبأ حسان بن محمد وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن الصباح قالا ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم التقى هو والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم إلى عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة إلا أتبعها يضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما أجزأ أحد اليوم ما أجزأ فلان قال أما إنه من أهل النار فأعظم القوم ذلك وقالوا أينا من أهل الجنة إذا كان فلان من أهل النار فقال رجل من القوم لا والله لما مات على هذه الحال فاتبعته كلما أسرع أسرعت معه وإذا أبطأ أبطىء حتى جرح الرجل فاشتد جراحته فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك فأخبره الذي كان من أمره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا أبو معمر ح وثنا إبراهيم بن محمد ثنا فطين ثنا سويد وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا تميم بن محمد ثنا إبراهيم الشافعي قالوا ثنا ابن أبي حازم نحوه اه
646 - أنبأ ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي وأحمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد ح وأنبأ أحمد بن الحسن بن عتبة ثنا يحيى بن عثمان قال ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعيد
أن رجلا كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فاتبعه رجل من القوم وهو على ذلك من أشد الناس على المشركين حتى جرح فإستعجل الموت فجعل ذباب سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي كان معه مسرعا فقال له أشهد أنك رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل عمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة إنما الأعمال بالخواتيم اه رواه سليمان بن بلال عن أبي حازم اه
647 - أنبأ أبو عمر بن حكيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثني محمد ابن عبدالله الخزاعي وأنا سألته وكان عند سليمان بن حرب فأبى أن يحدثني به ثنا جرير بن حازم ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت الحسن بن أبي الحسن قال سمعت جندب بن عبدالله يقول في هذا المسجد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فما نسيت منه حديثا ولا يكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج برجل ممن كان قبلكم خراج فجزع من ذلك فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات فقال الله عز و جل بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة اه // اسناده صحيح
وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا أحمد بن يحيى ثنا حجاج بن المنهال ثنا جرير بن حازم نحوه اه
648 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ثنا محمد بن رافع ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شيبان قال سمعت الحسن يقول إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فزكاها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال ربكم قد حرمت عليه الجنة ثم مد بيده إلى المسجد فقال أي والله قد حدثني هذا جندب بن عبدالله البجلي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا المسجد اه رواه قبيصة وغيره عن شيبان اه // اسناده صحيح
649 - أنبأ محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد الجرشي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد ابن أيوب ثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك قال ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قتل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلا إني رأيته في النار في عباءة غلها وقال يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فخرجت فناديت اه // اسناده صحيح
650 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ثنا عبدالله بن وهب ح وأنبأ محمد بن عيسى المقدسي ثنا إسماعيل بن حمدويه ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إسحاق الحربي قال ثنا القعنبي ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد ومحمد بن عبدالله بن المنذر وأحمد بن إسحاق قالوا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية ابن عمرو ثنا إسحاق الفزاري قالوا ثنا مالك عن ثور بن زيد عن سالم أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة أنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا المتاع والأموال ثم انصرفنا نحو وادي القرى ومع رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد أعطاه إياه رفاعة بن زيد رجل من بني ضبيب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ أتاه سهم غائر فأصابه فمات فقال له الناس هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلا والذي نفسي بيده أن الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بشراك أو شراكين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم شراك من نار أو شراكان من نار اه // اسناده صحيح
651 - أنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب بدمشق ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا يحيى بن صالح ح وأنبا محمد بن عبيدالله ثنا موسى بن هارون ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى خيبر ففتح الله علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا إلى الوادي ومع رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد له وهبه له رجل من جذام يدعى رفاعة بن زيد من بني الضبيب فلما نزلوا الوادي قام عبد رسول الله صلى الله عليه و سلم فرمى بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيئا له الشهادة يا رسول الله فقال كلا والذي نفسي بيده إن الشملة تلتهب عليه نارا أخذها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم شراك من نار أو شراكان من نار اه سمعت محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء يقول سمعت موسى بن هارون يقول في هذا الحديث وهم والوهم من ثور لأن مالكا وافق الدراوردي في لفظ الحديث وموضع الوهم أن أبا هريرة قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر وإنما قدم أبو هريرة المدينة بعد خروج النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فأدرك النبي صلى الله عليه و سلم وقد فتح خيبر اه
روى محمد بن إسحاق عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى وادي القرى عشية فنزل وغلام له يضع رحله ولم يقل خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
652 - أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان ابن حرب وعبادة قالا ثنا حماد بن زيد ثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فأبى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك للذي ذخر للأنصار فلما هاجر إلى المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فجزع وأخذ مشاقص له فقطع براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل في منامه في هيئة حسنة مغطيا يديه فقال ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي مع نبيه صلى الله عليه و سلم قلت مالي أراك مغطيا يدك قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت قال فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم اللهم وليديه فاغفر اه
ثنا أحمد ثنا إبراهيم بن حامد ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم نحوه اه رواه أحمد بن إبراهيم الموصلي وغيره اه
653 - أنبأ محمد بن يعقوب وعبدالله بن أحمد قالا ثنا هارون بن سليمان ثنا ابن مهدي ثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قلت لأبي وائل أنت سمعت ابن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم قال نعم اه رواه وكيع ويحيى القطان اه // اسناده صحيح
654 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ج وأنبأ علي بن الحسن بن علي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك ج وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عفان بن مسلم الصفار قالوا ثنا شعبة عن زبيد ومنصور وسليمان عن أبي وائل عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر اه وفي حديث أبي الوليد موقوف آخره قال زبيد قلت لأبي وائل سمعت هذا من عبدالله عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال نعم اه // اسناده صحيح
655 - أخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد ثنا غندر ح أنبأ أبو عمرو وأحمد بن إسحاق وجماعة قالوا ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن زبيد سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق // فيه متابعه
وثنا أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم ثنا سليمان بن حرب عن شعبة نحوه اه
656 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا هشام بن علي بن السيرافي ثنا عبدالله ابن رجاء الغداني ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر اه رواه عن منصور فضيل بن عياض وشيبان وعن الأعمش عيسى بن يونس وعبثر اه
أنبأ محمد بن أبي حامد ثنا إبراهيم الحربي ثنا سعيد الأشعتي ثنا عيسى مرفوعا اه
قال إبراهيم الحربي السباب فوق الشتم وهو أن يقول في الرجل ما فيه وما ليس فيه ويريد عيبه بذلك وقال المفسرون فيه أقوالا مختلفة اه روى هذا الحديث عن أبي وائل سبعة نفر فأما الأعمش فرفعه عنه بعضهم وأوقفه بعض وكذلك منصور ولم يختلف أصحاب زبيد في رفعه ورواه جماعة عن عبدالملك بن عمير عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مرفوعا ورواه معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود مرفوعا وأوقفه يحيى القطان وجماعة ورواه أبو الأحوص وأبو الزعراء والأسود وهبيرة ابن مرة وأبو عبدالرحمن السلمي والقاسم بن عبدالرحمن عن ابن مسعود موقوفا وفي رفع من رفعه شيء اه
وروى من حديث سعد والنعمان بن مقرن وأبي هريرة وابن مغفل وعقبة بن عامر وأنس رفعه
657 - أنبأ عبدالرحمن ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأ يونس ثنا أبو داود ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا عفان وأبو الوليد قال وثنا صالح بن محمد ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا شعبة قال أخبرني علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا جرير استنصت الناس يعني في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اه لفظ أبي داود اه // اسناده صحيح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:37 am

أنبأ الحسين ثنا الحسن ثنا أبو بكر بن محمد بن إسحاق ح وحدثني أبي حدثني أبي قال ثنا محمد بن بشار ومحمد بن مثنى قالا ثنا غندر ح وأنبأ محمد
ابن سعد ثنا يحيى بن محمد وأنبأ عبيدالله بن معاذ حدثني أبي عن شعبة نحوه اه رواه جماعة منهم حجاج بن منهال وأبو عمر الحوضي اه
658 - أنبأ عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود أنبأ أبو الوليد ح وأنبأ أحمد بن محمد الوراق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن سعيد ثنا أبو عمر ح وأنبأ أحمد ابن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا سليمان بن حرب وأبو عمر ح وأنبأ محمد بن سعد ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي قالوا ثنا شعبة عن واقد ابن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في حجة الوداع ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اه رواه خالد بن الحارث ومعاذ وغندر اه // اسناده صحيح
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور ثنا أبو بكر بن خلاد ح وأنبأ الحسين ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر قال ثنا غندر نحوه اه
659 - أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر ثنا حرملة ثنا ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اه رواه جماعة عن ابن وهب ورواه أبو عاصم اه // اسناده حسن
660 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله ابن نمير ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان السعدي ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اثنتان في الناس هما كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت اه // اسناده صحيح
661 - أنبأخيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث لا يدعهن الناس النياحة والطعن في الأنساب والعدوى جرب بعير في إبل مائة فجربت فمن اعدى الأول اه رواه أبو عامر وفيه ومطرنا بنوء كذا اه // اسناده ضعيف
662 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد ابن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اثنتان في الناس كفر النياحة على الميت والطعن في النسب اه // اسناده صحيح
663 - أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق أنبأ عبدالله بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق ابن إبراهيم بن مخلد أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اثنتان بالناس كفر النياحة والطعن في الأنساب اه رواه أبو إسحاق الفزاري وعيسى بن يونس وغيرهما عن الأعمش نحوه اه // اسناده صحيح
664 - أنبأ أحمد بن محمد بن عبدالسلام ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن في النسب والنياحة على الميت والاستمطار بالأنواء اه رواه سليمان بن بلال اه
665 - أنبأ الحسن بن منصور ثنا علي بن معروف ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس أبدا الطعن في النسب والنياحة على الميت والاستمطار بالأنواء اه // اسناده حسن
666 - أنبأ عبدالرحمن ومحمد وغيرهما قالوا ثنا يونس ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن سعد ومحمد بن داود قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد ح وأنبأ محمد بن أبي حامد ثنا أحمد بن محمد البرتي قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن منصور الأشل سمعت الشعبي يحدث عن جرير قال شعبة حدثنيه مرتين ورفعه آخر مرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
إن العبد الآبق لم يقبل له صلاة حتى يرجع اه رواه غندر وروى معلى عن عبدالعزيز المختار عن منصور الأشل حدثني الشعبي أنه سمع جريرا يقول أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم قال منصور قد والله رواه عن النبي صلى الله عليه و سلم ولكني أكره أن يروى عني اه
667 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نعيم قالا ثنا علي بن حجر ثنا ابن علية عن منصور بن عبدالرحمن عن الشعبي عن جرير قال أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر قال إسماعيل قد والله رواه عن النبي صلى الله عليه و سلم ولكن أكره أن يروى عني هذا يعني بالبصرة اه
668 - أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى وأنبأ محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق قال أنبأ جرير عن مغيرة عن الشعبي كان جرير يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم إذا أبق العبد لم يقبل له صلاة اه
669 - أنبأ الحسين بن أحمد الكاتب ثنا محمد بن عبدوس ثنا أبو بكر حدثني حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما عبد أبق فقد برأت منه الذمة اه
670 - أنبأ عمر بن الربيع وعبدالله بن جعفر قالا ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأعلي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ح وأنبأ علي بن نصر ثنا تميم بن محمد وعلي بن إبراهيم ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا موسى بن سهل الجوني قالوا ثنا محمد بن رمح قال ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ممن حوله ما لنا يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر
رمضان فهذا نقصان الدين اه // اسناده صحيح
671 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي ثنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا عبدالله بن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم نحن أكثر أهل النار قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي اللب منكن قالت ما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأة نصف شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر في رمضان وتقيم أياما لا تصلي اه رواه حرملة وجماعة عن وهب اه // متابعه
672 - أنبأ عمرو بن عبدالله وعلي بن محمد بن نصر قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير حدثني بكر بن مضر عن يزيد ابن عبدالله بن الهاد عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال يا معشر النساء أكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقال امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال نقصان العقل
شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر رمضان فهذا نقصان الدين اه رواه عبدالله بن عبدالحكم وغيره وعمر عن بكر اه رواه حيوة بن شريح ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وابن أبي حازم عن ابن الهاد اه
673 - أنبأ عمر بن الربيع ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن ابن الهاد عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم ذاك يا رسول الله قال بكثرتكن اللعن وبكفركن العشير فإني ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت وما نقصان العقل والدين يا رسول الله قال أما نقصان العقل فإن شهادة الرجل تعدل شهادة المرأتين فهذا من نقصان العقل وأما نقصان الدين فإن المرأة تحيض فتمكث أياما لا تصلي فهذا من نقصان الدين اه // متابعه
674 - أنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان وأحمد بن محمد بن عبدالسلام وعبدالله بن جعفر قالوا ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد ابن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبدالله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال خرج النبي صلى الله عليه و سلم في فطر أو أضحى إلى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن بم ذاك يا رسول الله فقال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر
النساء فقلن له وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذاك نقصان عقلها أو ليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها ثم انصرف فلما صارت إلى منزله جاءت زينب امرأة عبدالله بن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب تستأذن عليك قال أي الزيانب قيل امرأة عبدالله بن مسعود قال نعم ائذنوا لها فأذن لها فقالت يا نبي الله إنك أمرتنا اليوم بالصدقة فكان لي حلي فأردت أن أتصدق فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم فقال صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم اه رواه عيسى بن مينا عن محمد بن جعفر اه
675 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ح وأنبأ محمد بن صالح الوراق ثنا جعفر بن محمد بن سوار ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة قالوا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء فوقف عليهن فقال
يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين أذهب بعقول ذوي الألباب منكن وإني رأيت أنكن أكثر أهل النار فتقربن إلى الله بما استطعن وكان في النساء امرأة عبدالله فأقبلت إلى ابن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخذت حليا لها فقال ابن مسعود أين تذهبين بهذا الحلي فقالت أتقرب به إلى الله ورسوله لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار فقال هلمي تصدقي به علي وعلى ولدي فانا له موضع فقالت لا والله حتى أذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذهبت تستأذن على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا يا رسول الله هذه زينب تستأذن فقال أي الزيانب هي قالوا امرأة عبدالله بن مسعود قال أئذنوا لها فدخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى ابن مسعود فحدثته وأخذت حليي أتقرب به إلى الله ثم إليك رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار فقال ابن مسعود تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقلت حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال تصدقي عليه وعلى بنيه فإنه له موضع ثم قلت أرأيت ما سمعت منك يا رسول الله حين وقفت علينا ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين أذهب لعقول ذوي الألباب منكن قالت ما نقصان ديننا وعقولنا قال أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصوم ولا تصلي فذاك نقصان دينكن وأما نقصان عقولكن فشهادتكن إنما شهادة المرأة نصف شهادة الرجل اه لفظ أبي الربيع اه رواه سليمان بن بلال اه // اسناده صحيح
676 - أنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان ابن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف من الصبح فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء والله ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب منكن وأني رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله عز و جل ما استطعتن وكانت في النساء امرأة عبدالله بن مسعود فانقلبت إلى عبدالله بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخذت حليا لها فقال لها عبدالله أين تذهبين بهذا الحلي قالت أتقرب به إلى الله ورسوله لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار فقال تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقالت لا والله حتى أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذهبت أستأذن على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا هذه زينب تستأذن يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم أي الزوانب هي قالوا امرأة عبدالله بن مسعود فقال ائذنوا لها فدخلت فقالت يا رسول الله إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى ابن مسعود وأخذت حليا لي أتقرب به إلى الله رجاء لا يجعلني من أهل النار فقال ابن مسعود تصدقي به علي وعلى بني فانا له موضع فقلت لا والله حتى أستأذن رسول الله رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم تصدقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع ثم قالت يا رسول الله أرأيت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رأيت من ناقصات عقول قط ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب منكن ما نقصان ديننا وعقولنا قال أما نقص عقولكن فإن الله جعل شهادة امرأتين منكن شهادة رجل وأما نقص دينكن فإن إحداكن تدع الصلاة الليالي والأيام وتفطر رمضان اه
677 - ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا عبدالعزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب الناس فوعظهم ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإنكم أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ولم ذاك قال لكثرة لعنكن وكفركن العشير قال وما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب لأولى الرأي منكن فقالت امرأة يا رسول الله ما نقصان عقولنا وديننا قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث احداكن الثلاث والأربع لا تصلي اه
93 - ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز و جل من الكتاب والحكمة
678 - أخبرنا الحسن بن يوسف أبو علي الطرائفي بمصر ثنا محمد بن عبدالله ابن عبدالحكم ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف ينزل عليك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي وأحيانا يأتي الملك فيتمثل لي رجلا فيكلمني فأعي ما يقول اه // اسناده صحيح
679 - أنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبدالله بن مسلمة ح وأنبأ عمر بن الربيع ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي عنه قالت عائشة ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا اه // اسناده صحيح
680 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يأتيك الوحي قال يأتيني أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت عنه وهو أشد ما يأتيني ويأتيني أحيانا في مثل صورة الفتى فينبذه إلي فأعيه وهو أهونه اه رواه أيوب وابن مسهر وأبو أسامة وابن بشر اه // متابعه
681 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى أنبأ عبدالله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال حدثني عروة ابن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أخبرته قالت كان أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه و سلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيبيت فيه الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجئه الحق وهو بحراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه و سلم يرجف حتى دخل على خديجة فقال زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي قال فأخبرها الخبر قالت فقال لقد خشيت على نفسي فقالت
خديجة كلا والله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي وكان عم خديجة أخو أبيها وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وكان يكتب الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة بن نوفل ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه و سلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودى وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤيدا ثم لم يلبث ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما بلغنا فغدا من أجله مرارا لكي يتردى من ذروة شاهق جبال الحرم فكلما أوفى ذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله فيسكن لذلك جأشه ويبقى نفسه فيرجع فإذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى على ذروة الجبل تبدي له جبريل عليه السلام فقال مثل ذلك اه
682 - قال ابن شهاب فأخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف أن جابر بن عبدالله وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يحدث عن فترة الوحي بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض فجثيت منه فرقا فرجعت إلى منزلي فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز و جل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي قال الزهري فأخبرني عروة بن الزبير وقد كانت خديجة توفيت قبل أن تفرض الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت لخديجة بيتا من قصب لا صخب فيه ولا نصب وهو ذهب اللؤلؤ اه
683 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه و سلم من الوحي الرؤيا الصادقة في المنام فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال يا رسول الله اقرأ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء
فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة مالي وأخبرها الخبر فقال وقد خشيت على نفسي فقالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي بن قصي وهو عم خديجة أخو أبيها وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت أي عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه و سلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو مخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وأوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال وكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال له يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه ويقي نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك اه // متابعه
684 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد قال وأخبرني الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثيت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله عز و جل يا أيها المدثر إلى قوله والرجز فاهجر قبل أن تفرض الصلاة وهي الأوثان اه // اسناد حسن
685 - أنبأعبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب المصري ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه و سلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم كان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي والأيام ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني الثالثة حتى
بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه و سلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني ويكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة يابن عم إسمع من ابن أخيك فقال ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه و سلم بخبر ما رأى فقال له ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو مخرجهي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي حتى خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما بلغني مرارا يريد أن يتردى من رؤوس شواهق جبال الحرم كلما أوفى ذروة جبل ليلقى نفسه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي عاد لمثل ذلك كلما أوفى ذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام فقال له مثل ذلك اه // متابعه
686 - قال محمد بن مسلم الزهري وسمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن بن عوف يقول أخبرني جابر بن عبدالله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ثم فتر الوحي فتره فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت لهم زملوني زملوني زملوني فأنزل الله عز و جل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال أبو سلمة الرجز الأوثان قال ثم حمى الوحي بعد وتتباع اه رواه شعيب بن الليث وحجين بن الثمنى وغيرهما عن الليث اه
687 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ومحمد بن يعقوب قالا ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ح وأنبأ علي بن محمد بن زياد التنيسي ثنا محمد ابن العباس بن خلف ثنا بشر بن بكر قال أنبأ الوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال بشر في حديثه قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت قالوا اقرأ باسم ربك وقال الوليد عن أبي سلمة قال سألت جابر بن عبدالله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ باسم ربك الذي خلق قال يا أيها المدثر قلت أو اقرأ باسم ربك قال بشر لا أحدثكم إلا وقال ابن مزيد سأحدثك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنطرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا ثم
نوديت فنظرت بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا ثم نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء فجثيت فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني فأنزل الله عز و جل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر اه // اسناده صحيح
688 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ومحمد بن محمد قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبدالرحمن أي القرآن أنزل أول فقال لي يا أيها المدثر قلت إنه بلغني إن أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق قال أبو سلمة سألت جابر بن عبدالله أي القرآن أنزل أول فقال لي يا أيها المدثر قلت إنه بلغني إن أول ما أنزل اقرأ باسم ربك الذي خلق فقال جابر لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري انطلقت فلما هبطت الوادي نوديت فنظرت أمامي وعن يميني وعن شمالي ومن خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فإذا هو على عرش بين السماء والأرض فجثيت منه قال أبو داود يعني فصرعت منه قال فأتيت خديجة أو قال أتيت أهلي فقلت دثروني دثروني فدثرت وصب علي ماء بارد فأتيت فقيل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر اه رواه أبان بن يزيد وعلي بن المبارك وقال شيبان عن يحيى عن إبراهيم بن قارظ عن جابر اه
689 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم المكي ثنا عفان بن مسلم الصفار ح وأنبأ الحسين بن جعفر الزيات بمصر ثنا يوسف بن يزيد أبو يزيد ثنا العباس بن طالب ح وأنبأ حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب أنبأ قتيبة ح وأنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود واللفظ له قالوا ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز و جل لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه قال ابن عباس إنما أحرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحرك وقال سعيد بن جبير أنا أحرك شفتي كما رأيت ابن عباس يحرك فأنزل الله عز و جل لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال نجمعه في قلبك ثم تقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه يقول استمع وأنصت ثم إن علينا بيانه قال كان النبي صلى الله عليه و سلم بعد ذلك إذا انطلق جبريل قرأه كما قرأه اه // اسناده صحيح
690 - أخبرنا علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحق بن أيوب قالا ثنا بشر بن موسى ثنا عبدالله بن الزبير ح وأنبأ محمد بن سعد وحمزة قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي ثنا أحمد بن عبدة الضبي قال ثنا سفيان قال الحميدي عن موسى بن أبي عائشة وقال أحمد بن عبدة عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا نزل عليه القرآن تعجل بقراءته ليحفظ فأنزل الله عز و جل لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال الحميدي في حديه كان النبي صلى الله عليه و سلم حرك به لسانه ووصف سفيان يريد أن يحفظه فأنزل الله عز و جل لا تحرك به لسانك لتعجل به اه رواه جماعة عن ابن عيينة ورواه إسرائيل وجرير عن موسى وهشيم عن أبي بشر ذكرناها في التفسير اه // اسناده صحيح
691 - أنبأ الحسن بن يوسف الطرائفي بمصر ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر العقدي ثنا إسرائيل بن يونس عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز و جل لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان إذا نزل عليه يحرك شفتيه يخاف أن ينفلت منه فأنزل الله عز و جل لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه نجمعه في صدرك قرآنا تقرؤه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه على لسانك اه // اسناده صحيح
692 - أنبأ محمد بن سعد ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي فكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فكان يعرف ذلك منه فأنزل الله عز و جل هذه
الآية لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه إن علينا أن نجمعه في صدرك فإذا قرأناه فاتبع قرآنه فإذا أنزلناه فاستمع قرآنه إن علينا أن نبينه لك بلسانك فكان إذا أتاه جبريل عليه السلام أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله عز و جل اه رواه جماعة عن جرير اه
693 - أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عثمان بن عمر بن فارس ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا الربيع أنبأ عبدالله بن وهب قال ثنا يونس بن يزيد عن الزهري ح وأنبأ الحسن بن محمد بن الحليمي بمرو ثنا محمد بن عمرو الموجه ثنا عبدان بن عثمان المروزي وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن العلاء قال ثنا عبدالله بن المبارك عن يونس بن يزيد ومعمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن عبدالله بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه و سلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل صلى الله عليه و سلم وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان يدارسه القرآن قال فلرسول الله صلى الله عليه و سلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة اه // اسناده
694 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن منصور الرمادي والحسن ابن عبدالأعلى ومحمد بن عبدالله بن مهل الصنعاني ح وأنبأ محمد بن محمد ابن عبدالله بن حمزة بن جميل ثنا الحسن بن عبدالأعلى قالوا ثنا عبدالرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود البشر فما هو إلا أن يدخل شهر رمضان فيدارسه القرآن فلهو أجود من الريح اه رواه موسى بن عقبة وابن أبي عتيق وإبراهيم بن سعد وابن مسافر وابن إسحاق اه // متابعه
695 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من الأنبياء نبي إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة اه // اسناده صحيح
696 - أنبأ محمد بن يعقوب وأحمد بن محمد بن إبراهيم قالا ثنا يحيى ابن جعفر ح وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا الحارث بن أبي أسامة قال ثنا عبدالوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبدالله عن عبادة وكان عقبيا بدريا أحد نقباء الأنصار إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سرى عنه قال خذوا عني اه // اسناده حسن
697 - وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا عبدالله بن أحمد ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وحميد عن الحسن عن حطان وعن عبادة نحوه وقال فإذا سرى عنه قال خذوا عني ثم ذكر الحديث اه رواه شعبة وهشام اه
698 - أنبأ أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا عبدالله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني علي بن الحسين أن ابن عباس قال أخبرني رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ رمى بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمى بمثل هذا قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة عظيم ومات عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا عز و جل إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيسبح أهل السموات حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيذهبون إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق وإنهم يقرفون فيه ويزيدون قال الله عز و جل حتى
إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق اه رواه جماعة عن يونس وهو حديث مشهور عن الزهري رواه صالح بن كيسان وعبدالرحمن الأوزاعي والزبيدي ومعمر بن سعد ومعقل بن عبيدالله اه // اسناده صحيح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:38 am

- أنبأ عبدالله بن إبراهيم ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر بن راشد عن الزهري عن يحيى بن عروة عن عروة عن عائشة قلت يا رسول الله إن الكهان تحدثوا بالشيء يكون حقا فقال تلك كلمة الحق يختطفها الجن فيجعلها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة اه رواه هشام بن يوسف عن معمر بن راشد رواه ابن جريج وشعيب وعنبسة عن يونس ومعقل وإسحاق بن راشد اه // اسناده صحيح
700 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ح وأنبأ محمد بن سعد البيوردي ثنا محمد بن جعفر بن الإمام ثنا علي ابن المديني قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة يقول إن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه السلسلة على الصفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو
العلي الكبير فإذا سمعها مسترقوا السمع قال سفيان وهم هكذا وأشار بأصابعه بعضها فوق بعض فربما أدركه الشهاب قبل أن ينزل إلى صاحبه وربما لم يدركه الشهاب حتى يرمي بها إلى صاحبه فيرمي هذا إلى هذا وهذا إلى هذا فقالوا أليس أخبرنا بكذا وكذا فوجدناه حقا وهي الكلمة التي يسمعها من السماء اه هذا إسناد صحيح عند الجماعة وتركه مسلم بن الحجاج اه // اسناده صحيح
701 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف ح وأنبأ محمد ابن أيوب بن حبيب ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ح وأنبأ الحسن بن مروان ثنا إبراهيم بن أبي سفيان قالوا أنبأ محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم إبليس ما هذا إلا لأمر قد حدث في الأرض قال فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه و سلم قائما يصلي بين جبلين فأتوه فحدثوه فقال هذا الحدث الذي حدث في الأرض اه // اسناده صحيح
702 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أنبأ مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن عبدالله بن عباس قال انطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسل عليهم الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيىء حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها انظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرفوا هؤلاء الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو بنخلة عامدا إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا فأنزل الله عز و جل على نبيه قل أوحى // اسناده صحيح
703 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال نزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ونزل بعد في عشرين سنة ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا اه // اسناده صحيح
704 - أنبأ جعفر بن محمد الموسلي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا عبدالوهاب بن عطاء ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال أنزل القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ثم أنزله جبريل على محمد صلى الله عليه و سلم فكان فيه ما قال المشركون ورده عليهم اه رواه عباد بن العوام ويزيد بن زريع عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال أنزل القرآن جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا في رمضان فكان إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه بالوحي اه ورواه خالد بن عبدالله عن داود نحوه وقال فيه أحدثه بالوحي حتى جمع في عشرين سنة وقال وهب عن داود نحوه وكان ينزل الأول فالأول // متابعه
705 - أنبأ الحسن بن يوسف ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن سعيد عن ابن عباس قال نزل القرآن جميعا في ليلة القدر إلى سماء الدنيا ثم فصل بعد ذلك وذلك قول الله فلا أقسم بمواقع النجوم اه وقال جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كان ينزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعضه في أثر بعض اه
94 - ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به النبي صلى الله عليه و سلم عما رأى في بدء أمره حين شق صدره وملىء
حكمة وإيمانا ثم أراهم أثر المخيط فيه معجزة له وتصديقا بما أخبر به
706 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتيت وأنا في أهلي فانطلق بي إلى زمزم فشرح صدري قال ثابت قال أنس بن مالك إنه ليرينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أثره قال ثم غسل بماء زمزم ثم أنزل طست من ذهب ممتلئة إيمانا وحكمة فحشى بها صدري ثم عرج بي إلى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا آدم عليه السلام فقال مرحبا بك من ولد ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى سماء الثانية فاستفتح قال من ذا قال جبريل قال من معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا عيسى ويحيى عليهما السلام فقالا مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء الثالثة فإستفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم قال ففتح فإذا يوسف عليه السلام فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي إلى السماء الرابعة ثم استفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال نعم ففتح فإذا إدريس في السماء الرابعة فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول ثم عرج بي إلى السماء الخامسة فاستفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح فإذا هارون عليه السلام قال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي إلى السماء السادسة ثم استفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد
بعث قال نعم قال ففتح فإذا موسى عليه السلام فقال مرحبا بك من أخ ومرحبا بك من رسول قال ثم عرج بي الملك إلى السماء السابعة فاستفتح فقال من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث قال نعم ففتح فإذا إبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بك من ولد ومرحبا بك من رسول قال فانتهيت إلى بناء فقلت للملك ما هذا قال بناء بناها الله للملائكة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك يقدسون الله ويسبحونه لا يعودون فيه قال ثم انتهيت إلى السدرة المنتهى وأنا أعرف أنها سدرة أعرف ورقها وثمارها قال فلما غشيها ما غشيها من أمر الله عز و جل نحوى غيرنى حتى لا يستطيع أحد ينعتها قال وفرض على أمتي خمسين صلاة قال فأتيت على موسى عليه السلام فقال بكم أمرت قال أمرت بخمسين صلاة قال أمتك لا تطيق هذا فارجع إلى ربك فسله التخفيف فرجعت إلى ربي فوضع عني عشرا فما زلت بين ربي وبين موسى حتى جعلها خمس صلوات فأتيت إلى موسى فقال ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال بل أسلم قال فنوديت أني قد أكملت فريضتي وخففت عن عبادي لكل صلاة عشر صلوات اه وأنبأأحمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبدالله بن هاشم ثنا بهز بن أسد ثنا سليمان نحوه اه
707 - أخبرنا عبدالواحد بن أحمد بن عبدالرحمن ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ح وأنبأ محمد بن محمد بن الأزهر ثنا علي بن عبدالعزيز ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن يحيى بن إبراهيم ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم ابن حاتم البصري قالوا ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته فسار بي حتى أتينا بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ثم دخلت فصليت ثم خرجت فأتاني جبريل عليه السلام بإناء من لبن وإناء من خمر فاخترت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم عليه السلام قال فرحب بي ودعا لي بالخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فإستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى عليهما السلام فرحبا ودعا لي بالخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هو قد أعطى شطر الحسن قال فرحب ودعا لي بخير قال ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد ارسل اليه ففتحل نا فإذا أنا بإدريس عليه السلام فرحب ودعا لي
بخير قال يقول الله عز و جل ورفعناه مكانا عليا قال ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال أنا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام وإذا هو مستند إلى البيت المعمور فرحب ودعا لي بخير وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه قال ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرتها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها قال فدنا فأوحى إلى ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فسله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت فقلت يا رب خفف عن أمتي فخط عني خمسا فرجعت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فقال ما فعلت فقلت قد حط عني خمسا قال فقال إن أمتك لا تطيق ذلك ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر تلك خمسون صلاة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا ومن عملها كتبت واحدة
قال فنزلت فإنتهيت إلى موسى فأخبرته بما فعلت فقال ارجع إلى ربك فسله التخفيف قال قد رجعت إلى ربي حتى استحييت
708 - أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا عمران بن موسى الجرجاني ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من لبن وإناء من خمر فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من أنت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا عليهما السلام فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فإستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف عليه السلام وإذا هو قد أعطى شطر الحسن قال فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معك
قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس عليه السلام فرحب ودعا لي بخير قال الله عز و جل ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قال من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقال من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى عليه السلام فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت قال فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها قال فأوحى إلى ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف عن أمتي قال فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال حط عني خمسا فقال إن أمتك لا تطيق ذلك فإرجع إلى ربك فسله التخفيف فلم أزل أرجع بين ربي عز و جل وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال
فنزلت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فأخبرته فقال إرجع فسله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد رجعت إلى ربي حتى استحييت اه مشهور عن حماد وآخر الحديث رواه معمر عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم اه // متابعه
709 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن يحيى ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم قال ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يلعب مع الصبيان فأتاه جبريل فأخذه فصرعه فشق صدره فإستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه فأعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره قتل محمد فجاؤوا فاستقبلهم منتقع اللون قال أنس وكنا نرى أثر المخيط في صدره صلى الله عليه و سلم // اسناده صحيح
710 - أنبأمحمد بن عبدالله بن أبي رجاء ومحمد بن عبدالله بن عبدالمؤمن قالا ثنا موسى بن هارون ثنا شيبان بن فروخ ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذ فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده إلى مكانه وجاء الغلمان
يشتدون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال أنس قد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه و سلم اه // فيه متابعه
711 - أنبأ محمد بن أحمد بن معقل ثنا محمد بن يحيى أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس قال فرضت على النبي صلى الله عليه و سلم الصلوات خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسة ثم نودي يا محمد أنه لا يبدل القول لدى وإن لك بهذه الخمس خمسين اه
95 -
ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به المصطفى عليه السلام عن الإسراء قبل أن
يوحى إليه
712 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبدالله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسرى برسول الله صلى الله عليه و سلم من مسجد حول الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد فقال أولهم أيهم هو قال أوسطهم هو خيرهم فقال آخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتى جاءوا ليلة أخرى فيما يرى قلبه والنبي صلى الله عليه و سلم تنام عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم فتولاه منهم جبريل عليه السلام فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته حتى فرج عن صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم حتى أنقى جوفه ثم أتى بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشا به صدره وجوفه وعاد يده ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا فضرب باب من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا فقال هذا جبريل فقالوا من معك قال محمد قالوا قد بعث إليه قال نعم قالوا فمرحبا به وأهلا يستبشر به أهل السماء لا يعلم أهل السماء ما يريد الله في الأرض حتى يعلمهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال له جبريل هذا أبوك فسلم عليه فرد عليه فقال مرحبا بك وأهلا يا بني فنعم الابن أنت فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذا النهران يا جبريل
فقال هذاالنيل والفرات ثم مضى في السماء فإذا هو بنهرآخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فذهب ليشم ترابه فإذا هو مسك قال يا جبريل ما هذا النهر فقال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت له الملائكة مثل ما قالت له في الأولى من هذا معك أمحمد قال نعم قالوا وقد بعث إليه قال بعث قالوا مرحبا وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة فقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السابعة فقالوا له مثل ذلك وكل سماء فيه أنبياء قد سماهم أنس فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بفضل كلامه الله فقال موسى يا رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار عز و جل رب العزة تبارك وتعالى فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى إليه ما شاء الله فأوحى إليه فيما أوحى خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع فارجع ليخفف عنك وعنهم فالتفت إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه أن نعم إن شئت فعلا به جبريل حتى أتى به الجبار عز و جل وهو مكانه فقال يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فإحتسبه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه عند الخامسة فقال والله يا محمد قد راودت بني إسرائيل على أدنى من هذه الخمس فضيعوه وتركوه فأمتك
أضعف أجسادا وقلوبا وأبصارا وأسماعا فإرجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت إلى جبريل يشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب أن أمتي ضعاف أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبصارهم فخفف عنا فقال الجبار إن كان قال يا محمد فقال لبيك وسعديك إني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليك في أم الكتاب ولك بكل حسنة عشرة أمثالها وهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا حسنة عشر أمثالها وهي خمسون فقال قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من هذا فتركوه فارجع فليخفف عنك أيضا قال يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله فاستيقط وهو في المسجد الحرام اه رواه حرملة وغيره وأخرجه مسلم عن هارون بن سعيد اه
أنبأ محمد بن أحمد ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب بإسناده مثله اه
713 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد العزيز الأويس أنبأ سليمان بن بلال عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر عن أنس بن مالك الأنصاري ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحق بن أيوب ثنا الحسن بن زياد الرازي ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عبد الحميد بن عبدالله بن
عبدالله أبو بكر عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه و سلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال أولهم أيهم هو قال أوسطهم هو خيرهم فقال خذوا خيرهم فكان تلك الليلة فلم يرهم حتى جاءوا ليلة أخرى والنبي صلى الله عليه و سلم نائمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند زمزم فتولى جبريل عليه السلام فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته ثم فرج صدره وجوفه فغسله بماء زمزم حتى أنقى جوفه ثم أتى بطست من ذهب فيه نور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشى به صدره وجوفه وأصل أذنه ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا فضرب باب من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قالوا وقد بعث إليه قال نعم قال فمرحبا وأهلا يستبشر به أهل السماء ما يعلم أهل السماء ما يريد الله في الأرض حتى يعملهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال جبريل هذا أبوك آدم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال مرحبا بك وأهلا يا بني فنعم الابن أنت فإذا في السماء الدنيا نهران يطردان فقال ما هذا النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فذهب يشم ترابه فإذا هو مسك قال يا جبريل ما هذا النهر قال هو الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقيل له ما قيل في الأولى ثم عرج به إلى السماء الثالثة فقيل له ما قيل في الأولى والثانية ثم عرج به إلى السماء الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة ثم السابعة فقالوا له مثل ذلك وفي كل سماء أنبياء قد سماهم أنس بن مالك فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بفضل كلامه
فقال موسى لم أظن أنه يرفع علي أحد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار عز و جل رب العزة فتدلى حتى كان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إليه ما شاء الله ففيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى عليه السلام فاحتبسه فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة على أمتي كل يوم وليلة فقال موسى إن أمتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم فالتفت إلى جبريل كأنه يستشيره فأشار إليه نعم إن شئت فعلا به حتى أتى الجبار وهو مكانه فقال يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فلم يزل يردده حتى صارت إلى خمس ثم احتبسه عند الخمس فقال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من هذا الخمس فضيعوه وتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وآثارا وأسماعا وأبصارا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت إلى جبريل ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل عليه السلام فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعاف أجسادهم وأسماعهم وأبصارهم وآثارهم فخفف عنا فقال الجبار عز و جل ان كان قاله فهو الحق قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليك في أم الكتاب بكل حسنة عشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي عليك خمس قال فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فأخبره فقال له نحو ما قال له قال قد والله استحييت من ربي عز و جل قال فاهبط بسم الله قال فاستيقظ وهو في المسجد الحرام اه رواه عبدالعزيز الأويس وغيره عن سليمان اه ورواه عبدالعزيز الدراوردي وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن شريك اه
714 - أخبرنا أحمد بن عمرو أبو الطاهر بمصر ثنا أبو موسى يونس بن عبدالأعلى أنبأعبدالله بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلىء حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد قال أرسل إليه قال نعم قال ففتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي صالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له خازن السماء الدنيا ففتح قال أنس بن مالك فذكر أنه وجد في السموات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم عليهم السلام لم يثبت كيف منازلهم غير أنه قد ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه و سلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا قال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا فقال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسى ثم
مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم عليه السلام قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله ثم عرج بي حيث ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس بن مالك قال رسول الله ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أتى موسى فقال موسى ماذا فرض ربك على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال موسى فراجع ربك فإن أمتك لاتطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى وأخبرته قال فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتى أتى بي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم دخلت
الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:39 am

وأنبأ حسان ثنا حسن ثنا حرملة ثنا ابن وهب نحوه اه رواه الليث وابن المبارك وعنبسة عن يونس اه ورواه عقيل عن الزهري اه
أنبأ أبو طالب عمر بن الربيع بن سليمان وعبدالله بن جعفر قالا ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم وذكر الحديث اه
715 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالصمد بن عبدالوارث ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أتاني آت أو قال أتاني ثلاثة وأنا عند الكعبة بين النائم واليقظان فقال الأوسط من الثلاثة بين الرجلين فأتاني وشق بطني من هذه من هذه قال قتادة فقلت لرجل إلى جنبي ما يعني من هذه إلى هذه قال يعني من ثغره إلى نحره إلى أسفل بطنه قال فإستخرج قلبي قال وأتيت بطست من ذهب فغسل فيها بماء زمزم فملؤها إيمانا وحكمة ثم غسل بماء زمزم فأعيد ثم
بدابة فوق الحمار ودون البغل أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم صعد جبريل إلى السماء الدنيا فإستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال من معك قال محمد عليه السلام قيل قد بعث إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها آدم قلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك آدم فسلمت عليه فرد علي فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد جبريل حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل قد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها أبناء الخالة عيسى ويحيى عليها السلام قلت يا جبريل من هذان قال هذان أبناء الخالة يحيى وعيسى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح وردا السلام ثم صعد حتى أتينا السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها يوسف قلت لجبريل من هذا قال أخوك يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتينا السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقال من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها إدريس قال الله عز و جل ورفعناه مكانا عليا قلت لجبريل من هذا قال أخوك إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فلما خلصت إليها فإذا فيها هارون قلت
يا جبريل من هذا قال هذا هارون أخوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعدنا حتى أتينا السماء السادسة فإستفتح جبريل فقيل من ذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها موسى عليه السلام قلت يا جبريل من هذا قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فقيل ما يبكيك قال أبكي أن غلاما بعث من بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر من أمتي ثم صعدنا حتى أتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من ذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ولنعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت إليها إذا فيها إبراهيم عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام فسلم عليه فسلمت عليه فرد عليه السلام فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت إلى البيت المعمور فإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لا يعودون إليه آخر ما عليهم ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا في أصلها يخرج منه نهران ظاهران ونهران باطنان قلت يا جبريل ما
هذان النهران قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات وأتيت بإناء من لبن وإناء من خمر قال فشربت اللبن فقيل لي هذه الفطرة أنت عليها وأمتك ثم فرضت علي الصلاة خمسو صلاة في كل يوم وليلة فأتيت على موسى فقال بم أمرت قلت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع ذاك قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت إلى ربي فوضع عني عشرا فلم يزل يتردد بين ربه وبين موسى عليه السلام حتى بلغت خمسا فقال له موسى ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فقلت لا بل أرضى وأسلم فانصببت وناداني مناد من فوقي أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي الحسنة بعشر أمثالها اه // اسناده ابن منده
أنبأ عمرو بن محمد بن منصور ومحمد بن يونس ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ومحمد بن يعقوب قالا ثنا أحمد بن سلمة قال ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة ثنا أنس بن مالك عن مالك عن ابن صعصعة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد وهشام بن أبي عبدالله ثنا قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة نحوه اه
716 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف وأحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عمرو قالا ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين قال فأتيت فانطلق بي ثم أتيت بطست من ذهب فيها ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة قلت لصاحبي ما يعني قال إلى أسفل بطني فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه قال وحشي أو قال وكنز إيمانا وحكمة الشك من سعيد قال ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ومعي صاحبي لا يفارقني فانطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قالوا أو قد بعث إليه قال نعم بعث قال ففتح لنا وقالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فقلت يا جبريل من هذا فقال هذا أبوك آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بالإبن الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام قال سعيد أحسبه قال ابنا الخالة فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثالثة فإستفتح جبريل فقيل من هذا فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أخوك يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الرابعة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فقلت من هذا يا جبريل قال هذا أخوك إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال سعيد وكان قتادة يقول عندها قال الله عز و جل ورفعناه مكانا عليا ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الخامسة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على هارون فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أخوك هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السادسة فإستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال أخوك موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال يا رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم عليه السلام فقال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالإبن الصالح والنبي الصالح ثم رفع لنا البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك حتى إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم رفعت لنا سدرة المنتهى فحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن ورقها مثل آذان الفيلة وإن نبقها مثل قلال هجر وحدث النبي صلى الله عليه و سلم أنه رأى أربعة أنهار يخرجن من أصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذه الأنهار يا جبريل فقال أما البطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال فأتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل لي أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة قال وفرضت علي خمسون صلاة في كل يوم أو قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم الشك من سعيد فجئت حتى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:41 am

أتيت على موسى فقال لي بم أمرت فقلت بخمسين صلاة كل يوم قال إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وأن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى كلما أتيت عليه قال لي مثل مقالته حتى رجعت بخمس صلوات كل يوم فلما أتيت على موسى قال لي بم أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال لي إني بلوت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فقلت لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال فنوديت أو قال ناداني مناد الشك من سعيد إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها فيه متابعه
أنبأ خيثمة ومحمد بن يعقوب قالا ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبد الوهاب وروح ح وأنبأ عبدالله بن محمد بن الحارث ثنا إسماعيل بن بشر ثنا مكي بن إبراهيم كلهم عن سعيد نحوه اه
وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عيسى عن سعيد نحوه اه رواه خالد بن الحارث وغيره
717 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن حرب ثنا عفان بن مسلم ح قال وثنا موسى بن الحسن النسائي ثنا هدبة بن خالد ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا عمران بن موسى ح وأنبأ حسان ثنا الحسن بن عامر قال ثنا هدبة قال ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن نبي الله صلى الله عليه و سلم حدثهم عن ليلة أسري به قال بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعنا إذ أتاني آت قال فأتاني فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه إلى هذه فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغره نحره إلى كذا شعرته قال وسمعته يقول من
قصه إلى شعرته فإستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوء إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشى ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض فقال له الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال أنس نعم يقطع خطوته عند أقصى طرفه فحملت عليه فإنطلق بي جبريل عليه السلام حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح لنا فلما خلصت فإذا فيها آدم قال هذا أبوك آدم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى عليهما السلام وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف عليه السلام قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتينا السماء الرابعة فإذا إدريس عليه السلام فقال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا هو هارون عليه السلام قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم
صعد بي حتى أتى السماء السادسة فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا موسى عليه السلام قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى فقيل ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي ثم صعد بي حتى أتى السماء السابعة فإستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم صلى الله عليه و سلم قال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أوراقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم إن البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون فيه ثم رجع إلى حديث أنس ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هي الفطرة أنت عليها وأمتك ثم فرضت علي الصلاة كل يوم خمسون صلاة فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بم أمرت قلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بأربعين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع أربعين صلاة وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت فقلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع ثلاثين صلاة وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بعشرين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فإرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بعشر صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لعشر صلوات وإني قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى قال بم أمرت قال أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فسله التخفيف لأمتك قال قد سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت ناداني مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي ثم ذكر عن الحسن مرسلا إن النبي صلى الله عليه و سلم صلى خمس صلوات اه
718 - وأنبأ أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان بن عبدالرحمن أبو معاوية النحوي عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن مالك بن صعصعة حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال بينا أنا عند الكعبة بين النائم واليقظان إذ سمعته فقال أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب مملوء من ماء زمزم فشق ما بين صدري إلى بطني فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه وملىء إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلقنا حتى انتهينا إلى سماء الدنيا وصاحبي معي لا يفارقني فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم ففتح له وقال مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا أبوك آدم فسلمت عليه قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال فإنطلقنا حتى أتينا السماء الثانية فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على يحيى وعيسى عليهما السلام وهما ابنا الخالة قال فقلت لجبريل من هذان قال هذا عيسى ويحيى فسلمت عليهما فقالا مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الثالثة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح له فقال مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على يوسف عليه السلام فقلت يا جبريل من هذا قال هذا يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الرابعة قال فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قال قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له فقالوا
مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على إدريس عليه السلام فقلت من هذا يا جبريل قال هذا إدريس قال فسلمت عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على هارون قال فسلمت عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم انطلقنا حتى أتينا السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قال مرحبا به ونعم المجيء جاء قال فأتينا على موسى عليه السلام فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسى عليه السلام قال فسلمت عليه فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فلما جاوزته بكى فقيل ما يبكيك فقال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا إلى السماء السابعة فإستفتح جبريل قيل من هذا قال هذا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد بعث إليه قال نعم ففتح له قالوا مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتينا على إبراهيم فقلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم عليه السلام قال فسلمت عليه قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا أوراقها مثل آذان الفيول وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أربعة أنهار يخرجن من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما هذا يا جبريل فقال أما النهران الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة فأتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فأخذت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة قال وفرضت علي في كل يوم وليلة خمسون صلاة فأقبل بهن نبي الله صلى الله عليه و سلم حتى أتى على موسى فقال بم أمرت قال فقلت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا
تطيق ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال فرجعت إلى ربي قال فحط عني خمسا ثم أتيت على موسى فقال بم أمرت فأخبرته فقال إني بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فما زلت أختلف بين ربي عز و جل وموسى عليه السلام حتى صيرت إلى خمس صلوات فأتيت على موسى فقال بم أمرك ربك فقلت بخمس صلوات فقال إن أمتك لا يطيقون ذلك وإني قد بلوت الناس قبلك وعالجبت بني إسرائيل أشد المعالجة ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قال فقلت لقد اختلفت إلى ربي حتى استحييت ولكني أسلم وأرضى فلما جاوزته نوديت إني قد خففت عن عبادي وأمضيت فريضتي وجعلت كل حسنة عشر أمثالها وزعم أن حديث أنس انتهى إلى هاهنا ثم ذكر الحديث عن الحسن مرسلا اه
أنبأ الحسن بن منصور وأحمد بن عبيد الحمصي قالا ثنا موسى بن عيسى المنذري ثنا أحمد بن خالد ثنا شيبان أبو معاوية عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه اه رواه يحيى بن أبي طالب عن يزيد بن هارون عن شيبان أخرجناه في غير هذا الموضوع اه
أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن حرب ثنا علي بن عثمان البصري ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكر الحديث اه
719 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي أنبأ بكر بن خلف ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس قال ذكر النبي صلى الله عليه و سلم ليلة أسرى به قال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال اه // اسناده صحيح
720 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة سمعت أبا العالية الرياحي قال حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه و سلم يعني ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه و سلم ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متي نسبه إلى أمه وذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلى أسري به فقال ورأيت موسى رجل آدم طوال كأنه من رجال شنوءة قال وعيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال اه // اسناده
قال أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن راهويه ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس نحوه اه
721 - أنبأ احمد بن إسحاق بن أيوب ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا محمد بن عبدالله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية قال ثنا ابن عم نبيكم عبدالله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت ليلة أسرى بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار ورأيت الدجال في آيات أرانيهن الله عز و جل اه // اسناده صحيح
722 - أنبأمحمد بن الحسين أبو طاهر ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق ثنا محمد بن عيسى الطوسي قال ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة قال حدث أبو العالية ثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه و سلم عبدالله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلى أسرى بي رأيت ابن عمران رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس وأرى مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه اه // في هذه الروايه متابعه
723 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ عمرو بن عوف ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن إبراهيم بن سعيد قالا ثنا أحمد بن حنبل ح ومحمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة ح وأنبأ حسان بن محمد ثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار ثنا سريج بن يونس قالوا أنبأ هشيم أنبأ داود بن أبي هند عن أبي العالية عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بوادي الأزرق فقال أي واد هذا قالوا هذا وادي الأزرق فقال
كأني أنظر إلى موسى وهو هابط من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس بن متي على ناقة حمراء جعدة علهي جبة من صوف خطام ناقته خلبة قال هشيم خلبة يعني ليف مشهور عن هشيم رواه جماعة داود اه // اسناده صحيح
724 - أنبأ محمد بن الحسين بن علي المستملي ثنا أحمد بن مهدي ثنا سهل بن محمد ثنا ابن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية قال قال ابن عباس انطلقنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة فلما أتينا وادي بني الأزرق قال كأنما موسى فنعت من طوله ومن شعره ومن لونه واضعا إحدى اصبعيه في أذنه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي ثم نفرنا حتى أتينا ثنية هرشي فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء خطام الناقة خلبة عليه جبة من صوف مارا بهذه الثنية ملبيا اه // متابعه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:42 am

- أنبأ محمد بن إبراهيم بن مروان ثنا زكريا بن يحيى بن إياس ثنا محمد بن المثنى ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا محمد بن بشار قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن ابن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بواد فقال أي واد هذا قالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى فذكر من لونه وشعره شيئا لم
يحفظه داود واضعا أصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشى أولفت قال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته الخلبة اه // فيه متابعه
726 - أنبأأحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن سعيد الطرسوسي ح وأنبأ محمد بن سعيد ثنا محمد بن أيوب قال ثنا محمد بن كثير ثنا إسرائيل عن عثمان ابن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام فأما عيسى فأحمر جعد عريض وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط فقالوا له إبراهيم قال انظروا إلى صاحبكم اه أخرجه البخاري عن ابن كثير فقال عن ابن عمر والصواب عن ابن عباس رواه جماعة عن إسرائيل اه
727 - أنبأ محمد بن الفضل وأحمد قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن معاذ وابن أبي عدي قالا ثنا عبدالله بن عون عن مجاهد قال كنا عند عبدالله بن عباس فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم أسمعه يقول ذلك قال أما إبراهيم فإنظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه قد انحدر من الوادي يلبي اه رواه شعبة وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع اه وروى حديث المعراج عبدالله بن عباس بطوله من حديث عوف الأعرابي عن زرارة بن أوفى عن عبدالله بطوله اه ورواه جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم بطوله وروى أبو الوليد عن شريك عن عبدالله ابن عاصم عن ابن عباس قال فرض علي خمسون صلاة اه ورواه سماك وهلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس مختصرا اه ورواه عطاءبن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مختصرا ويزيد عن خالد عن أبي قلابة عن ابن عباس اه // اسناده صحيح
728 - أنبأمحمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ح وأنبأ علي بن العباس ثنا محمد بن حماد قال ثنا عبدالرزاق ثنا معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم حين أسرى بي لقيت موسى فنعته
قال رجل حسبته قال مضطرب رجل الشعر كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى عليه السلام فنعته النبي صلى الله عليه و سلم قال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حمام قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال وأتبت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة أو أصبت الفطرة أما أنك لو أخذت الخمر لغوت أمتك اه روى شعيب آخر الحديث اه رواه إبراهيم بن موسى الفراء عن هشام ابن يوسف عن معمر اه // اسناده صحيح
729 - أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا ابن وهب ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس قالوا ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم فإذا أقرب من رأيته به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية الكلبي اه
730 - أنبأ أحمد بن عمرو أبو الطاهر ثنا يونس بن عبدالأعلى ثنا ابن وهب ح وأنبأ محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن نصر ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام وجعفر بن محمد بن الحسين قالوا أنبأ يحيى بن يحيى النيسابوري قال قرأت على مالك بن أنس ح وأنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ح وأنبأ محمد بن عبدالله بن معروف وعلي بن الحسن وأحمد بن إسحاق قالوا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبدالله بن مسلمة قالوا ثنا مالك بن أنس عن نافع عن عبدالله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح بن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال اه // اسناده صحيح
731 - أنبأ الحسن بن أبي الحسن ومحمد بن سعد قالا ثنا أبو عبدالرحمن النسائي أنبأ يوسف بن سعيد ثنا حجاج قال ابن جريج ثنا موسى ح وأنبأ محمد ابن صالح وحسان قالا ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هارون بن موسى ثنا أبو ضمرة ح قال وثنا إبراهيم بن خالد ثنا أحمد بن المقدام ثنا فضيل بن سليمان ح وثنا محمد بن يعقوب ثنا أبي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما في ظهراني الناس المسيح الدجاني فقال إن الله عز و جل ليس بأعور ألا أن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما يرى من أدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو
بينهما يطوف فقلت ما هذا قالوا هذا المسيح عيسى بن مريم ثم رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقالوا هذا المسيح الدجال وهذا لفظ حديث أبي ضمرة رواه يعقوب الاسكندارني اه
732 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أراني في المنام عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما يرى من الرجال لمة قد رجل لمته يقطر ماء واضعا يده على عواتق رجلين يطوف بالبيت رجل الشعر فقلت من هذا فقال هذا المسيح بن مريم ثم رأيت رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأنه عنبة طافية كأشبه من الناس بابن قطن واضعا يديه على عواتق رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح الدجال اه
733 - أنبأمحمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر الصاغاني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبدالله أن أباه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بينا أنا أطوف بالكعبة فإذا أنا برجل سبط الشعر بين رجلين ينطف يهراق رأسه فقلت من هذا قال ابن مريم فذهبت التفت فإذا رجل
أحمر جسيم جعد الرأس أعور كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا قال هذا الدجال أقرب الناس به شبها عبدالعزيز بن قطن اه // اسناده صحيح
أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا أحمد بن شعيب أنبأ هارون بن موسى ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال قال ابن شهاب الزهري أخبرني سالم بن عبدالله بن عمر أن عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بينا أنا أطوف فذكر الحديث اه
734 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق وعمرو بن محمد بن منصور قالوا ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبدالله أنه سمع عبدالله بن عمر يقول لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعيسى بن مريم أحمر قط ولكنه قال بينا أنا نائم كأني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف رأسه أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت ألتفت إليه فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فقلت من هذا قالوا الدجال أقرب من رأيت به شبها رجل من خزاعة هلك في الجاهلية اه رواه جماعة عن ابن سعد // اسناده لم يوثق
735 - أنبأ عبدالله بن محمد بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيى بن أيوب ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط يقطر رأسه أو يهراق ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت إليه فإذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى كأنه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن من خزاعة اه
736 - أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى التجيبي قال أخبرني ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل سبط الشعر يقطر رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن اه رواه شعيب بن أبي حمزة والزبيدي اه // اسناد حسن صحيح
737 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن محمود ثنا إسحاق بن سليمان ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم جميعا عن حنظلة قال سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول سمعت عبدالله بن عمر يقول أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أريت عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم سبط الشعر واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه ماء أو يقطر
فسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم لا أدري أي ذلك قال ورأيت خلفه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا قالوا المسيح الدجال اه رواه ابن نمير وروح وإسحاق بن سليمان ومكي وعثمان بن عمر اه
738 - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبدالرزاق أنبأ معمر بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال سمعت جابر بن عبدالله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما كذبني قريش ليلة أسرى بي قمت في الحجر فأثنيت على ربي وسألته أن يمثل لي بيت المقدس فرفع لي فجعلت أنعت لهم آياته اه رواه ابن المبارك
739 - أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يحيى بن أيوب ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة قال ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة أنه سمع جابر ابن عبدالله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم آياته وأنا أنظر إليه اه رواه صالح بن كيسان ويونس وابن أخي الزهري اه // اسناده صحيح
740 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا أبو داود ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة عن عبدالله بن الفضل الهاشمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي إلى بيت المقدس فسألوني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي أنظر إليه فما سألوني عن شيء إلا أنبأتهم به ورأيتني في جماعة من الأنبياء فرأيت موسى قائما يصلي رجلا ضربا رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى قائما يصلي كأنما خرج من ديماس ورأيت إبراهيم عليه السلام قائما يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني النبي صلى الله عليه و سلم نفسه وحانت الصلاة فأسمتهم فلما قضيت صلاتي قيل لي هذا مالك خازن النار فسلم عليه فذهبت أسلم عليه فبدأني بالسلام اه
أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا محمد بن عوف ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة قال أخبرني عبدالله بن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لقد رأيتني وأنا أخبر قريشا عن مسراي فسألوني عن أشياء ثم ذكر الحديث وفيه ورأيت موسى يصلي أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي اه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا محمد بن رافع وأنبأ حمزة ثنا احمد ثنا أبو خيثمة قال ثنا حجين بن المثنى ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة ثنا عبدالله بن الفضل بإسناده نحوه وفيه هذه الزيادة اه
741 - أنبأ محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو أحمد الزبيدي ح قال وثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر الواسطي ثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة بن شراحيل عن عبدالله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه و سلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السابعة وإليها ينتهي ما يعرج من الأرواح ويقبض
وإليها ينتهي ما يقبض من فوقها إذ يغشى السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فأعطى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من أمته لا يشرك بالله شيئا اه
أنبأ أبو علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة ح قال وثنا أحمد ثنا زهير ثنا ابن نمير عن مالك نحوه اه
أنبأ أحمد بن محمد بن عمر وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن نمير ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم نحوه اه
742 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس قالوا أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو الوليد هشام بن عبدالملك ح وأنبأ محمد بن داود وعلي بن نصر قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا حفص بن عمر أبو عمر ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب الواشحي قالوا ثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن زر بن حبيش عن عبدالله بن مسعود
لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال رأى جبريل له ستمائة جناح في صورته اه // اسناده صحيح
وأنبأ محمد بن سعد ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة نحوه اه
743 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ويوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني قال سمعت زر بن حبيش قال عبدالله بن مسعود في هذه الآية ولقد رآه نزلة أخرى قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت جبريل له ستمائة جناح اه // فيه متابعه
744 - أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا زهير عن الشيباني قال أتيت زر بن حبيش فألفيت على محبته فقالوا لي سله فسألته عن قوله فكان قاب قوسين أو أدنى قال ثنا عبدالله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى جبريل له ستمائة جناح اه رواه أبو عوانة وزائدة وجرير وخالد وحفص وعباد وأبو معاوية ذكرناها في غير هذا الموضع اه // اسناده صحيح
745 - أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا شجاع بن مخلد وسريج بن يونس قالا ثنا عباد بن العوام ثنا الشيباني سألت زر بن حبيش عن قول الله عز و جل فكان قاب قوسين قال أخبرني ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى جبريل له ستمائة جناح اه رواه أبو الربيع وأحمد بن منيع اه
أنبأ الحسين بن علي ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث عن الشيباني نحوه اه
746 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق اه // اسناده صحيح
747 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود ح وأنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا بدل بن المحبر ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن الحسن وأحمد قالا ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضي ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد قالا ثنا إبراهيم بن حاتم ثنا سليمان بن حرب وسهل بن بكار قالا ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله بن مسعود في قوله عز و جل لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال رأى رفرفا أخضر قد سد أفق السماء اه رواه ابن مهدي وابن أبي عمر اه // متابعه
748 - أخبرنا خيثمة ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ح وأنبأ محمد بن أيوب بن حبيب ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله بن مسعود لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق اه رواه يحيى القطان اه // متابعه
749 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله قالا ثنا أبو مسعود أنبأ يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله في قوله لقد رأى آيات ربه الكبرى قال رأى ثوبا من استبرق الجنة يعني النبي صلى الله عليه و سلم اه // متابعه
750 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أنبأ جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال رأى رفرفا أخضر من الجنة قد سد الأفق اه رواه أبو معاوية اه // متابعه
751 - أنبأ أحمد بن إبراهيم بن نافع ثنا علي بن عبدالعزيز ثنا ابن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله بن مسعود في قوله ما كذب الفؤاد ما رأى رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم جبريل في حلة من سندس قد سد ما بين السماء والأرض اه مشهور عن إسرائيل ورواه الثوري عن أبي إسحاق اه // اسناده بالمتابعه صحيح
752 - أنبأ علي بن جعفر الفريابي ثنا محمد بن الفضل بن مسلمة ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا عبيدالله الأشجعي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن ابن مسعود لقد رأى من آيات ربه الكبرى ولقد رآه نزلة أخرى قال رأى جبريل في رفرف أخضر قد ملأ ما بين السماء والأرض اه حديث أبي إسحاق من رسم النسائي اه ورواه حسين بن واقد عن حصين عن أبي وائل عن عبدالله قال النبي صلى الله عليه و سلم أتاني جبريل في حصر معلق به الدر اه // اسناده جيد
753 - أنبأ محمد بن يزيد وحسان بن محمد قالا ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن عبدالملك عن عطاء عن أبي هريرة ولقد رآه نزلة أخرى قال رأى جبريل عليه السلام اه // اسناده حسن
96 -
ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج

754 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان قالا ثنا إبراهيم ابن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن زياد بن الحصين أبي جهمة عن أبي العالية عن ابن عباس ما كذب الفؤاد ما رأى ولقد رآه نزلة أخرى قال رآه بفؤاده مرتين اه
755 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن زياد عن أبي العالية عن ابن عباس ما كذب الفؤاد ما رأى قال رآه بقلبه اه // اسناده حسن
756 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة بن عبدالعزيز عن الأعمش ح قال وأنبأ يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن زياد بن الحصين أبي جهمة عن أبي العالية عن ابن عباس في قوله ما كذب الفؤاد ما رأى قال رآه بقلبه مرتين اه // اسناده صحيح وفيه متابعه
وأنبأ أبو علي ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا حفص ووكيع عن الأعمش نحوه اه
757 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا أبي ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عباس في قوله ما كذب الفؤاد ما رأى قال رأى محمد ربه بقلبه مرتين اه رواه الثوري وابن نمير اه // متابعه
758 - أنبأ محمد بن يزيد ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد ثنا حفص بن غياث عن عبدالملك عن عطاء عن ابن عباس قال رآه بقلبه يعني قوله عز و جل ما كذب الفؤاد ما رأى
759 - أنبأ محمد بن عبدالله بن أسيد ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا عبيدالله الأشجعي عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه بفؤاده مرتين اه ولم يقل ابن حنبل في حديثه بفؤاده اه رواه حجاج بن محمد وأبو قرة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اه // متابعه
760 - أنبأ أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن إدريس بن المنذر ثنا محمد بن الصباح ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار قال ثنا إسماعيل بن زكرياء عن عاصم الأحول عن الشعبي وعكرمة عن ابن عباس قال لقد رأى محمد ربه عز و جل قال الشعبي سمعه عبدالله بن الحارث عن ابن عباس اه رواه سماك بن حرب ويزيد بن حازم عن عكرمة عن ابن عباس اه // اسناده حسن
761 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عيسى بن ميمون عن قيس بن سعد وابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه بقلبه اه
762 - ثنا محمد بن يونس المقري ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم // اسناده صحيح
763 - أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب المروزي ثنا أبو عثمان سعيد بن مسعود المروزي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من قالهن فقد أعظم على الله الفرية من زعم أن محمدا صلى الله عليه و سلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية قال فجلست
فقلت أنظريني ولا تعجليني أليس الله يقول في كتابه ولقد رآه نزلة أخرى ولقد رآه بالأفق المبين قالت أنا أول من سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عنها قال ذاك جبريل لم أره في صورته التي جاءني فيها إلا مرتين رأيته منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض قالت أوليس الله يقول لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء الآية ومن قال إن محمدا صلى الله عليه و سلم كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد أعظم على الله الفرية والله يقول يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ومن قال إن محمدا يعلم ما في غد فقد أعظم على الله فرية والله عز و جل يقول قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون اه
764 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو داود ثنا وهيب بن خالد البصري عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة أنه سألها عن قوله عز و جل ولقد رآه بالأفق المبين وعن قوله ولقد رآه نزلة أخرى قالت أنا أول الناس سألت عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ذاك جبريل رأيته مرتين رأيته بالأفق المبين ورأيته نزلة أخرى اه رواه عباس النرسي وغيره عن وهيب بطوله اه // متابعه
765 - أنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا مؤمل بن هشام ح وأنبأ حمزة ثنا أحمد بن أبي أحمد ثنا زهير قال ثنا ابن علية عن داود عن الشعبي عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية قال وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين أنظريني ولا تعجليني ألم يقل الله ولقد رآه بالأفق المبين ولقد رآه نزلة أخرى فقالت أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض قالت أو لم تسمع أن الله يقول لا تدركه الأبصار الآية أو لم تسمع أن الله يقول وما كان لبشر أن يكلمه الله الآية قالت ومن زعم أنه كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية والله يقول يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من
ربك الآية ومن زعم أنه يخبر الناس ما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية والله يقول قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله اه لفظ مؤمل بن هشام اه
766 - أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق بن الأجدع قال كنت عند عائشة فقالت من تكلم بواحدة من ثلاث منهن فقد أعظم الفرية على الله من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم الفرية قال وكنت متكئا فاحتفزت فقلت يا أم المؤمنين أنظري ولا تعجلي ألم يقل الله ولقد رآه نزلة أخرى ألم يقل الله ولقد رآه بالأفق المبين قالت ذاك جبريل انا اول هذه الأمة سألت رسول عن ذلك فقال ذاك جبريل لم أره في صورته التي خلق فيها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض ألم تسمع إلى قوله لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ألم تسمع إلى قول الله وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا ومن زعم أن محمدا كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم الفرية على الله والله يقول يا أيها الرسول بلغ
ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته الآية اه رواه عمرو بن علي وحميد بن مسعود عن يزيد بن زريع اه ورواه خالد بن عبدالله وابن مسهر والثقفي وعبد ربه بن سعيد ومرجا بن رجاء وعبدالأعلى اه
767 - أنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الحارث الحاطبي ح ح وأنبأ أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب الفراء ح وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبدالله بن سليمان وعلي بن الحسن قالوا ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت ثلاث من حدثك فقد كذب من حدثك أن محمدا صلى الله عليه و سلم رأى ربه عز و جل فقد كذب ثم قرأت لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام ومن حدثك أن محمدا صلى الله عليه و سلم كتم شيئا يعني من الوحي فقد كذب اه // اسناده صحيح
وأنبأ حسان ثنا حسن ثنا ابن نمير ثنا أبي نحوه اه رواه الثوري عن إسماعيل مختصرا من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتم شيئا أخرجناه في غير هذا الموضع اه ورواه أبو عامر وأبو زيد عن شعبة عن إسماعيل من حدثك أن محمدا رأى ربه ومن حدثك أنه كتم شيئا اه
768 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة النيسابوري ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير بن عبدالحميد ح وقال وثنا هناد ثنا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال قلت لعائشة يا أماه هل رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه فقالت سبحان الله لقد قف شعري مما قلت ثلاث من حدثكم فقد كذب من حدث أن محمدا صلى الله عليه و سلم رأى ربه فقد كذب ثم قالت لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ومن حدثك أن محمدا كتم فقد كذب ثم قرأت يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك اه اللفظ لهناد اه قال وثنا إسحاق وهناد جميعا عن وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت رأى جبريل في صورته مرتين اه // اسناده صحيح
769 - أنبأ محمد بن يونس المقري ثنا حسين بن محمد بن زياد ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن سلمة وعمرو قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال ثنا أبو أسامة ثنا زكرياء بن أبي زائدة عن ابن أشوع عن الشعبي عن مسروق قال
سألت عائشة عن قوله عز و جل دنا فتدلى قالت كان جبريل عليه السلام يأتي محمدا عليه السلام في صورة الرجال فأتاه هذه المرة قد ملأ خلقه ما بين الخافقين وقال ابن كرامة في حديثه وأنه أتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته قد سد أفق السماء اه // اسناده صحيح
770 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ومحمد بن محمد بن يونس قالا أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمرو حفص بن عمر النميري ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر وأحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة موسى ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي رحمة الله عليه ح وأنبأ أبو علي الحسين بن علي وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عامر ثنا عبدالله بن محمد العبسي قال ثنا وكيع قالوا أنبأيزيد بن إبراهيم التستري عن قتادة بن دعامة عن عبدالله بن شقيق عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم هل رأيت ربك عز و جل فقال نور أنى أراه اه لفظ وكيع وقال أبو عمر وأبو أسامة في حديثهما قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لسألته قال عم كنت تسأله قال قلت أسأله هل رأى ربه قال سألته عنه فقال نور أنى أراه اه // اسناده صحيح
وأنبأ محمد بن يونس ثنا حسين بن محمد ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا يزيد بن إبراهيم بإسناده وقال وددت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم اه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:43 am

رأنبأ محمد بن عمر بن جميل الطوسي ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ثنا عفان بن مسلم ثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن عبدالله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لسألته قال وعن ماذا كنت تسأله قلت كنت أسأله هل رأى ربه عز و جل قال فإني قد سألته فقال نور أنى أراه اه قال عفان وحدثني همام بن يحيى في هذا الحديث عن قتادة عن عبدالله بن شقيق عن أبي ذر مثله سواء وزاد فيه قال قد رأيته فقلت لهمام كيف يكون قد رأيته ويقول نور أنى أراده قال هكذا قال ثم قدم علينا معاذ ابن هشام فبلغني أو سمعته رواه عن أبيه كما قال همام اه
772 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا عبدالرحمن بن محمد الحارثي ثنا معاذ بن هاشم حدثني أبي عن قتادة عن عبدالله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لسألته عن كل شيء قال عن أي شيء كنت تسأله قال قلت كنت أسأله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال رأيت نورا اه
773 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق بن أيوب ومحمد بن يعقوب قالوا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هاشم حدثني أبي عن قتادة عن عبدالله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو رأت رسول الله صلى الله عليه و سلم لسألته فقال عن أي شيء كنت تسأله قال كنت أسأله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال رأيت نورا اه
774 - وأنبأمحمد بن يونس ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار وعمرو بن علي وهذا حديثه قالوا ثنا معاذ بن هشام بإسناده وقال نور أنى أراه اه
775 - أنبأ الحسن بن مروان القيسراني ثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أبي موسى الأشعري قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأربع فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفض يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره اه // لم توجد ترجمته
776 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم بخمس كلمات إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل الليل قبل عمل النهار حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه اه
أنبأ حسان ثنا ابن ذريح ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية نحوه اه
777 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ح وأنبأ محمد ابن يعقوب ثنا محمد بن نعيم قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأجرير ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود أنبأعثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأربع كلمات فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره اه // متابعه
778 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأربع فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها طبقا لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره اه واضع يده لمسيء الليل ليتوب بالنهار ولمسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها اه آخر الحديث رواه الأعمش وشعبة عن عمرو بن مرة
779 - أنبأ خيثمة بن سليمان ثنا عبدالملك بن محمد الرقاشي ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمرو أبو زيد ح وأنبأ محمد بن سعيد ثنا عمرو بن سعيد ثنا أبو داود ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حاتم وإسماعيل بن إسحاق قالا ثنا سليمان بن حرب ح وأنبأ أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد
القطان ح وأنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبدالله ثنا عبدالرحمن بن عمر ثنا ابن مهدي قالوا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأربع فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل في حديث سليمان والرابعة هبت أن أحدثكها اه وعند شعبة بهذا الإسناد يبسط يده بالليل ثم ذكر نحو حديث الأعمش والعلاء كذلك قال اه // اسناده صحيح
780 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدالعزيز بن عبدالصمد ح وأخبرني أبي حدثني أبي ثنا نصر بن علي وبندار ثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد العمي ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبدالله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن اه قال إسحاق جنات عدن اه // اسناده صحيح
781 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا إسماعيل بن عبدالله بن مسعود أنبأ أبو نعيم وعمرو بن عون ح وأنبأعلي بن محمد ثنا محمد بن أيوب ثنا سهل بن بكار ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن عبدالله بن قيس عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم جنات الفردوس أربع ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن وهذه الجنات تشخب من جنات عدن ثم تصدع بعد أنهارا اه هذا لفظ أبي نعيم اه وبهذا الإسناد للعبد المؤمن خيمة من لؤلؤة اه // متابعه
782 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم المقري قالا ثنا أبو مسعود الرازي أنبأ أبو داود الطيالسي سليمان بن داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه و سلم في قول الله عز و جل للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال النظر إلى وجه ربهم عز و جل وقال في المسند النظر في وجه ربهم عز و جل اه
783 - أنبأ محمد بن عمرو وإسماعيل بن محمد وأحمد بن محمد بن زياد قالوا ثنا محمد بن عبدالملك ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فقالوا ألم يثقل الله
موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويخرجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم اه // اسناده صحيح
وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن مهدي ثنا حماد نحوه وفيه قال فيتجلي الله لهم اه
784 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا ينبغي أن ينجزكموه قال قالوا وما هذا الوعد أليس قد ثقل موازيننا وبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأنجانا من النار قال فيرفع الحجاب فينظرون إلى وجه الله عز و جل فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إليه اه // اسناده صحيح
وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو خيثمة ثنا بشر بن السري ثنا حماد بن سلمة نحوه وفيه فيتجلى لهم فينظرون إليه اه
785 - أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن هاشم ثنا يوسف بن يزيد ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون ما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأخرجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالذي نفسي بيده ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه اه
786 - وأنبأ حسان ثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار ثنا القواريري ثنا ابن مهدي ح وأنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ومحمد بن عيسى بن السكن ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال ينادي مناد يوم القيامة إذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار يا أهل الجنة لكم عند الله موعد يريد أن ينجزكموه فيقولون
ألم يبيض وجوهنا ويخرجنا من النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الله عن الحجاب ينظرون إليه فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم ولا أقر لأعينهم من النظر إليه اه رواه روح بن أسلم وحوثرة اه // متابعه
أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن محمد بن رجاء وعمران قالا ثنا هدبة ح وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن سليمان ثنا أبو عمر الحوضي جميعا عن حماد فذكر نحوه اه
787 - أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبدالله بن محمد بن شاكر أبو البختري ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن خيثمة بن عبدالرحمن عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة اه // اسناده صحيح
788 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبدالله بن نمير عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل اه // اسناده صحيح
789 - أنبأ محمد بن سعد وحمزة بن محمد وأحمد بن عيسى البيروتي قالوا ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي ثنا علي بن حجر ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله عز و جل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أيسر منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو بن مرة بمثله وزاد فيه ولو بكملة طيبة اه رواه أبو معاوية وحفص ووكيع وقالوا في عن عمرو بن مرة ورواه جماعة عن الأعمش منهم بعدالواحد بن زياد ورواه شعبة عن عمرو بن مرة ورواه الثوري وشعبة عن أبي إسحاق عن ابن معقل ورواه إسرائيل وأبو عاصم عن سعدان بن بشر عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم بطوله اه
790 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى وعبدالله بن إبراهيم قالا ثنا أبو مسعود أنبأ أبو داود ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن صفوان بن محرز قال
قال رجل لابن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في النجوى قال سمعته يقول يدني المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول رب أعرف قال فيقول فإني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته وأما الكفار والمنافقون فينادي بهم على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم اه // اسناده صحيح
وأنبأ حمزة ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا ابن عليه نحوه اه
وأنبأ علي بن محمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة قال وثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد وهشام جميعا عن قتادة نحوه اه ورواه ابن أبي عدي عن سعيد وهشام اه ورواه شيبان وهمام اه
97 - ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز و جل
791 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني ثنا وكيع بن الجراح ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا // اسناده صحيح
792 - وأنبأ الحسن بن محمد بن النضر بن أبي هريرة ثنا سعيد بن عيسى البصري ح وأنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو سعيد بن بكر بن فرقد البصري قال ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته أو تضارون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها // اسناده صحيح فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
793 - أنبأ عبدالرحمن بن يحيى ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ح وأنبأ محمد بن عمر بن حفص ثنا إبراهيم بن عبدالله بن الحارث الجمحي ح وأنبا عمرو ابن عبدالله أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب قالوا ثنا يعلى ابن عبيد الطنافسي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم ليلة فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ جرير بن عبدالله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب اه // متابعه
794 - أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى بن مندة ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم عز و جل كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها اه // متابعه
795 - أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن زياد قالوا حدثنا محمد بن عبدالملك بن مروان الواسطي ثنا يزيد بن هارون الواسطي أنبا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها اه
796 - أنبأ محمد بن عمر البختري ببغداد ثنا سعدان بن نصر بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنكم سترون ربكم عز و جل لا تضامون في رؤيته كما تنظرون إلى القمر ليلة البدر فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس ولا غروبها فليفعل اه // متابعه
797 - أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ثنا شعبة ح وأنبأ علي بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم قال سمعت جرير بن عبدالله البجلي يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة البدر ونحن ننظر إلى القمر فقال سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فلا تغلبوا على صلاة بعد طلوع الفجر ولا قبل غروب الشمس ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس الآية اه // متابعه
وأنبأ محمد بن سعد ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيدالله بن معاذ حدثني أبي عن شعبة ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال أخبرني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة نحوه اه
798 - أنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وحماد بن أسامة وابن أبي زائدة قالوا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم اه قال عبدالله وأخبرني أبي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا قال ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها اه اللفظ لوكيع والباقون نحوه اه
799 - وأنبأ علي بن أحمد الحراني بمصر ثنا عبدالرحمن بن أحمد بن جبير الحراني ثنا إدريس بن يونس ثنا المعافى بن سليمان ثنا محمد بن سلمة عن أبي
عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال ألا ترون إلى هذا القمر قلنا نعم يا رسول الله قال فإنكم ستعاينون ربكم كمعاينتكم هذا القمر لا تضامون فيه شيئا فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فليفعل وتلا رسول الله صلى الله عليه و سلم وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها اه رواه سنان عن زيد بن أبي أنيسة ورواه أبو شهاب الحناط عن إسماعيل وقال فيه عيانا وعنه مشهور رواه عاصم بن يوسف ومحمد ابن زياد بن فروة وغيرهما عن ابن شهاب
800 - أنبأ محمد بن عبيدالله ومحمد بن حمزة ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خالد بن أبي يزيد ثنا أبو شهاب ح وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا خالد بن هشام ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر فقال إنكم ترون ربكم عيانا الحديث اه
801 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عبدالله بن عمر بن أبان ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان النيسابوري ثنا عبدة بن عبدالله قال ثنا حسين بن علي عن زائدة ثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم ثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته اه لفظ عبدة اه لم يذكر ابن حنبل ليلة البدر اه
802 - أنبأ محمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس وغيرهما قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تضارون في الشمس ليس فيها سحاب هل تضارون القمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك ترونه عز و جل اه
803 - وأنبأ احمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول الله قال عبدالله وثنا أبي ثنا أبو كامل مظفر ابن مدرك ثنا إبراهيم بن سعد الزهري وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ابن سلمة ح وأنبأ علي بن نصر ثنا محمد بن النضر وإبراهيم بن محمد الصيدلاني قال ثنا محمد بن عثمان أبو مروان ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبره أن الناس قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه و سلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يوم القيامة يجمع الله عز و جل الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت ويبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله عز و جل في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا عز و جل فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز و جل في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الحجاب بين ظهري
جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله فقال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فيهم المؤمن بقي بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه من الكلام ينجي حتى إذا فرغ الله عز و جل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله عز و جل من القضاء بين العباد ويبقى رجل يقبل بوجهه على النار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله عز و جل له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه عز و جل من عهود ومواثيق ما شاء الله عز و جل فيصرف الله
عز و جل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله عز و جل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول يا رب ويدعو الله حتى يقول الله عز و جل هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة وارتفعت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور وسكت ما شاء الله أن يسكت فيقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال له تمن فسأل ربه وتمنى حتى أن الله عز و جل ليذكره يقول من كذا وكذا فسل حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله قال لذلك الرجل ذلك لك ومثله معه فقال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله اه لفظ أحدهم والآخرين نحوه اه // اسناده صحيح
وأنبأ محمد بن سعد وحمزة بن محمد قالا ثنا أحمد بن شعيب أنبأ عيسى بن حماد ثنا الليث بن سعد عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال
قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا عز و جل فذكره بطوله اه
أنبأ حسان بن محمد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة ثنا ابن وهب والمقدمي محمد بن أبي بكر قالا ثنا سليمان بن داود ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي قالوا ثنا إبراهيم ابن سعد عن الزهري بإسناده بطوله اه
804 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أحمد بن الفرج بن سليمان ثنا بقية بن الوليد ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب بدمشق ثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يحيى بن حمزة ح وأنبأ خالد بن أحمد أبو القاسم ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال أخبرني أبي عن أبيه يحيى قال ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا عز و جل يوم القيامة فقال هل تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا وذكر الحديث اه
805 - أنبأ عبدالله بن إبراهيم المقري ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في قوله عز و جل يوم ندعو كل أناس بإمامهم عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله عز و جل الخلائق فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الطواغيت الطواغيت ويبقى هذه الأمهخ فيها منافقوها فيأتيهم الله عز و جل في غير الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا
ربنا عز و جل فيأتيهم عز و جل في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيتبعونه ويضرب على جهنم جسرا فأكون أول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان غير أنه لا يدري قدر عظمها إلا الله عز و جل فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموثق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو فإذا فرغ الله عز و جل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من يخرج منها ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله فيأمر الملائكة فيخرجونهم فيعرفونهم بعلامة السجود يحرم الله عز و جل على النار آثار السجود أن تأكله من بني آدم فيخرجون قد امتحشوا وصاروا حمما فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقى رجل وجهه إلى النار فيقول قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فيقول لعلي إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه ثم يقول بعد ذلك رب قربني إلى باب الجنة فيقول ألست قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم ما أغدرك فما يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله عز و جل من عهود ومواثيق فيقرب إلى باب الجنة حتى إذا دنا منها ورأى ما فيها من الخير والسرور يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أو ليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره أو قال فيقول أو ليس قد أعطيت من عهودك ومواثيقك أو قال من عهود ومواثيق قال يا رب لا تجعلني أشقي خلقك فما يزال يدعو حتى يضحك عز و جل فإذا ضحك جل جلاله أذن له فيها بالدخول فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ويقال تمن من كذا فيتمنى حتى ينقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس عند أبي هريرة لا يغر عليه شيئا من حديثه حتى بلغ هاهنا فقال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة فهذا آخر رجل يدخل الجنة اه // متابعه
806 - أنبأ علي بن محمد بن نصر وغير واحد قالوا ثنا علي بن عبدالعزيز أنبأ أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي قال
اجتمع أبو سعيد الخدري وأبو هريرة فأنشأ أحدهما يحدث قال قيل يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال ثم قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله عز و جل الأولين والآخرين قال فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت ويبقى هذه الأمه فيها منافقوها اه // متابعه
أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا محمد بن ثور عن معمر بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه و سلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب وذكر الحديث اه
807 - أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر الصاغاني ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو بن صفوان قالا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبرهما أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم هل نرى ربنا يوم القيامة فقال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها قال فيأتيهم الله عز و جل في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا عز و جل فإذا جاء ربنا عز و جل
عرفناه فيأتيهم الله عز و جل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ويدعوهم ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أول من يجيز بأمتي من الرسل ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله عز و جل تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوثق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن اخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بأثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه على النار يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول الله عز و جل فهل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميقاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل بوجهه على الجنة فرأى بهجتها فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز و جل له ألست قد أعطيت العهود والمواثيق ألا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطي ربه عز و جل ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفهقت له فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول الله عز و جل يا ابن آدم ما أغدرك أليس قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله عز و جل منه ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمنى حتى إذا انقطع به قال الله عز و جل من كذا وكذا فسل يذكره ربه عز و جل حتى إذا انتهت به الأماني قال الله عز و جل لك ذلك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري لأبي هريرة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد قال لك ذلك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة لم أحفظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا قوله لك ذلك
ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك وعشرة أمثاله اه // اسناده صحيح
808 - أنبأمحمد بن الحسين بن الحسن ثنا أحمد يوسف السلمي أنبأ عبدالرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقال له تمن فيتمن ويتمن فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقول لك ما تمنيت ومثله معه
809 - أخبرنا خيثمة بن سليمان ثنا أبو يحبى بن أبي مسرة ح وأنبأ علي ابن محمد بن نصر ثنا بشر بن موسى قال ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى العبد فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى أي رب فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول ألم أكرمك وأسودك وأزوجك
وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع قال فيقول بلى أي رب فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب آمنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول هاهنا إذا قال ثم يقال له ألا نبعث شاهدا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم على فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ما كان وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه ثم ينادي مناد ألا اتبعت كل أمة ما كانت تبعد من دون الله عز و جل فيتبع الشيطان والصليب أولياؤهم إلى جهنم قال ويبقى أيها المؤمنون قال وبقينا أيها المؤمنون قال فيأتينا ربنا وهو ربنا عز و جل وهو يسلمنا فيقول على ما هؤلاء فنقول نحن عباد الله المؤمنون آمنا بالله لا نشرك به شيئا وهذا مقامنا حتى يأتينا ربنا عز و جل وفي حديث بشر وهو يأتينا قال ثم ينطلق حتى يأتي الجسر وعليه كلاليب من نار يتخطف الناس فعند ذلك حلت الشفاعة اللهم سلم اللهم سلم ثلاثا فإذا جازوا الجسر فكل من أنفق زوجا مما ملكت يمينه من المال في سبيل الله فكل خزنة الجنة يدعوه يا عبدالله يا مسلم مرتين هذا خير فتعال قال أبو بكر يا رسول الله إن هذا العبد لاتوى عليه يدع بابا ويلج من آخر قال فضربه النبي صلى الله عليه و سلم بيده ثم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكون منهم اه مشهور عن ابن عيينة رواه ابن أبي حازم وأبو معاوية مختصرا ورواه ابن إدريس وغيره عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وآخر الحديث رواه الزهري عن حميد عن أبي هريرة اه // اسناد صحيح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:46 am

- أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ح وأنبأ الحسين بن علي ثنا عبدالله بن زيدان ثنا محمد بن العلاء ح وأنبأ أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبدالله بن حنبل ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالوا ثنا عبدالله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنكم سترون ربكم عز و جل قال فقالوا يا رسول الله نرى ربنا فقال أتضارون في رؤية الشمس نصف النهار فقالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما اه رواه أبو بكر بن عياش ورواه يحيى بن كثير عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد اه وقال الحسين بن واقد ويحيى بن عيسى وسعد بن الصلت وغيرهم الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه وهيب عن مصعب بن محمد عن أبي صالح عن أبي هريرة اه
811 - أخبرنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ينفخ في الصور والصور كهيئة القرن فيصعق من في السموات ومن في الأرض وبين النفختين أربعين عاما ويمطر الله في تلك الأربعين مطرا فينبتون من الأرض كما ينبت البقل ومن الإنسان عظم لا تأكله الأرض عجب ذنبه وفيه يركب الجسد خلقه يوم القيامة قال ثم ذكر البعث وذكر الحساب فيوضع الصراط ويتمثل لهم ربهم فيقال لتنطلق كل أمة إلى ما كانت تعبد حتى إذا بقي المسلمون قيل لهم ألا تذهبون قد ذهب الناس فيقولون حتى يأتي ربنا فيقول من ربكم فيقولون ربنا الله لا شريك له فيقال له تعرفون ربكم إذا رأيتموه فيقولون إذا تعرف لنا عرفناه فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك فيكشف لهم عن ساق فيقعون له سجدا ويجسر أصلاب المنافقين ولا يستطيعون سجودا فذلك قوله يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ثم ينطلق ويتبع أثره وهو على الصراط حتى يجوزوا على النار فإذا جاوزوا فكل خزنة الجنة يدعوه يا مسلم هاهنا خير لك فقال أبو بكر من ذلك المسلم يا رسول الله قال إني لأطمع أن كون أحدهم اه // اسناده حسن
812 - وأنبأ حمزة بن محمد ثنا علي بن سعيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ينفخ في الصور فذكر نحوه إلى قوله فيقعون له سجدا ويجفو أصلاب المنافقين فلا يستطيعون شئا فذلك قول الله عز و جل يوم يكشف عن ساق
ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ثم ينطلق ويتبعون أثره وهو على الصراط حتى يجيزوا فإذا جاوزوا فكل خزنة الجنة يدعوهم يا مسلم هلم هاهنا يا مسلم خير لك فقال أبو بكر يا رسول الله من ذلك الرجل فقال إني لأطمع أن تكون أحدهم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر رضي الله عنه اه
813 - أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يونس بن محمد ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا تضارون في رؤية ربكم اه رواه محمد بن طريف عن جابر بن نوح عن الأعمش اه
814 - وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب بن خالد ثنا مصعب بن محمد شرحبيل عن أبي صالح عن أبي هريرة أنهم قالوا
يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل ترون الشمس نصف النهار ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال هل ترون القمر ليلة البدر ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده لترون الله لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما اه هذه الأحاديث عن الأعمش شاهد لحديث سهيل عن أبي صالح ولحديث أبي سعيد وهو مقبولة على رسم أبي داود وأبي عيسى والنسائي ورواتها مشاهير اه // اسناده حسن
815 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن مسلم بن وارة أبو عبدالله الرازي ح وأنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ح وأنبأ عبدالله بن جعفر بمصر وغير واحد قالوا ثنا يحيى بن أيوب العلاف قالوا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا يتبع كل أناس ما كانوا يعبدون فيتمثل لصاحب الصليب صليبه والصاحب التصوير تصويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يبعدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تتمارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال إنكم لا تتمارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع عز و جل فيعرفهم نفسه ثم يقول أنا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فهم على مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم فيبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج ثم يقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد ثم يطرح
فيها فوج آخر ثم يقال هل امتلأت وتقول هل من مزيد ثم يطرح فيها فوج آخر فيقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن جل وعز قدمه فيها فانزوى بعضها إلى بعض ثم قال قط قالت قط فإذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار أتى بالموت ملببا فيوقف على السور بين أهل الجنة وأهل النار ثم يقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين ثم يقال يا أهل النار فيطلعون فرحين مستبشرين بالشفاعة فيقال لأهل الجنة وأهل النار هل تعرفون هذا فيقولون هؤلاء وهؤلاء قد عرفناه هذا الموت الذي وكل بنا فيذبح ذبحا على السور ثم يقال يا أهل الجنة خلود ويا أهل النار خلود فلا موت اه رواه قتيبة وغيره عن الدراوردي ورواه الهيثم بن خارجة عن حفص بن ميسرة عن العلاء بطوله اه // اسناده حسن
816 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبدالملك بن مروان الواسطي ح وأنبأ عمرو بن عبدالله ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء قال ثنا جعفر بن عون أنبأ هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال
قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب قال قلنا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤيته يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة نادى مناد الا يلحق كلأمة بما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد صنما ولا وثنا ولا صورة إلا ذهبوا حتى يتساقطوا في النار ويبقى من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر وغبرات أهل الكتاب قال ثم تعرض جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا قال ثم تدعى اليهود فيقال ما كنتم تعبدون فيقولون عزيرا ابن الله فيقول كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فماذا تريدون فيقولون أي ربنا ظمينا فيقول أفلا تردون فيذهبون حتى يتساقطوا في النار ثم تدعى النصارى فيقول ما كنتم تعبدون فيقولون المسيح ابن الله فيقول كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تريدون فيقولون أي رب ظمينا فاسقنا فيقول ألا تردون فيذهبوا حتى يتساقطوا في النار ويبقى من كان يعبد الله من بر وفاجر قال ثم يتبدى الله عز و جل لنا في صورة غير صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول يا أيها الناس لحقت كل أمة بما كانت تعبد وبقيتم فلا يكلمه يومئذ إلا نبيا فيقول فارقنا الناس في الدينا ونحن كنا إلى صحبتهم أحوج لحقت كل أمة بما كانت تعبد ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك فيقول هل بينكم وبين الله عز و جل من آية تعرفونها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فيخرون سجدا أجمعين ولا يبقى أحد كان يسجد في الدنيا سمعة ولا رياء ولا نفاقا إلا عاد ظهره طبقا واحدا كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفع برنا ومسيئنا وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون نعم أنت ربنا ثلاث مرات ثم يضرب الجسر على
جهنم قلنا وما الجسر يا رسول الله بأبي أنت وأمنا قال دحض مزلة له كلاليب وخطاطيف وحسكة تكون بنجد عفيفقاء يقال له السعدان فيمر المؤمنون كلمح البرق وكالطرف وكأجاود الخيل والراكب فمرسل ومخدوش ومكدوس في نار جنهم والذي نفسي بيده ما أحدكم بأشد مناشدة في الحق يراه مضيئا له من المؤمنين في إخوانهم إذا هم رأوا قد خلصوا من النار يقولون أي ربنا إخواننا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا ويجاهدون معنا قد أخذتهم النار فيقول اذهبوا فمن عرفتم صورته فأخرجوه وتحرم صورتهم على النار فيجدون الرجل قد أخذته النار إلى قدميه وإلى أنصاف ساقيه وإلى ركبته وإلى حقوه فيخرجون منها بشرا كثيرا ثم يعودون فيتكلمون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال قيراط خير فأخرجوه فيخرجون منها بشرا كثيرا ثم يعودون فيتكلمون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه نصف قيراط خير فأخرجوه فيخرجون منها بشرا كثيرا ثم يعودون فيتكلمون فلا يزال يقول ذلك حتى يقول اذهبوا فأخرجوا من وجدتم في قلبه مثال ذرة فأخرجوه فكان أبو سعيد إذا حدث بهذا الحديث يقول فإن لم تصدقوا فاقرؤوا إن الله لا يظلم مثقال
ذرة وإن تك حسنة يضاعفها الآية فيقولون أي ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول هل بقي إلا أرحم الراحمين فيقول قد شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون فهل بقي إلا أرحم الراحمين قال فيأخذ قبضة من النار قال فيخرج قوما قد عادوا حممة لم يعملوا له عمل خير قط فيطرحون في نهر الجنة يقال له نهر الحياه فينبتون فيه والذي نفسي بيده كما تنبت الحبة في حميل السيل ألم تروها وما يليها من الظل أصيفر وما يليها من الشمس أخيضر قال قلنا يا رسول الله كأنك كنت في الماشية قال فينبتون كذلك فيخرجون أمثال اللؤلؤ فتجعل في رقابهم الخواتيم ثم يرسلون في الجنة هؤلاء الجهنميون هؤلاء الذين أخرجهم الله من النار بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقول الله لهم خذوا فلكم ما أخذتم فيأخذون حتى ينتهوا قال ثم يقولون لن يعطينا الله ما أخذنا فيقول الله فإني أعطيكم أفضل مما أخذتم فيقولون يا ربنا وما أفضل مما أخذنا فيقول رضواني فلا أسخط // اسناده حسن
أنبأأبو علي ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر ثنا جعفر نحوه اه
817 - أخبرنا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ح وأنبأ عبدالله بن جعفر بمصر ثنا يحيى بن أيوب قال ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا عز و جل قال هل تضارون في رؤية
الشمس إذا كانت صحوا قلنا لا قال أتضارون في رؤية القمر ليلة البدر إذا كان صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم عز و جل يومئذ إلا كما لا تضارون في رؤيتهما ثم ينادي مناد ليذهب كل قوم مع ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل إله يتبع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبرات من أهل الكتاب ويؤى بجنهم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود وما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا قال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فماذا تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فستساقطون فيها حتى يبقى من كان يعبد الله من بر وفاجر فيقال لهم ما يجلسكم وقد ذهب الناس فيقولون قد فارقناهم ونحن أحوج إليهم منا اليوم وإنا سمعنا مناديا يقول ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنا ننتظر ربنا فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ولا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بيني وبينكم آية تعرفونها فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى كل من يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال له السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاود الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جنهم حتى يمر أحدهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد مناشدة لي في الحق قد تبين لكم من المؤمنين يومئذ الجبار إذا رأوهم أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله عز و جل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدميه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون
فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا يقول الله عز و جل إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار عز و جل بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأتموها إلى جانب الصخرة أو إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها أخيضر وما كان منها إلى الظل كان أبيض فيحيون كأنهم اللؤلؤ فتجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن عز و جل أدخلهم بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه قال سعيد بن أبي بلال بلغني أن الجسر أدق من الشعر وأحد من السيف اه رواه آدم بن أبي إياس وعيسى بن حماد أنبأ أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبي ثنا عيسى بهذا اه // اسناده صحيح
818 - أخبرنا أبو أحمد الحسين بن جعفر الزيات بمصر ثنا إسماعيل بن الحسين الخفاف ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبي سعيد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر واللفظ له ثنا محمد بن محمد ابن النضر بن سلمة وعلي بن إبراهيم النسوي وتميم بن محمد الطوسي قالوا ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة الصنعاني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنا ناسا في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ليسا فيها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا
ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله عز و جل يوم القيامة كما لا تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن يتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد يعبد غير الله من الأنصاب والأصنام إلا يتساقطون في النار حتى لم يبق إلا من كان يعبد الله من برأ أو فاجر وغبرا من أهل الكتاب فيهم اليهود فيقال لهم ماذا كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ماذا تريدون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنهما سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ماذا كنتم تعبدون قالوا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ماذا تريدون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله عز و جل من بر وفاجر أتاهم رب العالمين في أدنى صورة من التي رأوه فيها وقال ما تنتظرون اتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن أحدهم ليكاد ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونها فيقولون نعم فيكشف الله عن ساق فلا يبقى أحد ممن كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم فتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة عليها خطاطيف وكلاليب وحسكة يكون بنجد لها شويكة يقال له السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاود الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما فيكم من أحد بأشد مناشدة لله في استقصاء الحق لله من المؤمنين يوم
القيامة لإخوانهم الذين في النار قالوا كانوا يصومون معنا ويحجون ويصلون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم صورهم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقيه وإلى ركبته ثم يقولون يا ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا من وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا فيقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا فيقولون ربنا لم نذر فيها أحدا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما فيقول الله شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد صاروا حمما فيلقيهم فيها في أفواه الجنة على نهر يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها يكون مما يلي الحجر أو الشجر فيكون منها إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون إلى الظل أخيضر قالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذي أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا فيقول لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون أي رب أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم أبدا اه رواه معمر وعبدالرحمن وابن إسحاق ذكرناه في غير هذا الموضع اه // فيه متابعه
819 - أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الربيع بن سليمان أنبأ ابن وهب ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا مالنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون أي رب وأي شيء أفضل من ذلك قال أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا اه // اسناده صحيح
وأنبأ محمد بن حاتم المروزي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه ثنا عبدان ثنا ابن المبارك عن مالك نحوه اه
820 - أخبرنا أحمد بن مهران ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبدالله بن وهب قال اخبرني مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى بن عمارة قال حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألم تروها كيف
تخرج صفراء ملتوية اه // اسناده صحيح
وأنبأمحمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن إسماعيل ثنا هارون بن سعيد ثنا ابن وهب اه
821 - أخبرنا علي بن الحسن بن علي ومحمد بن عبدالله بن معروف قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا ابن أبي أويس ثنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يدخل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقول الله عز و جل أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية اه // اسناده حسن وفيه متابعه
822 - أخبرنا محمد بن أيوب بن حبيب الرقي ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا معلى بن أسد ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ح وأنبأ محمد ابن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا سهل بن بكار ح وأنبأ عبدوس ابن الحسين ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل قالوا ثنا وهيب ابن خالد ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال الله عز و جل اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من خير قال فيخرجون قد امتحشوا وصاروا حمما فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أو قال حميلة السيل زاد
سهل قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ألم تروا أنها تنبت صفراء ملتوية اه
823 - وأنبأمحمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ثنا موسى بن هارون ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبدالله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال الله برحمته انظروا من كان في قلبه حبة خردل من إيمان فأخرجوه من النار قال فأخرجوا قد عادوا حمما فيلقون في نهر يسمى نهر الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروا أنها تأتي صفراء ملتوية اه // لم تجد ترجمته
824 - أخبرنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يحيى الحجري ح وأنبا علي بن نصر ثنا بشر بن موسى قال ثنا علي بن عبدالحميد المعنى ثنا سليمان بن المغيرة عن سليمان التيمي عن أبي نضرة العبد عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أهل النار الذين هم أهلها لا يموتون فيها ولا يحيون فإذا أراد الله بهم الرحمة قذفت بهم النار فيدخل الشفعاء فيقبضون القبضة فينبتون على نهر يقال له الحيوان وقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم أما ترون خضراء ثم تكون صفراء اه // اسناده صحيح
أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال أنبأ أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون وذكر الحديث اه
825 - أنبأ عبدالله بن سعد البزار ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد قال حدثني أبي ثنا أبان ثنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب فأتى على هذه الآية إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ومن يأته مؤمنا الآية فقال النبي صلى الله عليه و سلم أما أهلها الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون وأما الذين ليسوا من أهلها فإن النار تميتهم إماتة ثم يقوم الشفعاء فيشفعون فيحمل ضبائر ويؤتى بهم نهرا يقال له الحيوان أو الحياة فينبتون كما تنبت الغثاء في حميلة السيل اه // اسناده صحيح
826 - أخبرني محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ثنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما أهل النار الذين هم أهلها فلا
يموتون ولا يحيون وأما من يرد الله بهم الرحمة فتمتحشهم النار فيأخذ الرجل الضبارة فيبثهم فينبتون على نهر الحيا أو الحيوان أو قال نهر الجنة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل وقال أما ترون الشجرة تكون خضراء ثم تكون صفراء أو تكون صفراء ثم تكون خضراء فقال رجل كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان من أهل البادية اه رواه أسباط وسهل بن يوسف وأبو زيد وعاصم بن علي عن محمد ابن ثابت // فيه متابعه
ثنا علي بن محمد بن نصر ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي بهذا اه
827 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم ثنا روح بن عبادة ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون وأما أناس فيؤخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيخرجون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل اه // متابعه
828 - وأنبأ أحمد بن محمد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا روح ح وأنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يعرض الناس على جسر حسك وكلالب وخطاطيف تخطف الناس قال فيمر الناس مثل البرق وآخرون مثل الريح وآخرون مثل الفرس المجرا وآخرون يسعون سعيا وآخرون يمشون مشيا وآخرون يزحفون زحفا وآخرون يحبون حبوا فأما أهل النار فلا يموتون ولا يحيون وأما أناس يؤخذون بذنوب فيحرقون فيكونون فحما ثم يأذن الله عز و جل في الشفاعة فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر من أنهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عمر



عدد المساهمات : 1144
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: كتاب : الإيمان المؤلف : محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده   الإثنين يوليو 07, 2014 10:48 am

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هل رأيتم الصبغاء قال وعلى الصراط ثلاث شجرات فيخرج أو يخرج رجل من النار فيكون على شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها فيرى شجرة فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة أستظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى الثانية فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة أستظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى الثالثة فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة أستظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى سواد الناس ويسمع أصواتهم فيقول يا رب أدخلني الجنة فقال أبو سعيد ورجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم اختلفا فقال أحدهما فيدخل الجنة ويعطى الدنيا ومثلها وقال الآخر يدخل الجنة ويعطى الدنيا وعشرة أمثالها اه لفظ يحيى اه // اسناده صحيح
أنبأ أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني ثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب ثنا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني ثنا خالد بن الحارث عن عثمان بن غياث عن أبي نضرة عن أبي سعيد نحوه اه
829 - أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبدالله بن الوليد ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن أناسا تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم حتى إذا كانوا فحما أذن في الشفاعة لهم فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهارالجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة في حميل السيل قال أبو سعيد فقال رجل لكأن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قد كان بالبادية اه // اسناده ابن منده
830 - أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ح وأنبأ الفضل بن محمد بن مطرف وحسان ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو موسى وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون ولكنها تصيب قوما بذنوبهم أو خطاياهم حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة لهم وذكر الحديث اه // اسناده صحيح
831 - أنبأمحمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحي بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن أناسا أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كان بالبادية اه // اسناده صحيح
832 - أنبأ أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا عباس النرسي ثنا ابن علية ثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن أناسا تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم هكذا قال أبو نضرة فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيجاء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة أفيضوا فينبتون كما تنبت الحبة من البذر تسقط من الشجر فتصيبه السيول فتنبت بذلك اه // اسناده صحيح
833 - أنبأ علي بن محمد بن نصر ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ح وأنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أحمد بن سلمة ثنا ابن عبدالأعلى ثنا يزيد ابن زريع ثنا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناسا تصيبهم النار عقوبة بذنوب عملوها فيميتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن لهم في الشفاعة فيجاء بهم ضبارة ضبارة فيبثوا على أنهار الجنة فقيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميلة السيل اه // تقدم وفيه متابعه
834 - أنبأ على بن محمد بن نصر ثنا تميم بن محمد الطوسي ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا مهدي بن ميمون عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رفعه قال تسلط النار يوم القيامة على أقوام بذنوبهم فيميتهم إماتة حتى يصيروا فيها فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيشفعون قال فيخرجون منها ضبارات ضبارات قد صاروا فحما فيلقون على شاطىء نهر من أنهار الجنة قال ويقال لأهل الجنة رشوا عليهم الماء فيرشون عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يدخلون الجنة جميعا فيسمون فيها الجهنميون قال فنبئت أنهم سألو الله أن يذهب ذلك الاسم عنهم فأذهبهم اه
أنبأمحمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا سالم بن نوح ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الحديث اه
835 - أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل ثنا روح بن عبادة ثنا عوف بن أبي جميلة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنبأ محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط الكوفي ثنا عوف بن أبي جميلة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج من النار ضبارة قد صاروا فحما فيقال بثوهم في الجنة ورشوا عليهم من الماء فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رجل من المسلمين فكأنك كنت في البادية يا رسول الله اه // متابعه
836 - أنبأعلي بن محمد بن نصر ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال يخرج أقوام من النار بعد ما احترقوا فيها وكانوا فحما يرش عليهم الماء فينبتون كما تنبت الغثاء في حميل السيل ثم يدخلون الجنة اه // في اسناده شيخ ابن منده
737 - أنبأ علي بن محمد وأحمد بن إسحاق بن أيوب قالا ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذه الآية ونزعنا ما في صدروهم من غل اخوانا على سرر متقابلين قال يخلص المؤمنون من الصراط فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعهضم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالله إن أحدهم لأهدى بمنزله في الجنة من منزله في الدنيا قال قتادة كان يقال ما يشبه بهم إلا أهل الجمعة إذا انصرفوا من جمعتهم اه // اسناده صحيح
وأنبأ محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء ومحمد بن عبدالمؤمن قالا ثنا موسى ابن هارون ثنا عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ثنا أبو المتوكل أن أبا سعيد حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يخلص المؤمنون من النار ثم ذكر الحديث اه
أنبأمحمد بن محمد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان عن يزيد بن زريع نحوه وجعل التلاوة من قول قتادة اه
838 - أنبأ الفضل بن محمد بن مطرف ومحمد بن يونس قالا ثنا محمد بن نعيم ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأمعاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا خلصوا المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار
يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أدل بمسكنه في الجنة من أحدكم بمنزله في الدنيا اه
وأنبأحمزة ثنا أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة ثنا معاذ حدثني أبي نحوه اه
839 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ثنا موسى بن هارون بن عمرو ح وأنبأ محمد بن الحسن ثنا إسحاق الحربي قال ثنا حسين المروزي وحديثه عن محمد بن أبي داود عن يونس بن محمد قال ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن قتادة ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال قال نبي الله صلى الله عليه و سلم يخلص المؤمنون من النار فيحبسون عند قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا قال حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا اه // اسناده حسن
840 - أنبأمحمد بن الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحارث ح وأنبأ أحمد ابن محمد بن زياد وجعفر بن محمد الموسلي بمصر قال ثنا محمد بن إسماعيل بن
سالم قال ثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني ثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلته أن تسألني غيره قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره قال لا وعزتك فقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره قال فيقدمه الله عز و جل فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت أنجاف الجنة فأنظر إلى أهلها فيقدمه الله عز و جل إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أدخلني الجنة فيدخله الله الجنة فإذا دخل الجنة قال هذا لي فيقول الله عز و جل تمن قال فيتمنى ويذكره الله عز و جل سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز و جل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الخيمة فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطى أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا رجل ينعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه اه // لم تجد ترجمته
841 - أخبرنا محمد بن محمد بن عبدالله بن حمزة ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ح وأنبأ محمد بن سعيد بن إسحاق ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فيقول تبارك الذي أنجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز و جل له يإبن آدم لعلي إن أعطيتكها تسألني غيرها فيقول لا أي رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيدنيه منها وربه يعلم أنه سيفعل فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول يا رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها وأشرب من مائها ولا أسألك غيرها وربه يعمل أنه سيفعل وهو يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيقول الله عز و جل يإبن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول الرب عز و جل لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يفعل فيدينه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول يإبن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده ألا يفعل وربه يعلم أنه سيفعل وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول بإبن آدم ما يصريني منك أترضى أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول أي رب أتستهزىء بي وأنت رب العالمين قال وضحك ابن مسعود وقال ألا تسألني مما ضحكت فقالوا مم ضحكت فقال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ألا تسألوني مم ضحكت قالوا مم ضحكت قال من ضحك رب العالمين حيث قال أتستهزىء بي وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزىء ولكني على ما أشاء
قادر اه ألفاظهما متقاربة اه // لم توجد ترجمته
أنبأمحمد بن سعد وأحمد بن إسحاق وغيرهما قالوا ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو سلمة ثنا حماد نحوه اه
وأنبأ أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة ثنا حماد بإسناده نحوه اه
842 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل وأحمد بن إسحاق قالا ثنا أحمد ابن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم قالوا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم النخعي عن عبيدة السلماني عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فارجع فادخل فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيقول يا رب إني وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثال الدنيا فيقول أتسخر أم تضحك بي وأنت الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يضحك حتى بدت نواجذه اه // اسناده صحيح
وأنبأ حسان ثنا علي بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة عن جرير نحوه اه رواه إسرائيل وشيبان النحوي وأسباط بن نصر وعمرو بن أبي قيس وغيرهم عن منصور اه
843 - أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا أبو معاوية ح وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق إلى الجنة فيذهب فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيته ضحك حتى بدت نواجذه اه // اسناده صحيح
844 - أنبأ أبو علي الحسين بن علي وحسان بن محمد قالا ثنا الحسن بن عامر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبدالله بن مسعود قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعافه قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ضحك حتى بدت نواجذه اه // اسناده صحيح
وأنبأ أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة بن عمرو ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا عبدالله بن يحيى الثقفي وكان من خيار الناس ثقة ثنا عبدالواحد بن زياد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعبيدة عن عبدالله يرفعه نحوه اه ورواه زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق ثنا عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم يجمع الأولين والآخرين بطوله اه
أنبأ أبو عمرو ثنا محمد بن مسلم بن واره ح وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا الصاغاني قال ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبدالرحيم عن زيد اه وهذا إسناد صحيح أخرجه النسائي اه ورواه أبو خالد الدالاني عن المنهال نحوه اه ورواه الأعمش عن المنهال عن قيس بن السكن وأبي عبيدة عن عبدالله بطوله موقوفا اه وقال ورقاء وأحمد بن أب